重庆市2015年优质课人教版高中语文必修4课件：《窦娥冤》重庆开县临江中学 （共45张PPT）.ppt

1、第一单元中外戏剧戏剧的种类：从表演形式上，可分为：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等；从作品内容的性质上，可分：悲剧、喜剧、正剧等；从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。从时代分，可以分为历史剧和现代剧。元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。元 杂 剧元曲散曲杂剧套曲小令唱唱演（散曲“科”“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）散曲：小令：只含一支曲子天静沙秋思套数：合一个曲调中的多个曲子般涉调哨遍 高祖还乡结构：元杂剧，虽

2、说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科”。剧本的构成：唱、科、白唱词 是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科 是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白 是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白:唱词中的插话。宾白 是元杂剧中重要的有机组成部分。所

3、谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。角色 末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕（li）儿（小厮）。元杂剧四大爱情剧关汉卿拜月亭白朴墙头马上王实甫西厢记郑光祖 倩女离魂关汉卿 窦娥冤马致远 汉宫秋白朴 梧桐雨纪君祥 赵氏孤儿关汉卿马致远 散曲 天净沙秋思杂剧 汉宫秋白 朴 杂剧墙头马上梧桐雨

4、郑光祖 杂剧倩女离魂王粲登楼四大家之首教学目标1.理清戏剧冲突2.了解剧情;以第三折中滚绣球、耍孩儿等曲词为重点,赏析戏曲语言。3.鉴赏剧作的超现实情节,把握其浪漫主义艺术特色。4.分析主人公窦娥的形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。识记语音 当垆（）临邛（）变徵（）知契（）情怀冗冗（）鼓三通（）

5、忤逆（）燕侣莺俦（）苌弘（）孛老（）绣闼（）刬的（）罪愆（）撚断脊筋（）恓惶（）祗候（）桃杌（）喝撺厢（）提防（）盗跖（）尸骸（）错勘（）杳无（）瀽（）前合后偃（）石陌荒阡（）（）哥哥行（）鳏寡孤独（）（）亢旱（）lqingzhqrngtng wchuchngchntbqinninxzhwcundzhhknyojinynmqinhnggungukng了解词义浑家：指妻子争奈：怎奈，无奈处分：责备知契：知己燕侣莺俦：比喻夫妻忤逆：不孝顺看觑：照看，照顾刬的：平白无故的，怎的执料：照料，料理糊突：混淆则是：只当是葫芦提：糊涂暄：炎热干家缘：操劳家务亢旱：大旱搬掉：哄骗，挑唆典刑：按法行刑寿延：寿命

6、长恓惶：烦恼不安的样子错勘：错误的判断灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分昏聩：眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉人到中年万事休：人到中年就没什么前途了一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次覆盆不照太阳辉：比喻衙门暗无天日，也比喻遭受冤屈黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是很少的整体感知课文这部剧共有四折,课文节选了前三折,请大家简要概括每一折的故事情节.窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。一、阅读“楔子”，回答问题。请概括这部分的主要内容。其主要作用是什么

7、？_答案：内容：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。作用：介绍了窦娥可怜的身世，为窦娥悲剧的命运做铺垫，也为窦娥的冤情最后得到昭雪埋下伏笔。文 段研 读二、阅读“第一折”，回答问题。1试分析【混江龙】这支曲子主要表达了窦娥什么样的心境。_答案：这支曲子借景抒情，情景交融，自然界的生机勃勃与窦娥生活中的死气沉沉形成鲜明的对比，写出了窦娥年轻守寡的凄凉心境。文 段研 读2用自己的语言概括“第一折”的主要内容。_答案：庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，

8、回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。文 段研 读三、阅读“第二折”，回答问题。1为什么张驴儿强迫蔡婆嫁给其父，欲强娶窦娥为妻，蔡婆屈服了，窦娥却坚决不从呢？_答案：源于她的贞节观念。“我一马难将两鞍鞴。想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。”文 段研 读2为什么窦娥毅然选择“官休”呢？_答案：认为能够以自己的正气和正义抵抗张驴儿的邪恶，把希望寄托在“明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实”的官大人身上。文 段研 读3从根本上说，你认为窦娥到底冤在何处呢？_答案：冤在坚守妇道和孝道，却被封建官制所害；遵从封建道德，遵守封建秩序，却死在封建官府的刀下。这就是窦

9、娥的冤屈所在。文 段研 读4窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？_答案：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥.反映了当时社会上强欺弱、恶欺善的现实。窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪。反映了当时吏治的黑暗、官吏的昏庸、贪赃枉法。窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。表现了窦娥的孝顺和善良。文 段研 读四、阅读“第三折”，回答问题。1【滚绣球】这一曲牌运用了什么样的修辞手法？有什么作用？_答案：运用了呼告、对比、对偶、反问、反复等修辞。不仅抒发了人物满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强

