2020版高考语文名师大一轮复习专项对点练25 论证分析题 WORD版含解析 (2).doc
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
5 0人已下载
| 下载 | 加入VIP,免费下载 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2020版高考语文名师大一轮复习专项对点练25 论证分析题 WORD版含解析 2 2020 高考 语文 名师 一轮 复习 专项 25 论证 分析 WORD 解析
- 资源描述:
-
1、专项对点练(25)论证分析题定位原文信息,厘清层次关系一、(2019吉林长春质检)阅读下面的文字,完成13题。 唐代既是墓志创作的鼎盛期,也是墓志文体的重要变革期。唐代文学全面繁荣,多种文体均获得了长足发展,这为唐代墓志文体吸收其他文体之长提供了便利条件。而墓志文体发展至初唐,逐渐固定为单一、程式化的叙述范式,内容多歌功颂德,浮泛空洞,实用性与叙事性有余而抒情性不足。体式既定,难出新意,因而招致追求个性张扬、崇尚革新的唐代文人的强烈批判,激发出他们变革墓志文体的创新意识。而唐代文人往往多体兼擅,亦是唐代墓志文体得以顺利完成自我更新和发展的强大动力。墓志虽也称颂逝者,抒发哀悼之情,但侧重叙述逝者
2、的生平事迹;而哀祭文虽也追记逝者的生平,但偏重于述哀,抒情色彩更为浓厚。唐代墓志文体多方借鉴了哀祭文悼亡述哀的抒情方式,使这一时期的墓志由传统的以叙述墓主生平事功为主,逐渐转变为叙述与抒情并重,极大地增强了墓志这一实用文体的情感张力。此外,唐代墓志经常借用哀祭文擅长运用议论的手法,以宣泄沉痛的悼亡情感,激起读者的共鸣,增强艺术感染力,深化作品的情感内蕴。无怪乎储欣盛赞韩愈李元宾墓志铭“铭词与祭十二郎文相埒(等同),皆言有穷而情不可终”。虽然储欣此言仅是说明二文因采用同一修辞手法,而达到了近乎一致的艺术感染力,但这可作为唐代墓志借鉴哀祭文的有力证据。唐代墓志作家在墓志撰写过程中,有意纠正六朝以来
3、墓志创作逐渐千人一面、缺乏人物个性的弊端,往往借鉴史传的人物形象塑造、唐传奇事实性虚构之法。墓志作为一种特殊形式的传记,并非单纯的史实记录,它还需要表现传主的个性特征,彰显传主的精神风貌。也就是说,除史实的真实之外,传记还可以带有某种程度的虚构的真实,亦即叙述的真实。例如杜牧的唐故进士龚轺墓志,二鬼诱使龚轺坠马而亡的叙写,奇幻而多姿,极具戏剧效果。墓志作为一种应用于丧葬活动的实用文体,不仅有记载墓主家世及生平经历的序文,而且也有颂扬墓主功业德行的铭文。墓志的铭文部分一般采用四言韵语的形式对序文内容进行综括,以抒发伤悼之情。但墓志发展至唐代,富于创新精神的墓志作家们丰富了铭文部分的变化,四言之外
4、,三言、五言、七言、杂言、骚体均有,如王氏殇女墓志等,这无疑是对诗歌艺术体式的吸纳。(选自李秀敏唐代墓志铭:风流难掩社稷功,略有删改)1下列有关原文内容的理解,正确的一项是()A唐代文学的全面繁荣,促进了墓志文体的创新和变革,助推墓志创作走向鼎盛时期。B为了增强情感张力和艺术感染力,唐墓志借鉴了哀祭文擅长用议论宣泄情感的手法。C唐代墓志借鉴虚构之法,不再以史实记录的方式进行创作,力求凸显人物个性风貌。D唐代墓志作家敢于创新,丰富了墓志的语言变化,全文出现了三言、五言和杂言等形式。AB项,“为了增强情感张力和艺术感染力”错误,议论的手法只是为了增强“艺术感染力”。C项,“不再以史实记录的方式进行
5、创作”错误,根据第三段“除史实的真实之外,传记还可以带有某种程度的虚构的真实”可知,选项中“不再”表述错误。D项,“全文出现了三言、五言和杂言等形式”错误,原文中指出铭文部分才出现三言、五言和杂言等形式。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A文章第一段从外部条件和作者素养方面,分析了唐代墓志文体发展更新的重要原因。B文章从哀祭文、史传文、传奇和诗歌方面,论述了不同文体之长对唐代墓志的影响。C文章提出问题后,横向展开论述,并在每个论述部分后提供了实例作为议论的支撑。D本文以唐代墓志与其他文体互渗为视角,分析唐代墓志演变,为墓志发展提供证据。DD项中“本文以唐代墓志与其他文体互渗为视角”
6、错误,唐代墓志与其他文体并没有互渗,只有墓志文体对其他文体的借鉴。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A如果没有唐代文学的全面繁荣,唐代墓志文体或许还将长期缓慢发展或者停滞不前。B墓志文体范式逐渐僵化、内容逐渐趋同,唐代文人出于创新意识而有意做出了纠正。C唐代墓志借鉴了哀祭文悼亡述哀的方式,从传统的歌功颂德,转变为叙述抒情并重。D从唐代墓志的发展来看,抒情方式、叙述方式以及语言形式对文学发展有一定影响。CC项中“从传统的歌功颂德,转变为叙述抒情并重”错,原文第二段说的是“使这一时期的墓志由传统的以叙述墓主生平事功为主,逐渐转变为叙述与抒情并重”。二、(2018山东潍坊二模)阅读下面的文字
7、,完成46题。 传统艺术创作强调“意在笔先”,先构思,再下笔。但实际创作中,创作可能受“鬼神”牵引而行,完全另辟蹊径,走向一个完全“另类”的逻辑。这个牵引艺术家创作的“鬼神”,就是直觉。直觉是人类思维的一种特殊存在形态。它潜伏在人类意识深层,在人类自觉的意志和意识控制之外。受到某种特殊的心理诱因或视听感觉触动、诱发,它会突然神光闪现,隐秘甚至诡异地出现在意识表层,主导人类思维。直觉有由内而外、直接、突发、稍纵即逝、非逻辑性等特点。历史上,有无数例证可以证明“直觉思维”的存在,在科学、艺术、生活等领域发挥着神奇的作用。因此,有心理学家把它称为人类视、听、嗅、味和触五个基本感觉之外的“第六感觉”。
8、艺术直觉同样存在于书法创作中,并且同样起着非常重要的作用。书法家临池挥毫,虽然自己事先打了腹稿,有了“运用之方”,但下笔触纸瞬间,宣纸上的黑白空间格局、关系就产生了。“一点成一字之规”“一字乃终篇之准”,画面的存在,立即生成了自己的“延伸逻辑”。因此要往下写,就不能按原先的腹稿,必须“信属目前”,尊重眼前“视觉反应”的呼唤。这时候书法家不可能停笔思考,分析,判断,因为那宣纸沾上水墨,瞬间四下奔散洇发,你任何一个心理停顿,都会在笔下留下痕迹,甚至导致作品毁坏。所以此时就必须依靠“直觉”,跨过信息输入、大脑运算和判断,直接跟着感觉走。这时候你的心就是你的手,你的手就是你的心,“幽思入于毫间,逸气弥
展开阅读全文
课堂库(九科星学科网)所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
链接地址:https://www.ketangku.com/wenku/file-220615.html


鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
