湖南省新田县第一中学人教版高一语文课件 必修一第三单元 8.ppt

1、导入巴金先生走过了101个春秋，他参与、见证并记录了一个世纪的风云变幻，却始终有着青春般的激情和赤子之心；他一生笔耕不辍,著作等身,荣誉无数；他用浩瀚的文字让人感悟文学的真谛和高尚的情操。然而也有人说，巴金老人是二十世纪活得最苦的人。为什么呢？让我们从小狗包弟这篇散文中寻找答案。与妻子萧珊合影简介作者巴金（190411252005.10.17）原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，享年102岁。中国当代文学巨匠、“20世纪中国的良心”“人民作家”1920年考入成都外国语专业学校。在校期间接受“五四”新文化洗礼。1927年至1928年在法国留学，开始文学创作，1929年灭亡的发表并引起轰动，使他正式走

2、上文学创作道路，开始使用笔名“巴金”。“文革”中受迫害他20世纪30年代发表的长篇小说的“激流三部曲”（家 春秋）和“爱情三部曲”（雾雨电）是中国文学的丰碑。代表作还有寒夜憩园第四病室等文学作品。作品介绍随想录随想录是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他在晚年写作了在当代中国产生巨大影响的随想录，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。随想录收录巴金先生文革结束创作的150篇文章，分为随想录、探索集、真话集、病中集、无题集共五集，统称随想录。巴金上海武康路一一三号旧居相关图片旁边的小狗就是巴金作品中的“小狗包弟”文革

3、资料：叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”巴金与文革v 巴金在文革中：v 他在怀念萧珊一文中说：“在四害横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作罪人和贱民看待，日子十分难过。我每天在牛棚里劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿什么”v 巴金在文革后：主张建立“文革博物馆”;创作了随想录。v明确文眼“我怀念包弟，我想向它表示歉意”把握情节艺术家与狗的故事（引子）包弟的来历（开端）包弟与我们相处（发展）痛别包弟（结局）想念包弟、真心忏悔（尾声）梳文理脉把握情

4、感伤感欢乐忧虑轻松沉重歉意探讨：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？思路章法：表现手法：思想内容：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。对比人不如狗狗的忠诚，人的背弃。与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由此深化了文章的主题。包弟其狗其事包弟“同我们一家人处得很好”，具体从哪些事件来体现这一点？1.对陌生人吠，一声叫唤就跑开；2.作揖讨糖果吃；3.日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；4.由起女士非常喜欢包弟；5.萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。6.每天在门口等候我们出来。包弟有何特点？请概括。可爱，聪明，有情义，通人性

5、。写这些事有何作用？包弟的可爱、聪明、有情义、通人性与它的悲惨命运形成对比；正面描写与侧面描写相结合，包弟形象更生动；为下文家人对包弟的难舍和作者的歉疚、忏悔做铺垫。内容理解走近一个忏悔的灵魂 作者为什么对包弟充满歉意？我为了保全自己把包弟送到解剖桌上。探究作者的情感2.请找出表现作者“歉意”的句子。“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”“我自己也终于变成了包弟”“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”“这样的熬煎是不会有终结的，还清了心灵上的欠债。”“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”1.请同学们齐读第10至13自然段，感受

6、作者的情感。阅读课文，从中找出最能触动你的内心世界的语句并作批注。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舐舐，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。这是个令人感动的场面，人选择掉头走，而狗却高兴的朝他奔去，揭示人性的丑恶。温暖人心的小狗。小狗对主人有情有义与忠心。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。笑和泪形成对比，更体现了作者内心的痛苦无助。不能挽救小狗的感伤和无奈。我想念过去同我一起散步的人，在绿草

7、如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。对妻子 包弟的深切怀念。写法探究探讨1：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪！表现作者自己的一段心灵历程。写小狗包弟是次要的，是实写，但只是情感的载体，写心灵是虚写，但却是主要的写法：以小 见大虚实 结合探讨3、作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？在那个动乱的年代，多

8、数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的随想录出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引

9、起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。包弟和巴金在文革中都是受害者。情感评价你的评价粉碎“四人帮”后，巴金的感情像火山一样喷发，他说：我吃够了谎言的了，现在到

10、了讲真话的时候了。人人只有讲真话才能认真的活下去。我必须用最后的言行证明我不是一个骗子。主题：揭露文革的荒唐罪恶、人性的扭曲。呼唤人性，尊重生命。勇于自我解剖、敢于讲真话的忏悔意识情感评价巴金的忏悔有什么意义？意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”的思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。你的评价推荐课外阅读：余杰余秋雨，你为什么不忏悔？巴金的自我评价“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦

11、，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”巴金最后的话我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。巴金探索集我从忏悔录的作者这里得到安慰，学到了说真话。（巴金再访巴黎）要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金“豪言壮语”）“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。写吧，写吧！好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。”巴金巴金（190

12、411252005.10.17）2003年“感动中国”人物之一穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。感动中国2003颁奖词一个自责忏悔的灵魂德国总理勃兰特为纳粹屠杀犹太人深深忏悔日本首相参拜靖国神社一个人内心和谐一个民族忏悔走向理性全人类和平发展巴金的这篇小狗包弟深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感 和以小见大、虚实结合的行文技巧及自然朴实的语言特点。著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人；可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔。袒露心声，做个勇敢真诚的人吧！烽火卢沟桥勃兰特的下跪漫天的“污云”小泉“拜鬼”4、关注社会和人生忏悔可以使人摆脱魔鬼。冯骥才认识自我说出我的故事由人及己请问你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。