10、烈地、有气势地、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。文 段研 读滚绣球表达了窦娥怎样的思想感情？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。表达了主人公悲极、愤极、怨极、怒极、无奈之极的思想感情。滚绣球哪一句表现出对现实的不满？哪一句最能表现窦娥的反抗精神？“为善的受贫穷更命短，造恶的

11、享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤怒。怒。“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛快淋漓。2【滚绣球】中两句唱词，

12、有两个版本文字，试分析其优劣。古名家杂剧本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”元曲选本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”_答案：古名家杂剧本第一句唱词用的是陈述语气，远不如元曲选本用“何为地”这种质问的语气强烈；古名家杂剧本第二句是对天的哀告祈求，而元曲选本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，元曲选本突出了窦娥的觉醒意识和不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。文 段研 读3窦娥发下的三桩誓愿分别是什么？她希望通过三桩誓愿达到什么目的？_答案：三桩誓愿分别是血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。目的：

13、通过第一桩誓愿，她希望刑场上的人们能立即了解她的冤屈；通过第二桩誓愿，她希望自己的冤屈会在上天得到反映；通过第三桩誓愿，她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。三桩誓愿一愿比一愿强烈，不仅要将自己的冤情昭示于人，而且要感动天地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。怀着愤怒的心情，她更要上天来惩罚邪恶。文 段研 读4在现实生活中，这三桩誓愿显而易见不可能真的能实现，可是作者为什么要这样写呢？_答案：我们知道，运用浪漫主义手法，通过神奇的想象和夸张的手法，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。一是从观众看来，符合民众善恶有报的心理，能引起观众更多的共鸣；二是虽然违背

14、事物的常见原理，却又合乎人情，从而有力地再现了广大人民伸张正义、杀却贪官污吏、洗雪天下冤屈的美好愿望；三是也刻画了窦娥强烈的反抗精神；四是表达了作者对社会的腐败黑暗的揭露，爱憎之情显而易见。窦娥发出三愿前，依次讲出三句话：“若是我窦娥委实冤枉”，“若窦娥委实冤枉”，“我窦娥死的委实冤枉”。剧作家通过这多次的重复，意在说明：由于政治的黑暗、吏治的腐败，才使得孤苦无告的窦娥惨遭杀戮，蒙此奇冤。所以她受刑前发的三愿，是对于现实世界脆弱的平衡，这个世界并非是善有善报、恶有恶报，作者为了使善心得到保护，丑恶得到惩罚，往往会违背事理逻辑，让现实中不可能实现的事在文学作品中成为可能。文 段研 读5对窦娥临刑

15、前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是()A这三桩誓愿典出于庄子、太平御览、汉书。B三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。C它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。D三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。答案：C解析：三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直、善良的性格特征。所以选 C。文 段研 读分析讨论：在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了一位受冤枉的女性窦娥，那么窦娥到底是一个什么样的人呢？把握窦娥的性格特征1、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系怎样？2、窦娥为什么会被屈打成招？3、

16、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？以上几处表现了窦娥善良、孝顺、安分守己1、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如何？2、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？3、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，她是用什么的行为来回敬张驴儿的？以上表现了窦娥有主见、刚强但支撑其意志的是封建天命观和“一女不嫁二夫”的封建戒律。其他重要人物性格特征 第一折：赛卢医为赖债欲杀蔡婆婆，被张驴儿父子阻止，张借机要挟蔡婆婆婆媳嫁与他父子，遭窦娥坚拒，怀恨在心。第二折：张驴儿从赛卢医处敲来毒药，下在羊肚儿汤里欲毒死蔡婆婆，不料反害死贪嘴的父亲，遂以此要挟窦娥，并将其告上公堂。昏官县令贪财，判处窦娥死刑。第三折

17、：窦娥死前发下三桩大誓，毅然就义。窦娥：蔡婆婆：张驴儿：张父：县令桃杌：赛卢医：知书达礼，孝顺父母，谨守节操，威武不屈。有点贪财，本质不坏，疼爱媳妇。自小不知长进，不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，认钱不讲理。表里不一，心术不正。窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么?明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪；窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映了当时吏治的黑暗，官吏的

18、昏庸，贪赃枉法；表现了窦娥的孝顺和善良。本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。2.窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头

19、更加明确的过程。3.第三桩誓愿让楚地亢旱三年，是否扩大化了？善良、孝顺、安守本分的窦娥蒙冤入狱、含冤被斩，发下这样的誓愿是当时情感的自然流露，符合人们的审美需求，并没有扩大化。4.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾呢？这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。5.窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？作者为什么要这样写？这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要。因为

20、在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。探究式阅读1.解读刘兰芝祥林嫂、窦娥几位女性形象。祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回、生

21、死不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。2、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第

22、。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？探究式阅读不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生？_答案：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和贪赃枉法、腐朽昏聩的官吏。拓 展思 维