广东省广州市2017高考语文一轮基础复习精选试题：常见易混成语辨析01 WORD版含答案.doc

1、常见易混成语辨析01A安分守己循规蹈矩都有规矩老实的意思。异：前者偏重于守本分，不胡来；后者偏重在墨守成规，不敢变易。安之若素随遇而安都表示对任何遭遇都不在意的意思。异：前者多指处于困境，仍能跟往常一样；后者强调能适应任何环境。(素：平日，往常)按部就班循序渐进都有遵循一定的程序的意思。异：前者强调按一定步骤和规矩；后者强调逐渐深入或提高。(部、班：门类，次序。就：遵照)暗箭伤人含沙射影都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。但使用的手段有差别：前者使用的手段包括语言、行动，程度比“含沙射影”重；后者手段只是语言，并有影射某人、某事的意思。B八面玲珑面面俱到都有对各方面应付得很周到的意思，有时可以通用

2、。异：前者多含贬义，偏重于处事手腕圆滑；后者是中性词，偏重于应付得十分周到。跋山涉水风尘仆仆风餐露宿都有旅途辛苦之意。异：“跋山涉水”重在远行艰辛；“风尘仆仆”重在长途奔波忙碌；“风餐露宿”重在强调野外食宿艰难。百依百顺唯命是从都有怎么说就怎么做的意思。异：前者含有由于感情深而表现出来的顺从；后者有贬义，多用于下级对上级。半斤八两势均力敌都有彼此一样、不分上下之意。异：前者多带贬义；后者偏重力量相当。半途而废浅尝辄止都有中途停止之意。异：前者偏重在“半”，中途停止，有惋惜之意；后者偏重在浅，不深入。(辄：就)抱残守缺故步自封墨守成规都有因循守旧的意思。异：“抱残守缺”偏重在不肯接受新事物；“故

3、步自封”偏重在不求进取；“墨守成规”偏重在按老规矩办事。本末倒置舍本逐末都有主次关系处理不当的意思。异：前者强调把主次关系颠倒了；后者强调丢掉主要的，追求次要的。比比皆是俯拾皆是这两个成语都表示相同的事物很多，到处都是。异：“比比皆是”侧重表示多得很，到处都是；“俯拾皆是”侧重表示容易得到。“比比皆是”的对象可以是物，也可以是人；“俯拾皆是”的对象只能是物。标新立异独树一帜都有自成一套、提出的主张与众不同的意思。异：前者偏重在显示特点；后者偏重在创造出独特风格或另外开创局面，多含褒义。别具一格别开生面都有与众不同，给人一种新的印象、新的感觉的意思。异：前者偏重在“格”，表示风格、样子与众不同，

4、一般用于文艺创作和某些事物；后者偏重在“生面”，表示新的局面或形式，适用范围较广。病入膏肓不可救药都表示病情严重到了不可挽救的程度。后者偏重在“救药”，强调无法挽救。“不可救药”还指人难以教育改正，如“这个人坏得不可救药”。捕风捉影无中生有都含凭空捏造之意。异：前者偏重在没有事实根据；后者偏重在本来没有，语气也较重。不刊之论不易之论都有不能改变之意。异：前者强调不可磨灭，不可更改；后者强调论断正确，不可改变。(刊：消除，删改)不识好歹不识抬举都表示自己的好意不被别人理解，用于指责人。异：前者表示不珍视别人的器重、称赞、提拔；后者表示不懂得别人的好意。前者还可以表示分不清好坏，后者不能。C惨绝人

