上海市风华初级中学2021-2022学年九年级上学期期中语文【试卷 答案】.docx
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1、风华初级中学2021学年第一学期九年级语文学科期中试卷(满分150分,考试时间100分钟)2021.11一、文言文(36分)(一)默写与运用(12分)1.野芳发而幽香, 。(醉翁亭记)2. ,曾益其所不能。(生于忧患,死于安乐)3.长风破浪会有时, 。(行路难)4. ,边秋一雁声。(月夜忆舍弟)5.钱塘湖春行中描写春花初放、芳草新生的诗句是: , 。(二)阅读以下古诗文,完成6-11题(24分)【选文一】渡荆门送别渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。【选文二】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者
2、,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【选文三】游沙湖黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺蛳店。予买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人。以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水城门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。(2分)7.解释下列加点的字。(3分)(
3、1)仍怜故乡水( )(2)欣然起行( )(3)因往相田得疾( )8用现代汉语翻译选文二画线句。怀民亦未寝,相与步于中庭。(3分) 9.用“”给选文三画线句断句(限两处)(2分)以纸画字书不数字辄深了人意10.下列对文章的理解,不恰当的一项是( ).(2分)A.三篇选文都与“游”有关。 B.三篇选文都与“友”有关。C.三篇选文都将写景与叙事相结合。 D.三篇选文都饱含作者受挫后的复杂况味。11.阅读选文,回答问题(12分)(1)选文一和选文二都用比喻写月色。选文一作者把水中月影比作镜子,写出了江水的 ,苏轼则把月色比喻为“ ”。(4分)(2)选文二和选文三都是苏轼贬官黄州时所作。白居易有诗云“黄
4、鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”白居易借“ ”叹年华易逝,而苏轼在文中却反用其意。这让我们看到苏轼 的人生态度。(4分)(3)选文三中苏轼戏称自己为“以手为口”的“异人”。古往今来,类似的“异人”还有很多。如范仲淹借 (作品名),表达自己“ ”的广阔胸襟。(4分) 二、现代文(34分)(一)阅读下文,完成第12-15题(16分)如果杜甫有手机前段时间,有几位学者探讨人文与科技的关系,其中一位抛出这样一个观点“如果杜甫有手机,他的经典诗作起码少写四分之一。”这位先生列举了许多实例,论证这一结论。“烽火连三月,家书抵万金”“人生不相见,动如参与商”,以及20多首思念
5、李白的名篇,等等。杜甫许多的哀思和惆怅是因地理阻隔而上升为精神上的文字表达。倘若他有了手机,有了视频通话、语音连线呢?想来感情倒是第一时间抒发了,却无法催生出如此多金句。其他作家恐怕也是这样。这个文化假设很是有趣,但折射的问题却很难让人一笑了之。互联网时代,即时社交遍地开花,沟通交流一键可达,但这种高效究竟是激活了更多灵感火花、促进不同群体彼此理解,还是令人失去了审视内心情感、打磨细腻文字的耐心?恐怕诸君心中都免打个问号。以此反观现如今的文学生态,未来的人们要打捞今天的文辞篇章进行研究,是不是只能去翻查旧手机上的聊天记录、朋友圈截屏?“技术流”已成为当下的对髦主题,各行各业似乎都在追风口。可人
6、文价值呢?淹没在科技概念、视频图片中,存在感愈来愈弱。一些缺乏音乐美和绘画美的荒腔走板的诗,引发巨大争议,被嘲为“键盘一回车,便成了一行诗”;电影为了票房追风技术,大场面、大制作比比皆是,带来强烈的视觉刺激,但观照世相、反思生活的佳作难觅。语言学家乔姆斯基说,语言是心灵里生长的东西。我们的现实却是,高科技制造语言,网络制造流行语。科技进步的好处,大家都是知道的。我们需要科技,也必须大力推动技术改变生活,但我们应该谋求的,是科技和文化、精神的平衡发展。就像有文化学者所说,科技一往无前,人文应当“醒着”同步前进,否则,它们会扼杀我们的文化冲动,禁锢我们的激情,消泯我们的理性,使我们的精神世界萎缩,
7、不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感。这,当然不是我们想要看到的结果。令人欣慰的是,今天我们能热议这些话题,其实代表了社会一定层面的觉醒。希望一百年、两百年后,地球上的人再开文化研讨会,不会探讨这样的主题:如果21世纪的人类,没有手机12.第段划线句中“打捞”的意思是 (2分)13.第段共六句。第一句到第三句提出本段观点:(1) ,第四句概述“靠键盘回车创作的荒腔走板的诗歌引发巨大争议”和“(2 ) ”的事例论证观点。第五句和第六句对这个观点进行 (论证方法)。(6分)14.下列概括本文的中心论点最恰当的一项是( )(3分)A.互联网时代,便捷的社交往往令人失去了审视内心情感、打磨细腻文字的耐
8、心。B.当今社会,我们应该谋求的,是科技和文化、精神的平衡发展。C.科技使我们的精神世界萎缩,不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感。D.诗人许多的哀思和惆怅,都是因地理阻隔而上升为精神上的文字表达。15.以下这段话应该放入原文的第 段,理由是: (5分)中国现代文学馆是世界最大的一座文学博物馆,其中收藏着现代以来大量的作家信函。馆长李敬泽研读这些作品多年,他认为通信的这两个人,他们被空间所“隔”,他们以书写克服这种阻隔,于是由“隔”而生的珍重,温暖就此在作品中产生。(二)阅读下文,完成16-20题(18分)蜡炬成灰泪始干宗璞(1)父亲最后的日子,是艰辛的,也是辉煌的。他逃脱了政治旋涡的泥沼,虽
9、然被折磨得体无完肤,却幸而头在颈上。他可以相当自由地思想了。1980年,他开始从头撰写中国哲学史新编这部大书。当时他已是八十五岁高龄。除短暂的社会活动,他每天上午都在书房度过。他的头脑便是一个图书馆,他的视力很可怜,眼前的人也看不清,可是中国几千年来的哲学思想的发展在他头脑里十分清楚,哲学是他一生的依据。有的朋友来看望,感到老人很累,好意地对我说:“能不能不要写了。”我转达这好意,父亲微叹道:“我确实很累,可是我并不以为苦,我是欲罢不能。这就是春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干吧!”是的,他并不以写这部书为苦,他形容自己像老牛反刍一样,细细咀嚼储存的草料。他也在细细咀嚼原有的知识储备,用来创造。这
10、里面自有一种乐趣。父亲著述还有一个特点,就是不做卡片,曾有外国朋友问,“在昆明时,各种设备差,图书难得,你到哪里找资料?”父亲回答:“我写书,不需要很多资料,一切都在我的头脑中。”这是他成为准盲人后,能完成大书的一个重要条件。更重要的是他的顽强,他的执著,他的不可更改的深情。他在生命的最后两年中不能行走,不能站立,起居需人帮助,甚至咀嚼困难,进餐需人喂,有时要用一两个小时。不能行走也罢,不能进食也罢,都阻挡不了他的哲学思考。一次,因心脏病发作,我们用急救车送他去医院,他躺在病床上,断断续续地说:“现在有病要治,是因为书没有写完,等书写完了,有病就不必治了。”当时,我为这句话大恸不已,现在想来,
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