2020-2021学年高二语文人教版选修《中国小说欣赏》教学教案：第二单元 4 聊斋志异 （4） WORD版含答案.doc

1、聊斋志异王六郎教学设计教学目标：1.了解蒲松龄生平及其聊斋志异的思想内容和艺术特色。2.疏通文章大致内容，理清思路。3.阅读课文，分析文中人物的主要性格。4.对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，体会作者在文中的思想感情。5.感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。教学重点：1.分析人物的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。2.对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，体会作者在文中的思想感情。教学难点：1.分析人物的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。2.对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，体会作者在文中的思想感情。教学过程：一、 导入：看对联猜作者写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。 (蒲松龄

2、) 二、 复述文章内容 ：一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。 一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。 渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，

3、备受款待，并且也托梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里”，表达了对朋友的思念和感激。三、 文本解读（一） 说出王六郎、许氏友情的主要情节。 王六郎 驱鱼-托梦-相送 （报答） （思念） （依恋） 许氏 邀饮-探弟-勉励 （热情） （守信） （真诚）（二） 简析六郎的性格特征。（1）知恩图报，有情有义。因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”。在于渔夫相识，交往之后二人友谊深厚。在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财物，资助渔夫“资斧”，虽然显得很不厚道，但却不是为了私利，而是要帮助朋友，可见他有情有义。 在送别渔夫时，刮起了羊角风

4、，“随行十余里”。应该说着“羊角风”，寄托了他对朋友的思念和感激之情。（2）待人真诚。不隐瞒自己水鬼的身份。（3）舍己救人、善良高尚。“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。”在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱着儿子回去了。当晚，二人照常来到河边聚会。渔夫向他询问了这件怪事。王六郎回答说：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。”（三）探究： 1.六郎和许氏是不是酒肉朋友？首先

5、，王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的妇女的行为，许姓渔夫是极为认同的，他感叹道：“此仁人之心，可以通上帝矣。”当听说王六郎升为神祗时，称赞道：“君正直为神，甚慰人心。”又表现出真心的喜悦。虽然语句不多，却也表明二人情笃非常。 其次，王六郎上任之后，许氏“即欲治装东下”，前往探视故友。这在常人看来，事属虚妄，但许氏坚信不移。果然，到达邬镇之后，备受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式，寄托对朋友的思念和感激之情。由此可见，二人的友情是建立在对对方的认同、信任和关心的基础上的，这是真正的朋友之情，是超越生死、地位和金钱利益的友谊。2.对于渔夫的最后决定，我们该怎样看待？是赞同还是批判？“人皆有不

6、忍人之心”，面对此情此景，孰能无动于衷？掌握着主动权的王六郎在选择，熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相，良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协助相善友人”之中，选择其一。当最初“思欲奔救”，变成后来的“止而不救”，其间最大关键，在于对受困者之“识与不识”以及对朋友王六郎投胎复生的考虑。相信没有人会去指责许姓渔夫的行为不当，因其所作所为，正是一般“人之常情”。四、探究主题。“水鬼与渔夫”的民间故事一名溺死之“水鬼”与一名“渔夫”相交往，有一天，水鬼以“时间”到来为由，向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼

7、，他将从此脱离幽沉之水域，以“转世投胎”方式，转入乐道。渔夫虽然高兴友人将要脱离劫难，但在“好奇心”的驱使下，意欲一窥究竟。结果水鬼大多宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人。但在“天道不爽”的殷殷垂鉴之下，终于获得某种补偿与回馈，成为神灵，承担起庇护人世子民的责任。民间故事是以“因果报应”的说法看待这件事，并以此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善”的教化目的。本文在民间“水鬼与渔夫故事”的基础上，消弱了因果报应的因素，将王六郎与许姓渔夫的交往重加笔墨，改写成了一篇人与鬼知己相交的故事。请思考作者蒲松龄为什么做这样一种改编？从作者最后的评论来看，他如此改编是有其现实针对性的。蒲松龄一生穷困潦倒，长期以教书、幕僚维生，遍尝人间的世态炎凉，对于“今日车中贵介，宁复识戴笠人哉”的势利观念有很深刻的体会。“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎！” 聊斋志异自序归纳主题：本片小说通过对正直之鬼王六郎的和下层劳动者许氏真挚友情的描写，讽刺了现实社会人世的冷漠，表达对友情的赞颂和渴望。