新疆农七师高级中学2011-2012学年高一第一阶段考试试题(语文).doc
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1、新疆农七师高级中学2011-2012学年高一第一阶段考试试题(语文)试卷满分150分 考试时间150分钟。第卷(选择题 共36分)一、选择题(18分、每小题3分 )1下列加点字注音全都正确的一项是( )A漫溯(shu) 百舸(g) 慰藉(ji) 强人所难(qing)B谤讥(bng) 寥廓(lio) 胆怯(qi) 浪遏飞舟()C忸怩(n) 丰腴(y) 戛然而止(g) 有恃无恐(sh)D青荇(xng) 谥号(y) 挟持(xi)怒发冲冠(gun)2下列四组词语中都有错别字,其中只有一个错别字的一项是( )A隔膜 慷概 万户侯 风华正茂B岐视 草霉 竟自由 激浊扬清C奥丧 追朔 斑斓 沧海桑田D榆阴
2、翔实 星晨 天纶之乐3下列各句中加点的成语的使用,不恰当的一句是 ( )A俞伯牙在停泊的小舟中专心致志鼓琴,樵夫钟子期听得出神入化。B没有永远的激情,就像没有不凋谢的花,植物周而复始,人也一样。C“从经验里吸取教训”,这句话耳熟能详,可是在面对考验时,真正能吸取教训的,并不太多。D人是伟大的,然而自然更伟大。人相对于天地宇宙,只能是沧海一粟。4下列句子横线上依次应填入的词语是( )没有深厚的生活积淀和艺术功底是写不出_高的诗歌作品的。舒婷把这种深厚的感情_在她的诗歌里,希望引起读者的共鸣。鉴赏时,要体会这些诗的章法、韵律及其他方面的特点,认真_诗的意象。A品位 灌注 揣摩 B品位 贯注 揣测C
3、品味 灌注 揣摩 D品味 贯注 揣测5下列各句中,没有语病的一句是( )A为了防止这类交通事故不再发生,我们加强了交通安全的教育和管理。B不管气候条件和地理环境都极端不利,登山队员仍然克服了困难,胜利攀登到了顶峰。C该市有人不择手段仿造伪劣产品,对这种坑害顾客骗取钱财的不法行为,应给以严厉的打击。 D这次考试不难,但由于他准备得不够充分,差点儿就没及格。6选出判断有错误的一项是 ( )A中国的新诗是指1919年“五四”时期创始和发展起来的。戴望舒的诗作雨巷为他赢得了“雨巷诗人”美誉。B我国新诗继“自由体诗派”后形成的第二个诗派是“新月诗派” ,代表人物是闻一多和徐志摩。C左传,又称左氏春秋,是
4、我国第一部叙事详细完整的编年体史书,相传为鲁国史官左丘明按鲁史春秋顺序编写的。D战国策又称国策是东汉末年刘向根据战国时期的史料编订的。全书共三十三篇。荆轲刺秦王就选自战国策秦策二、社科类文章阅读(9分,每小题3分) 阅读下面一段文字,完成79题。玩围棋的人都知道,一块棋的死活,一方面看是否有“两只眼”,有两只眼睛就是有两口永远闭不住的气;另一方面就是看气,气就是每粒子、每块棋还可以行棋入子的空间。博弈之道,与其说是争胜负,不如说是争“气”,争“气”之短长。围棋看起来浅显,却是寓繁于简,寓深于浅;较之象棋,围棋更像诗、像乐、像哲学,更飘逸空灵,更无为,无不为。所以,能玩象棋的人很多,而能把围棋玩
5、出名堂的人不多。围棋看起来简单浅易,却是寓繁于简,寓深于浅;这就是它简约而深奥的神韵。围棋之所以是哲学的形象,首先在于它充满了运动与变化。方圆世界,黑白之间,此消彼长,相互激荡,形式瞬息万变。一着不慎,满盘皆输,一步高着,柳暗花明,“翻盘”就在顷刻之间。所以,围棋变化万端,令人难以把握,而人又恰恰想要把握这种变化。对变化的把握在于找到变化的规律。这世界上最高的规律,就是辨证规律。围棋之道,乃辨证之道。黑白之间,是一种矛盾,也可以说是阴阳对立。对立者,相互依存,谁也离不了谁,依存者就是对立者。无论是在对立中依存,还是在依存中对立,都不是相安无事,都不是静止的。为了占据自己的生存之地,为了活出自己
6、的那一口气,其中的斗争更是奥妙无穷。有人爱实地,有人爱蓄势;实与虚相互转化,地与势相互抗衡;有人信奉先下手为强,有人相信后发也能制人;先中有后,后中有先,利弊相生。得失都在辨证之间:用力太强,可能过犹不及,由强而败;裹足保守,也可能错失良机,机不再来。所以,一切都在于适时适度,刚柔相济,恰倒好处。一个“度”字,乃行棋的最高规则。难矣哉,孰能无过无不及?这黑白世界,可谓浩渺而神秘,寓无形于有形,纳无限于有限,简直就是宇宙万象的缩影;这黑白之道,飘逸而恍惚,“道可道,非常道”,常道不显。因此,围棋把世界最复杂的运动变化、矛盾纠葛化为简约,充分凝结着东方哲学思维的智慧和悟性。与其说围棋是一种游戏,不
7、如说它是形象化了的哲学。有谁能真正参透其中的无穷禅机?吴清源说“天外有天”,妙哉!7、下列对文中加点词语的解说,正确的一项是( )A眼:就是“气”,即每粒棋子,每块棋还可以行棋入子的空间,它是围棋取胜的关键。B翻盘:下围棋变化多端,令人难以把握,最后围棋输给对方。C蓄势:即后面所讲的“后发”和“裹足”,其结果有错失良机的可能。D禅机:它的意思与本段中“东方哲学思维的智慧和悟性”句中的“智慧”“悟性”含义有所不同。8、从全文来看,不能充当“与其说围棋是一种游戏,不如说它是形象化了的哲学”的理由的一项是( )A围棋看起来简单浅易,却是寓繁于简,寓深于浅,有着简约而深奥的神韵。B走围棋要专心致志,因
