新疆哈密市第八中学2019-2020学年高一语文下学期期中试题.doc

1、新疆哈密市第八中学2019-2020学年高一语文下学期期中试题（考试时间：120分钟，试卷分值：150分） 一、语言文字积累与运用1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ）A 数罟(c g) 懵懂(mn) 新正(zhn) 槁暴(p)B霜鬓(bn) 饿莩(pio) 间或(jin) 靛青(din)C养生丧死(sng) 朱拓(tu) 吮血(shn) 木直中绳(zhng)D 陈抟(tun) 孝悌(t) 监生(jin) 宵柝(tu)2.下列词语字形正确的一项是( )A 盛装丽服 蛇鳝 信手拈来 芳草萋萋B. 靛青 蓼蓝 一曝十寒 忧愁暗恨C. 东船西舫 恬然自安 必恭必敬 汗流浃背D. 磨砺 再

2、接再厉 哀声叹气 黄芦苦竹 3、下列加点成语使用正确的一项是：（ ）A.这位油画家的高原风貌主题油画虽然很受欢迎,但是他不轻易创作,因此,他挂在画廊墙上待价而沽的作品并不多。B.他儿子正值豆蔻年华,理应专注于科学文化知识的学习,没想到却整天沉迷于网络游戏,现在连初中都读不下去了。C.奶奶去世已经十年了,但她生前对我的疼爱之情我却一直铭记于心,耿耿于怀,这份情和爱我任何时候都不会忘记。D.近期的一场大火使我们损失惨重,连回家的路费都没有了,恳请各位高抬贵手,接济我们一点,以便我们度过难关。4下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）A.写作能力的高低意味着一个人的想象力和创造力有多大,甚至也可

3、衡量出一个人对文化的理解程度。B.针对一些特殊群体,特别是年龄较大、不便外出的高龄老人,北京市推广了一套在家就可以锻炼的健身操。C.杨绛先生一生钻研文学与翻译,精通多国语言,她翻译的堂吉诃德被公认为堪称典范的中译本。D.港珠澳大桥工程建设引起了国际桥梁界的髙度关注,吸引了许多一流的专家和团队参与技术咨询和质量顾问。二、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成5-7题。天道、人道、医道与疫情防控疫，这一中国古代史书中的常见名称，是指由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病，自有人类以来，疫病就伴随而生。中华民族始终在同疫病进行着顽强的斗争，并在斗争中把疫病的防治和自然环境、社会人生联系在一起，逐步

4、形成了自己独有的天道、人道、医道合一的思想。 天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学，一种被古人称之为“生生之具”的关于生命智慧和生命艺术的学问，是中华优秀传统文化的一部分。 中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望闻问切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则

5、灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”的疫病预防观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的疫病治疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和饮食法地道， 居处法天道，制喜制怒的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚、仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。 医道与中国传统文化中的天人合一思想“道合理同”，密切关联。医道作为天道与人道在自然与人之间的体现者和践行者，从知行合一的实践层面把天道与人道中许多抽象的理念体现出来。因此，

6、要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面。以前，我们在讨论中国传统文化的天人合一思想时，往往忽视了这一点。 中华优秀传统文化中天道人道医道合一的思想方法和思维模式，为中国古代的疫病防治提供了非常重要的哲学思想、防治理论和实践方法。早在西周时期，我们的祖先就已在周易中探索导致疫病流行的原因，注意到气候、饮居和疫病的关系。秦汉时期的中医典籍黄帝内经在天人合一的思维框架下，从整体上来论述医学，它不仅把人本身看作是一个系统整体，同时将人和自然环境联系起来，提出“上工治 未病”的养生、防治疫病的思想。东汉名医张仲景著伤寒论，总结出一套认识疫

7、病的理论，根据病情的变化制定不同治法，开创了中国医药对疫病的辨证施治方法。之后，经过历代医家对传染病病原和传播途径的不断努力探索，至近代已初步形成一个认识和防治疫病的理论体系。这一理论体系对防疫抗灾、救黎民百姓于病难，起到了不可低估的作用。 “上医治国”，把中华优秀传统文化中天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来，发展创新，使 其成为现代疫病防控观的重要理论基础和实践指导，并为打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战贡献智 慧和力量。 5.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A.天道、人道、医道合一使得中国古代医学理论由疫病医学演变为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学。 B.天人

