2018-2019学年高中语文 第二单元 三 民为贵教案5 新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

1、民为贵教学目标：1.学习1、2、3则，掌握这三则出现的文言实词、虚词及文言句式，疏通文意。2.引导学生把握孟子的 “民本思想”，分析其在现实生活中的意义。3.通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。教学重点：1.掌握文言文基础知识以及基本文言现象；2.理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性。教学难点：1.正确理解第三则得民与失民的辩证关系2.理解孟子“民本思想”与现代“民本思想”的区别。教学方法： 1、诵读法： 2、讨论法： 3、辐射法：教学设备：多媒体教学课时：一课时教学过程：一、导入课文：提问：回顾学习过孟子的哪些文章？引起学生的兴趣，再次进入孟子的思想得道多助失道寡助

2、寡人之于国也生于忧患，死于安乐鱼我所欲也可看出，孟子“顺乎民心合乎正义，以民为本，勤奋不息，努力上进，舍生取义”等思想。孔子之后，“儒分为八”，被后世推崇视为儒家正宗思想的是孟子，孟子成了“亚圣”，孔孟并称成为儒家思想的代名词。参看本书概论部分，可以知道孟子思想有三个鲜明的要点：1、张扬性善说。2、宣扬民本思想3、提倡仁政。.民为贵正是他宣扬民本思想的体现。二、学生互动。探讨预习后遗留的问题，巩固文言基础知识，疏通文意。各组将问题和探讨结果与全班学生交流，达成共识。齐读前三则。教师补充学生未注意到的文言知识和学生还未能解决的问题。第1则：是故得乎丘民而为天子祭祀【以时】粢盛既洁第2则：有诸？贼

3、仁者为之贼武王伐纣臣弑其君闻诛一夫纣矣第3则：桀，纣之失天下也，失其民也。（判断句）民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也;为丛驱爵者，鸇也。苟为不畜，终身不得。此之谓也（宾语前置句）三、合作探究，研析课文（讨论、提问、明确）1、找出1、2、3则中的主旨句，概括孟子民本思想的内涵？民为贵, 社稷次之, 君为轻。（民贵君轻）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。 （主张“仁义”，反对独夫）得其民，斯得天下矣；得其心，斯得民矣；所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 （得民心）2、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，

4、百姓最为重要。 3、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？“诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。 4、第3则中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失。文中正反论证，比喻论证，说明夏桀殷纣贼害仁义，所以是独夫，所以可杀，跟“民为贵”的思想正是息息相通的，因为践履仁义是赢得民心的根本，所以桀纣残害仁义便使他们丧失了民心，终至丧失了天下。即得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失。5、全体总动员，说说历史上体现民本思想的至理名言得众则得国，失众则失国。 礼记 大学爱民者强，不爱民者弱。荀子 议兵爱民如身。汉 荀悦民存则社稷存,民亡则社稷亡。唐 魏

5、征民者，天下之本。宋 苏轼人聚则强，人散则弱。清 魏源民惟邦本，本固君宁尚书四、拓展应用，深化民本思想探讨生活中孟子民本思想的现代践行（多媒体展示）为人民服务。 毛泽东一定要关心群众生活。这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作 邓小平我们党必须始终代表中国最广大人民的根本利益。 江泽民 党的全部任务和责任就是为人民谋利益。 胡锦涛 教师补充：从古文经典引用看习近平治国理政民本思想和为民情怀 中国历史政治文化中向来有民本的思想传统，如孟子讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，北宋张横渠讲“为天地立心，为生民立命”，这是传统文化中的宝贵元素，与共产党为人民服务的宗旨“立党为公、执政为民

6、”的方针是一致的，我们应当继承、发扬这种传统。习近平同志国学修养深厚，对此自有更深的体会。他引用“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”，强调勤政为民的重要性，由此也可引申出民主制度建设的重要性，所谓“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，正是传统民本思想的现代体现；尤其是在多次讲话中引用郑板桥的诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，教导干部一定要把人民放在心中最重的位置，切身体察人民的疾苦，凡事以民生为导向；引用“鞠躬尽瘁，死而后已”，强调我们为人民服务应有的精神和态度。通过对这些经典词句的学习，不仅加深了我们对中国传统文化精华的理解，更使我们体会到

7、总书记深植内心的为民情怀。 具体措施:1.提高个人所得税起征点.2005年全国人大常委会对个人所得税法作了修改，将工薪所得减除费用标准由800元提高到1600元.2.农村免除义务教育学杂费。3.取消农业税。4.基本卫生保健制度覆盖城乡。5.解决低收入家庭住房问题。6.建立农村最低生活保障制度7.粮食直补政策。8.家电下乡五、讨论：孟子“民本思想”与当今“民本思想”的区别。明确：孟子民本思想的核心是“民贵君轻”强调君主要重视人民；当今的民本思想是“以人为本”重视民生.虽然二者有一定的共同处,但是仍是有差别的,孟子在当时能够提出重视人民的思想已经非常难得了,因为在那个中央集权君主专政的制度下,这样

8、的思想是很少见的,它重视人性尊重生命,但是这样的思想,仍然没有以人民为中心,仍是以君主为重点的,民贵君轻是告诫君主要重视老百姓,但是君主仍然掌握着主权,任然有掌握生死的权利,这样的思想没有从根本上改变封建制度下的君主专制.而当今的民本思想则是真正的重视民生,以人民的利益为核心,切实尊重人民的权利,从根本上体现了我国是一个以人民利益为最高利益的国家.六、总结孟子的民本思想作为我国优秀传统文化的重要组成部分,不仅在历史上产生过积极影响, 对今天我们构建“以人为本”的和谐社会也有重要借鉴价值。民本思想是中国传统政治文化中最具进步性的永恒的思想主题。由于民本思想潜在的深层内涵，至今仍能与社会对话，并将

9、永远闪烁着穿越历史的光芒。七、作业孟子的民本思想对你的人生有什么启示?写一篇小论文。教学反思：本节课从回顾初中知识进入，增强学生学习文言文的信心。将前后相关的内容联系在一起，更全面，深层次的了解孟子的思想主张，有助于学生更好地理解孟子的文章。课堂上，充分调动学生的积极性，小组互相讨论解决遇到的问题，并取得全体同学的一致肯定，学生自主性更强，将课堂真正交给他们。作为教师，适时的引导和补充显得尤为重要。其次。将孟子的民本思想延伸到当今社会，让学生认识到它是是我们民族精神的重要组成部分，是民族文化的根。学生不仅在文言知识上有收获，在思想上也有提升。板书:民 为 贵民（贵） 社稷 君（轻）民本思想诛一夫得民心者得天下（正反对比）（比喻论证）