5、寰惨无人道都有狠毒残暴之意。异：前者语意重，强调人世间从没见过的惨痛，不能用来形容人；后者常用来形容人，强调没有人性。畅所欲言各抒己见都表示说出自己心里想说的话。异：“畅所欲言”偏重在说话尽情；“各抒己见”重在发表己见。陈词滥调老生常谈都指讲惯了、听厌了的话。异：前者谈的内容既陈旧又空泛(滥：空泛，不合实际)，含贬义；后者谈的虽是老话，但不一定没有现实意义，属中性成语。乘人之危落井下石都表示趁人危难时去侵害人家。异：前者重在别人遭危难时用要挟、引诱等手段去害别人；后者重在要置遭难者于死地。出尔反尔反复无常都表示经常变卦。异：前者偏重于语言上的前后矛盾；后者偏重于表现上的变化无常。出神入化炉火纯

6、青都指达到的境界很高。异：前者只能形容技艺高超、神妙；后者还可以用于学术修养方面。D大发雷霆怒不可遏都表示十分愤怒。异：前者偏重于发怒时的高声斥责；后者强调愤怒难以抑制。(遏：止住)大庭广众众目睽睽都可表示有许多人的场合。异：前者指聚集了很多人的公开场合；后者指很多人注目的场合。(睽睽：睁大眼睛注视的样子)低三下四低声下气都形容卑恭、无骨气。异：前者偏重于卑恭下贱；后者偏重于恭顺小心。顶礼膜拜五体投地都表示崇拜之意。异：前者偏重于崇拜；后者偏重于敬佩。独断专行专横跋扈一意孤行都有不考虑别人意见、办事主观蛮干的意思。异：“专横跋扈”含有蛮横、霸离反动势力，投向进步势力。苟且偷安得过且过都形容只图

7、眼前，不顾将来。异：前者偏重于贪图眼前安逸；后者偏重于胸无大志，工作马虎，不负责任。(苟且：敷衍马虎，得过且过。偷安：只求眼下过得去)孤注一掷破釜沉舟都有最后拼一下以求胜利的意思。异：前者偏重在尽所有力量作最后的一次冒险，多含贬义；后者偏重在下决心决一胜负，多含褒义。(注：赌注，赌博时押上的钱)H含糊其辞闪烁其辞都有说话不清楚、不明确的意思。异：前者着重于说得含混不清；后者着重于说话遮遮掩掩、躲躲闪闪。厚颜无耻恬不知耻都形容不知羞耻，常可通用。异：前者偏重在“脸皮厚”；后者偏重在做了坏事仍满不在乎。(恬：安然，无动于衷)花天酒地醉生梦死都形容腐朽糜烂的享乐生活。异：前者偏重在迷恋酒色；后者偏重

8、在浑浑噩噩、糊里糊涂地生活。画饼充饥望梅止渴都比喻用空想来安慰自己，常可通用。异：前者有“画饼”的行动；后者只表示空等、空望。荒诞不经荒诞无稽荒谬绝伦都表示荒唐、不可信之意。异：不经，不正常、不近情理；无稽，无法考查；绝伦，超出同类，没有可以相比的。后者语意最重。(荒谬：极端错误，非常不合情理)挥金如土一掷千金都形容极度挥霍。异：前者偏重在对钱财的轻视；后者偏重在一次花钱之多。回味无穷耐人寻味都形容意味深长。异：前者只限于事后回忆，从追忆中体会到意趣很深；后者不仅指事后，也可以指当时。魂不守舍失魂落魄都可形容精神恍惚的样子。异：前者可形容精神不集中；后者重在形容惊慌异常或因受强烈刺激而行动失常

9、，语意较重。浑然一体水乳交融都有很难分开的意思，都是形容词。异：“浑然一体”指的是构成事物的各部分之间没有缝隙，像是一个整体；“水乳交融”指的是混合的各部分互相融合，你中有我，我中有你。J疾恶如仇深恶痛绝都含厌恶、憎恨之意。异：如仇，如同仇敌；痛绝，厌恶、憎恨到了极点。后者语意较重。洁白无瑕完美无缺两个词都指没有一丁点儿缺点和错误。异：“洁白无瑕”适用于人和物，不适用于事情；“完美无缺”多指人和事。举一反三触类旁通都指在接受新事物中有较强的类比能力。异：“举一反三”侧重于理解知识，如“这样精读博览，举一反三，收效很大”；“触类旁通”侧重于掌握知识和技能。K口蜜腹剑笑里藏刀都形容阴险狡诈。异：前