8、合一思想作为中华医道的核心，促进了中华医道观的形成，并具体指导了中国医学对疫病的预防、 治疗。 C.天道与人道中的许多抽象理念要通过医道在实践层面加以体现，因此只要了解了医道，我们理解天人合一就会突破抽象的哲学层面。 D.周易在探讨疫病流行的原因时，注意到其与气候、饮居的关系，此即医道与天道、人道合一思想的具体体现。6.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A.文章第一段从解释“疫”的含义发端，指出中华民族在同疫病作斗争的过程中逐步形成了天道、人道、医道合一的思想。 B.文章中间四段集中论述了天道、人道、医道合一的思想在中国古代医学思想理论和实践上的重要影响。 C.文章指出医道与

9、天人合一思想“道和理同”，对理解天道和人道思想十分重要，但在探讨时却忽视了它们之间的密切联系。 D.文章最后一段阐明把天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来并加以发展与创新对于今天抗疫的重要意义。7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.中国古代的医学理论作为中华优秀传统文化的一部分，蕴含生命智慧和生命艺术。 B.经过历代医家对疫病病原和传播途径的不断探索，中医形成了应对疫病的理论体系。 C.古人说“不为良相，便为良医”，可见悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系。 D.中国传统医学观不仅关注医术，而且重视医德，这对我们现代医学观有重要启示。三、文言文阅读阅读下面的文字,回答后

10、面的问题。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。8.对下列句子中的加粗词语的解释,不正确的是()A.数罟不入洿池洿

11、:深B.狗彘食人食而不知检食: 吃C.五十者可以衣帛矣衣:穿D.五亩之宅,树之以桑树:种植9.下列各句中加粗的“之”字的意义和用法与“王道之始也”中的“之”字相同的一句是()A.数口之家可以无饥矣B.五亩之宅,树之以桑C.是何异于刺人而杀之曰D.然而不王者,未之有也10.下列对文意的理解,有误的一项是()A.孟子认为,做到粮食与鱼鳖吃不完,材木用不尽,就能让老百姓对生养死葬没有什么不满意的。B.孟子认为,不耽误农业生产的季节,不滥捕乱伐, 使老百姓对“养生丧死”无憾,国君就能够为王, 使天下百姓归顺。C.孟子用“狗彘食人食而不知检.涂有饿莩而不知发”说明梁惠王对国家治理还没有尽心。D.选文从实

12、行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的道理和措施。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。（2）狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。12、阅读下面这首唐诗,完成1、2题。逢故人【唐】杜牧年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。(1).下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( ) A.首联上句言不见之久,下句叙相见之情;相见“成悲”看似反常却真实。 B.颔联运用比喻的修辞手法,既描写诗人悲伤之态,又揭示诗人悲伤之由。 C.颈联进一步描述与故人相逢后的情景

13、,颇有“落花时节又逢君”的惊喜。 D.尾联既是劝慰故人亦是自劝,珍惜相逢时美好时光,今宵不惜一醉方休。 (2).结合全诗,说说诗中之“悲”有哪些。13、 名篇名句默写（1）飞湍瀑流争喧豗，-。（2）君子博学而日参省乎己，-。（3）-，潦倒新停浊酒杯。（4）-，塞上风云接地阴。（5）画图省识春风面，-。（6）-，相逢何必曾相识。四、散文阅读，阅读下面的文字，完成14-16题。阅读下面的文章，完成1619题 （22分）卖书刘立勤 空闲的时候,我喜欢到县中门口遛遛。那里有一个书摊,我喜欢看书摊上有没有我喜欢的书,也喜欢和卖书的老李拉呱几句闲话。 老李好像是陕北人,亦或是山东人,我记不清了,只记得老李

14、是邮电局的职工,说着一口外地话。几十年都没有改变他的乡音,几十年也没有改变他的行当。几十年里,他都用那外地话卖着从外地进来的花花绿绿的书。 老李卖的书主要是文学书籍和期刊杂志,什么挣钱就卖什么。从他书摊杂志的多寡,能够看出书籍的流行。上世纪八十年代是文学书籍一统天下,间杂着一些娱乐杂志;世纪交替前后,文学屈居第二,家庭读者等占据了主要的位置;故事类的杂志书籍又占领了大部分的地方,娱乐类书籍又靠了边。 认识老李的时候,我刚刚在一个乡村小学当代课教师。那时候穷呀,记得一个月拿到手的工资只有一十三块五毛钱,可我却喜欢读书。一年总有几个周末,我会骑着自行车专门到县城买书。 那时候县城不大,却有十多家卖

