2021-2022学年高二语文人教版选修中国文化经典研读教学教案：第九单元 《日知录》三则 （2） WORD版含解析.doc

1、高考资源网（） 您身边的高考专家三则教学设计【学习目标】1.诵读翻译， 掌握重点文言字词。2.分析课文，学习论证方法。3.合作交流，了解顾炎武“文须有益于天下”、著书贵独创、立身贵务实等思想。体悟“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。【学习重点】1.诵读翻译， 掌握重点文言字词。2.分析课文，学习论证方法。【学习难点】合作交流，了解顾炎武“文须有益于天下”、著书贵独创、立身贵务实等思想。体悟“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。【学习方法】诵读法、合作探究法【学习过程】一、 导入二、 检测（一） 字音摭（zh）我华 奸佞（nng） 庶（sh）民 舛（chun）漏 菑（z）畲（sh）剿（

2、cho）袭 潢（hung）潦（lo）（二） 翻译1. 所以然者，其视成书太易，而急于求名也。译：之所以这样，是因为他们把写书看得太容易,而急于追求声名的缘故啊。2. 士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。译：读书人应当以器量见识为先，一旦有了文人的称号，这个人就没有值得称赏的地方。（三） 顾炎武1.顾炎武，明末清初 时期的思想家、文学家，提倡 经世致用 的思想。 2.代表作有天下郡国利病书音学五书日知录等，被称作是清朝的“开国儒师”“清学开山”始祖。三、 出示学习目标明确经世致用四、 研读课文（一）齐读文须有益于天下，填空。1.文须有益于天下的中心论点是 文须有益于天下。2.作者认为的有益之文

3、是明道、纪政事、察民隐、乐道人之善。 作者认为属无益之文的有“怪力乱神”之说、无稽之言、剿袭之说、谀佞之文。3.本则运用的论证方法是 正反论证。（教师点拨总结：文须有益于天下一文，强调文以载道，文以纪事，文以揭示民间疾苦、称扬善行，从正面立论，从反面申述，旗帜鲜明地主张作文要经世致用。）（二）挑读著书之难，填空。1.著书之难，难在自成一家之言。作者推崇的著书原则是古人之所未及就，后人之所不可无。 2.作者强调著书之难的目的是强调“著述贵独创” 的观点，引用资治通鉴文献通考的例子意在和“后人”形成 对比。 3.本则运用的论证方法有举例论证和对比论证 。（教师点拨总结著书之难析古剖今，提出“必古人

4、之所未就，后世之所不可无”的著述标准，主张独创，反对急功近利，实际上还是在提倡治学不为空言，要切合实际，期于有用。 ）（四） 自由读文人之多，填空并回答问题。1.文人之多中，作者认为文人不可或缺的条件是识经术、通古今。 2.引用属于道理（引用）论证方法，作者引用几位名人的言语想要表达 经世致用的思想。 3.作者是如何借用这些名人的言语来表达自己的思想的？请结合句子加以分析。 （小组讨论后回答,突破难点。）4.教师归纳：真正文人：识经术，通古今韩愈诗：经训乃菑畲 人不通古今，马牛而襟裾 （经训是学问根本，博古通今是治学基石）刘挚训：以器识为先 （重器量见识，轻文采华章）扬雄、黄庭坚：仅赏其文辞，

5、则助长华而不实的气陆文裕所记言：刘健重义理、典故，轻诗歌创作欧阳修语：文章止于润身，政事可以及物 （对政事的关心，要经世致用） 五、 拓展延伸。1.“经世致用”的思想在今天也被很多人发挥到了极致，你想到了谁？请简单讲讲他（她）的事迹。2.结合“经世致用”的学术思想，谈谈你对将来的专业选择与社会关系的思考。六、 当堂检测。1.无标点朗读。文之不可绝于天地者曰明道也纪政事也察民隐也乐道人之善也若此者有益于天下有益于将来多一篇多一篇之益矣若夫怪力乱神之事无稽之言剿袭之说谀佞之文若此者有损于己无益于人多一篇多一篇之损矣2.下面常识理解错误的一项是（ B ）A.顾炎武，初名绛，字忠清，清兵南下时，改为炎

6、武，字宁人。明末清初思想家、文学家，有日知录音学五书天下郡国利病书等著作。B.韩文公即韩愈，韩愈谥号“文”。谥号是古代有地位的人死后追封的爵位，不含褒贬意义。C.日知录是顾炎武的读书札记的合集，以考据性文字居多，内容丰富，考证翔实，集中反应了顾炎武的学术思想，对后世影响很大。3.下列选项对课文内容理解错误的一项是（ C ）A.本课所选的日知录三则分别从文史的功用、著作的难易、文人的名与义等方面进行论述，阐明了学以致用的务实思想。B.本课所选的日知录三则表明了作者“以实为宗”的学术主张，体现了作者以天下为己任、关心国家、关心民族兴亡的精神品质。C.本课所选的日知录三则中“经世致用”的思想一以贯之，切中当时空谈理学的时弊，起到了积极的作用，但于今天而言，“经世致用”意义不大。 七、小结。通过这一课的学习，我们认识了顾炎武，了解了他“经世致用”的思想。作为新一代青年，希望大家不惟有“经世”之胸怀，更有“致用”之才干，做一个对家庭、对社会、对国家有用的人。 - 3 - 版权所有高考资源网