10、者偏重嘴甜；后者偏重笑脸。L理所当然天经地义都表示按道理应该如此的意思。异：前者偏重在应当如此，适用范围要比“天经地义”宽得多；后者偏重在合乎情理，语气庄重，还可指非常正确的、不能改变的道理。历历在目记忆犹新都可表示清楚地记得往事。异：前者偏重在过去情景的再现；后者偏重在记忆像新的一样。恋恋不舍流连忘返都有舍不得离开的意思。异：前者语意范围广，可指一切所留恋的人、事、物等；后者偏重指对景物的留恋。六神无主心惊肉跳都形容惊惧不安。异：前者偏重在心情慌乱，不知怎么办才好；后者偏重在心神不宁，害怕不好的事临头。M满不在乎漫不经心都表示不把事情放在心上。异：“满不在乎”是将应该考虑、应该关心、应该处理

11、的事不放在心上；“漫不经心”侧重把正在做的事不放在心上，强调不认真，不专心。美不胜收琳琅满目都形容美好的事物很多。异：前者偏重在来不及看或一一欣赏；后者偏重在满眼都是。(胜：能承担或承受)每况愈下江河日下都有越来越坏的意思。异：前者偏重在笼统地表示越来越坏；后者偏重在一天天坏下去。(愈：越发，更加)秣马厉兵严阵以待都有做好战斗准备的意思。异：前者偏重在人员的行动；后者偏重在整个军队排好阵势，等待敌人的来临。(秣：喂牲口。厉：同“砺”，磨)目光如豆鼠目寸光都比喻目光短浅，看不到远处、大处。异：前者偏重在“小”，强调看不到全局；后者偏重在“近”，强调看不到将来。目不暇接应接不暇都可形容东西很多，看

12、不过来。异：“应接不暇”还形容头绪多、事情忙，来不及应付；“目不暇接”则无此义。Q骑虎难下进退维谷进退两难都有进也难，退也难的意思。异：“骑虎难下”有比喻性，用了这个成语，其残忍。(天良：善良的心。狂：疯狂)深恶痛绝咬牙切齿都指厌恶、愤恨到了极点。异：“深恶痛绝”侧重形容痛恨的思想感情；“咬牙切齿”侧重指痛恨的表情。深谋远虑深思熟虑都有深入、周密考虑的意思。异：“深谋远虑”偏重在“深远”，指考虑得周密长远，它除了“考虑、思考”这一层意思外，还有策划、计划的意思；“深思熟虑”偏重在“深思”，指考虑得深入透彻。身先士卒以身作则都有亲自做出榜样的意思。异：前者偏重于在关键时刻自己带头去做，走在群众的

13、前面；后者仅指自己作出榜样。(则：准则)死气沉沉万马齐喑都有形容无一点儿生气的意思。异：前者偏重指气氛压抑，用于人时有不愿讲话的意思；后者偏重于不敢讲话。(喑：哑)舍本逐末本末倒置都有轻重倒置、主次不分的意思。异：“舍本逐末”多指处理事情而言，用作定语时，一般都用“办法、措施、做法”等为中心词；“本末倒置”多指评论事理而言，一般都用“说法、结论、提法”等作中心词。顺水推舟因势利导都有顺应趋势办事的意思。异：“顺水推舟”含有“针对当时的情势而灵活地变通原来的想法，应付事态”的意思，多指处理人与人之间一些事情时无原则的态度；“因势利导”含有“引向适当的道路”的意思，多指人对客观规律、形势等重大问题的原则立场。耸人听闻骇人听闻都有听到使人吃惊的话的意思。异：“耸人听闻”故意夸张使人震惊，强调主观目的，其“事实”并非真的事实；“骇人听闻”多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果，其事实是客观实际。