15、书的。有的是书报亭,有的是店铺,只有老李在县中门口摆了一个书摊。别人家的书大多高高的挂在墙上让人仰望,只有他的书摆在那里让人挑选阅读。不过,老李很忙,在他那里买书的人很多。 老李进的图书很多,杂志也很全,我在翻阅那些图书时,忍不住圪蹴在他的书摊前看起来,忙碌的他也不催促,偶尔还会把自己的小凳子让我坐着看。坐着看书的感觉真好,就像饥饿的汉子走进了免费的餐厅,大快朵颐而不知羞惭。 太阳终归要西下,我也终归要回家。专程进城为了买书,而我又没有多少钱,每次只能买上三五本书。常常是把书拿在手上,才发现钱不够。正在尴尬之际,老李操着重重外地腔说,你先拿走吧,下次来了再补上。其实,老李并不认识我,我也不知道

16、下一次是什么时候来,看看他信任的目光,我不敢辜负他的好意,还是把把书拿走了。路上,我听说老李卖书挣了不少钱,还买了单元楼。我默默的期盼老李挣更多的钱,卖更多的书,我有读更多好书的机会。 然而好景不长。不几年,我也来到县城工作,县城繁华了许多,高楼林立车水马龙,可城里的书摊已经所剩无几了。书店萎缩了,原来的报刊亭全部拆除,原来卖书的门市部要么改行卖烟酒,要么卖时装,有的甚至改作了发廊,有的改卖教辅资料,专门卖杂志和文艺书籍的书摊只有老李一家。老李的书摊算得上是县城里一道风景了。 我以为老李的生意会好起来,可老李说生意越发的难了。老李本来的书摊有两张钢丝床,现在只有一张床了,文学的时代一去不复返了

17、,娱乐杂志也江河日下,只有读者故事会还在勉力维持。熟悉的成人越来越少,主要客户是一些上学的孩子。老李显得很清闲,常常是茫然地看着街上忙忙碌碌的行人。 我也很少掏钱买书了。上班下班的时候,习惯性喜欢到老李的书摊看看,喜欢和老李说说闲话。遇上喜欢的杂志也买一本两本,老李善解人意地说,看完了就放我这里寄卖,又给了我一个看白书的机会。 生意真的很清淡。有时候一连几天还不见老李的书摊。问及原因,老李说上级领导来检查工作,城管让他把书摊收起来。老李的书摊没有占道,他不明白领导为什么不准他摆书摊,我也说不明白。领导来了,他把书摊搬走了;领导走了,城管又默许他把书摊摆了出来。他们互相理解着各自的不易。 老李日

18、渐的老了,老李的老伴儿也去世了,老李的孩子去了很远的地方。老李乌黑的头发变白了,挺直的腰板也佝偻了下来。老李的书摊还在坚守,他希望有更多的人来买书看。偶尔谈起上世纪八十年书摊的兴盛,老李一边喘一边说,不知道人们为什么不读书了?我也不知道,只知道老李进的书越来越少,有些很好的杂志干脆也不订了。老李吃饭的时候,书摊放心的摆在那里,也没有人去拿他的书。 记不得多久没有读书了,也忘记了老李和他的书摊。忽然想起去看看老李,老李的书摊也不见了。问及熟悉的朋友,说是老李病了。期盼着老李的病能好起来,期盼着老李的书摊再摆起了。期盼了一个冬天,期盼了一个春天,也不见老李好起来,心中就有了不安。 后来,听说老李死

19、了。听说老李死前把他的房子卖了一大笔钱,为县中捐献了一间图书室。我不知道老李的图书室里有多少读者,却看见老李摆书摊的地方变成卖撸串的摊子了,小摊前等待吃撸串的客人站成长长的队伍。14.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( )A.第二段特别强调“几十年”既交代了整个故事发生的时间周期,也强调了老李卖书坚持了几十年。 B.老李卖的书主要是文学书籍和期刊杂志,什么挣钱就卖什么。说明卖书是老李的职业,赚钱是老李的主要目的。 C.我当代课教师时,一个月拿到手的工资只有一十三块五毛钱,却常买书。来县城工作后却很少买了,说明我不爱读书了。 D.“老李的书摊算得上是县城里一道风景了。”这句

20、说明:县城人都认可了老李和他的书摊,都喜欢来这买书或来看看。 15.结合全文,简要分析卖书老李是怎样的人?16.老李冷清的书摊变成了撸串的摊子后客人站成长长的队,请结合文章与现实,试着对这种现象进行解 五、语言文字运用17、根据下面提供的材料,拟一条一句话新闻。(不超过20字)（4分）在新德里举行的海啸专家会议上,有科学家提出,在海岸地区种植红树林和木麻黄属植物可以有效减轻海啸的灾难程度。与会科学家认为,红树林和木麻黄属的树木可以起到生物“盾牌”的作用,减缓海浪的速度,同时还可以减轻海岸地区遭受飓风、暴雨袭击的程度。此外,科学家认为,这些树木还可以帮助当地居民获得木材和其他原料。科学家正在考虑

