2021-2022学年高二语文人教版选修先秦诸子选读教学教案：第一单元 四、已所不欲勿施于人 （4） WORD版含解析.doc

1、己所不欲，勿施于人教学设计教学目的：1理解孔子“仁”的内涵及其对于生命的尊重。2明确现代社会中继承仁爱思想的现实意义。3掌握文中涉及的文言文常识。教学重难点：感受语言，理解孔子“仁”的内涵。教学方法：提问法、讨论法、讲授法。教学课时：1课时教学步骤：一导入 我记得小时候看过一部武侠电影，电影中一群武林高手都渴望得到一本武林秘笈，从而称霸武林，无敌于天下。为此厮杀无数次，死伤无数人，最后剩下甲乙二人，而甲为了得到秘笈并不留后患，极其残忍地杀害了乙。当甲兴奋地打开秘笈，只见上面赫然书写着四个大字：“仁者无敌”。那么，“仁者”该是什么样的人？“仁”又指的是什么呢？今天，我们一起来看看三千年前孔子和他

2、的弟子是如何解释“仁”，实践“仁”的。二、集体诵读A 勾注一些重要的字词句。实词：克、归、由、目、敏、怨、言、病、方虚词：其、以通假字：知、错、乡特殊句式：富哉言乎！（主谓倒装）B明确学习目标1梳理本文语言基础知识2口头翻译每则短文3给每则短文拟小标题4书面展示对每则思想要义的评价，字数在50100字。三、合作探究分组讨论，明确小组任务，教师随机指导。单数组完成目标1和目标2，双数组完成目标3和目标4.四、展示交流单数组口头展示，双数组书面展示，教师和其他同学随机评价。可能的相关补充：1“仁”的内涵即“仁爱之心”，就是要“爱人”；这是樊迟问仁时孔子的回答，比较接近“仁”的定义。樊迟问仁时同时还

3、问“知”，孔子回答是“举直错诸枉，能使枉者直”。“举直错诸枉，能使枉者直”可以翻译为“用正确的替代错误的(举直错诸枉)，就可以改正错误(能使枉者直)。”那什么是正确的(直)，什么是错误的(枉)？很简单，礼，是正确的，是“直”。非礼、失礼、乱礼、坏礼，都是错误的，也都是“枉”。“举直”而“使枉者直”属于“仁”，知道什么是“直”属于智，“举直错诸枉”是仁智之事。 “爱”以“亲亲之爱”为本。2“礼”和“仁”的关系：“仁”为礼乐之本；礼是外在的规范，仁是内在的自觉。3如何做到“仁”态度上，“我欲仁”；自处上：“克己复礼”；实践上：“己所不欲，勿施于人”（基本准则）“己欲立而立人，己欲达而达人”（更高要

4、求）4“仁”的价值“仁”的利害关系：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”；当权者以“仁”“知人”，可“举直错诸枉，能使枉者直”。因此，我们应当“仁以为己任”，甚至“杀身以成仁”。5 说出我们身边的“仁”。现实生活当中，我们又能看到哪些“仁”，和“不仁”，是否有时候该拿“己所不欲，勿施于人”的道理来衡量一下教师总结：“仁”在孔子看来，从自身要求表现为“克己复礼”，从对外交往则表现为“敬人”、“爱人”；从实践方法上则要求做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。五 自学小结 请写一段话总结自己学习己所不欲，勿施于人之后的感受。 六 布置作业 1 背诵全文 2 课下完成优化设计“课内阅读”部分