8、为围棋充满了运动与变化,一着不慎,满盘皆输。C实与虚相互转化,地与势相互抗衡先中有后,后中有先,得失都在辨证之间。D寓无形于有形,纳无限于有限,黑白之间显得简约而直观。9、根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是( )A围棋像诗、像乐、像哲学,更飘逸空灵,而象棋则不具备上述特点。B作者认为围棋凝结着东方哲学思维的智慧和悟性,西方人是不可能领悟的。C围棋不仅是一种游戏,更像是一部天书,没有谁能参透其中的无穷禅机,所以说是“天外有天”。D围棋看似简单浅易,却是寓繁于简,把世界最复杂的运动变化、矛盾纠葛化为简约,能给人以哲学的启示。三、文言文阅读(9分 每小题3分)阅读下面文言文,完成1013题。秦
9、将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!”荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何
10、如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎。10、下列句子中加点词的解释,错误的一项是( )A. 顾计不知所出耳 顾:不过,只是。表示轻微的转折。B. 今行而无信 信:诚信。C. 秦王必说见臣 说:通“悦”,喜欢,高兴。D. 进兵北略地 略:掠夺、夺取。11、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )A. 秦之遇将军可谓深矣 B 今行而无信臣之壮也犹不如人 秦王必喜而善见臣C. 樊於期乃前曰 D 樊将军以穷困
11、来归丹乃今得闻教 愿得将军之首以献秦12、从后两段文字内容看,对荆轲形象评价有误的一项是( )A. 擅长辞令,一席话以诚感人,终使樊将军甘心自刎献首。B. 果断坚决,见太子丹“不忍”,便“私见樊於期”以促成其事。C. 工于心计,正确判断行刺秦王的关键在于取信秦王。D. 心狠手辣,为取“信物”诱使樊将军自刎。第卷(共114 分)四文言诗文阅读赏鉴(23分) 13、将下列文言文句子译成现代汉语。(8分)(1)微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。(4分) (2)然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?(4分) 14.阅读下面一首诗,然后回答问题。(6分) 滁洲西涧 韦应物 独怜
12、幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。(1)有人在评论这首诗时,说“自”“横”二字,用得极妙,充满情趣。试析“自”“横”二字的妙处。(3分)_ _(2)这首诗一系列自然景物构成一幅鲜明生动的画面,表达了诗人什么样的情感?(3分) _ 15、补写出下列各句中的空缺部分。(10分)(1)恰同学少年, ;书生意气, 。(沁园春长沙)(2)那河畔的金柳, ;波光里的艳影, 。(再别康桥) (3)她静默地走近、走近,又投出 ,她飘过,像梦一般的, 。(雨巷(4)又前而为歌曰:“ ,壮士一去兮不复还。”(荆轲刺秦王)(5) ,大礼不辞小让(鸿门宴)(6)山光悦鸟性,_。(常建题破山
13、寺禅院)(7) ,一览众山小(杜甫望岳)五、阅读下面一段文字,完成1620题 。(18分)词的文化品格从文化的角度考察,宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点,我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”。前者循着文化嬗变的脉络而言,后者就其形式立名。至于“曲子词”“曲子”“今曲子”的别名,则强调其音乐属性。从隋唐至宋,这一属性上造就词的双重文化品格的基础。南北朝上中华民族大融合的历史阶段,伴随这一过程的完成,西域音乐在隋唐时代传入中土,并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐,燕乐即俗乐,词在初期就是与之相配的歌词,其市井文化的品格不言而喻。明俞彦爱
14、园词话云:“诗亡,然后词作,故曰余也;非诗亡,所以歌咏诗者亡也。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐,又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式,参以变化错落,因而更适于倚声弦歌与抒情达意。作为配乐的歌词,词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作,才能用于演唱实践,于是“倚声”“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落,又有多种词牌可供创作时选择,因而在传达人们复杂隐私的内心世界时,它就有了诗所难以比拟的灵活性。古人作文吟诗,往往正襟危坐,以体现“诗言志”的尊严;却独于倚声填词较少顾忌,这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说
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