2020-2021学年高二语文人教版选修《先秦诸子选读》教学教案:第一单元 五、不义而富且贵于我如浮云 (1) WORD版含答案.doc
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- 先秦诸子选读
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1、不义而富且贵,于我如浮云教学设计兴安三中 唐艳新教学目标1、熟悉并掌握本文相关语句中出现的文言现象;2、了解孔子眼中“义”的内涵。教学重点了解孔子关于“义”的言论是本课教学的重点教学难点对比理解“仁”和“义”的关系是本课的难点教学方法 点拨法 讲解法 诵读法 讨论法课时安排 3课时教学内容及过程第一课时一、直接导入孔子说“克己复礼为仁”,“仁”是孔子哲学思想的核心,而在论语里,孔子关于“义”的论述也有不少,其间可见孔子对“义”的推崇。自古以来,中华民族就有崇德尚义的传统人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”,把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”,把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动
2、称为“义举”,把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”,把正义的战争称为“义战”,把为正义而战的军队称为“义师”义,它是一种道德,它是最高道德的一种形式,一个重要的环节由仁这个最高的道德,通过具体的器物来实现,中间有很多环节,义是其中的一个非常重要的环节但是我们在现实生活中,往往看到人们把“义”与其他一些概念进行挂钩,比如“利”,比如“君子”,比如“勇”这些和义都有着怎样的关系,接下来我们一起来听听孔子的理解二、 字词整理:1、字音2、 通假字3、 古今异义字三、 整体感知: 一疏通文意,解读文本阅读全文,疏通文意后,请同学们思考下列问题:1本课是集中阐述问题是什么? 明确:1义与富贵(利)
3、,义与君子,义与勇敢等问题。 2对10章节进行分类。明确:可分为三大类:一是义与富贵1 3 4则 二是义与君子2 5 6 7 9则 三是义与勇敢8 10则明确:都与“义”相关。三、疏通文意,理解语句的大概意思并进行评析。(第一课时主要学习1 3 4则)【原文】 1 子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”【译文】孔子说:“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。”【原文】3 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 【译文】孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯
4、着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”【原文】4 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”【译文】孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不以正当的方法得到的,就不要去享受它;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。”四、 分析文意:1、
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