21、帮助印度海岸地区的渔民建立生态村。18、从下列所给词语中任选两个或两个以上,扩写成一段意境优美的文字。要求:至少运用一种修辞手法并且引用一句诗词,不少于30字。(4分)春风 细雨 落花 杨柳 燕子 小草19、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。（6分） 游泳作为一项体育运动项目, ,它有助于提升四肢的力量,还对心肺功能有很好的帮助,而且他所引起的关节肌肉损伤远小于其他运动项目。掌握游泳这项技能,无论从短期还是长远看, 。这些年随着人们生活水平提高,健康理念的普及, 。20、王先生想邀请自己熟识的某知名京剧表演艺术家来自己家参加父亲

22、的八十寿宴。下面是王先生写的邀请函的正文内容，其中有多处措辞不当，请找出5处并加以修改。（5分）兹定于2018年12月25日(星期二)11时在府上为家慈举办八十岁华诞。家慈是个京剧迷，他有一些京剧问题向您垂询，热切期望能与您合作表演京剧九锡宫，还请您不吝赐教。请届时务必光临!(1)将_改为_(2)将_改为_(3)将_改为_(4)将_改为_(5)将_改为_ 21.用下面的短语组成两幅有关春节和端午节的对联。要求：上下两联各为7字，语言连贯，符合节日和对联特点，不得重复使用短语。（4分）门上桃符 碧波竞舟 江边柳线 青艾驱瘴 迎春绿 十里欢 耀眼红 千家乐春节对联： ， 端午节对联： ， 22.阅

23、读下面的材料，根据要求写作。（60分）河北女孩王心仪在2018年的高考中以707分的成绩考入北大,家境贫困的她写了一篇主题为“感谢贫穷”的文章。文中说:“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野,刺伤了我的自尊,甚至间接带走了至亲的生命,但我仍想说,谢谢你,贫穷。”这段话看哭了无数人,不少人为她点赞,但也有不少人质疑:贫穷真的值得感谢吗?对此你有什么感受和思考 ?请结合自己的学习和生活体验,写一篇不少于700字的文章。要求:确定立意,明确文体,自拟标题,不得套作,不得抄袭。哈密市八中20192020学年第二学期期中考试高一语文试卷答案1. B2. C3. A4. B(A两面对一面

24、。C赘余D成分残缺 ）5 .D（A“由疫病医学演变为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学”错误，曲解原 文“使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、 道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学”之意；B、“具体指导了中国医学对疫病的预 防、治疗”错误，天人合一思想是一种哲学思想，不能对中国医学提供具体指导；C、“只要 就”的说法错误，过于绝对。）6 C （“忽视了它们之间的密切联系”陈述对象错误，张冠李戴。）7.C（“悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系”错误，两者并无必然联系。）8.B9.A10.B11.略.12.（1）C(2)一别多年，不能相见的悲

25、伤； 白发如丝，容颜易老的悲叹； 暮春时节，落花飘零的悲凉; 时光易逝，人生苦短的悲哀。13.略.15.做事执着，摆书摊卖书能坚持几十年。 为人厚道淳朴，别人的书都挂起来，他的书摆那让人挑选阅读，还让蹭看的人坐下来看，对真正爱书的人，哪怕不认识也让人赊账。 把为能让更多的人读书当作自己的使命，卖书尤其是年老后，赚钱已经很不重要了，去世前更是卖房为县中捐献图书室。16. 现代人阅读的欲望正在消退，功利思想盛行，很多人已经不会静下心来读书了。 随着科技的发展，人们读书的途径越来越来多，尤其是智能手机的普及，电子书大行其道，买纸质书看的人越来越少了。 更多人思想功利实用化，心态也普遍较浮躁，读书学习

26、补充精神食粮的需要已经不抵街边小吃撸串了，两者的相对比，表达了作者对当今社会人们较普通不爱读书，忽略精神食粮的现象的担忧。17.红树林和木麻黄属植物可减轻海啸危害。18. 答案示例：刚刚一场“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，把杨柳的叶子洗的干干净净。树上的鸟儿不时地低鸣吟唱，像个欢快的孩子。19.它的锻炼效果显而易见；都有利而无弊；游泳正受到越来越多人的青睐。20“府上”修改为“寒舍”;“家慈”修改为“家严或家父”;“华诞”改为“寿宴”;“垂询”改为“请教”;“请届时务必光临”改为“真诚期待您的光临”。21春节对联：江边柳线迎春绿， 门上桃符耀眼红 端午节对联：青艾驱瘴千家乐，碧波竞舟十里欢22.略。