《同步测控》2015-2016学年高二历史人民版选修四同步练习：2.2 古希腊的先哲 WORD版含解析.docx

1、二古希腊的先哲课后作业提升一、选择题1公元前492年,希波战争爆发。这场战争产生的重大影响是()A.削弱了希腊城邦的防御能力B.造成了雅典社会的混乱状态C.加剧了雅典城邦的内部矛盾D.使雅典取得了对各城邦的领导权解析:希波战争不仅给雅典带来一个安定的环境,而且由于它在战争中发挥了主要作用,赢得了盟主地位。答案:D2古希腊思想家柏拉图曾在阿卡德米建立学园,英语“科学院”或“研究院”(academy)一词就来自古希腊语阿卡德米。这突出地说明()A.英语中的许多词来自希腊语B.柏拉图学园对后世影响深远C.“科学院”和“研究院”的本意相同D.古希腊语的许多词语在逐渐消失解析:阿卡德米学园的建立是柏拉图

2、生命中的转折点,也是欧洲科学史上值得纪念的事件。后世西方各国的学术研究院一直沿袭它的名称,这充分说明柏拉图学园对后世影响的深远。答案:B3公元前399年,柏拉图离开了自己的故乡雅典,先后到麦加拉、埃及和南意大利等地游历。他离开雅典的直接原因是()A.对雅典的民主政治极度失望B.热衷于传播雅典的民主思想C.受城邦派遣去传播希腊文明D.进行政治考察以便完善自我解析:公元前399年,柏拉图的老师苏格拉底被扣上“对神不敬”和“蛊惑青年”的罪名,被判处死刑。柏拉图由此对雅典的民主政治深感失望,他选择离开雅典到外地游历。答案:A4柏拉图心中理想的国家,由三个等级的公民构成:统治者、武士、劳动者。他认为统治

3、者应该具有()A.自制之德B.勇敢之德C.智慧之德D.服从之德解析:按照柏拉图的设想,统治者负责治理国家,因此要有智慧之德。答案:C5柏拉图主张让国家政权掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中,这实际上是()A.对雅典的民主制提出了不同的看法B.雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果C.坚定地支持雅典的民主制D.为自己进入仕途制造舆论解析:理想国是柏拉图对当时社会现状进行批判和反思而写成的一部著名代表作。理想国为世人描述了一个不同于现实城邦的正义、和谐的美好社会。它与现实城邦的纷争、风气败坏、动荡不安的社会现实形成了鲜明的对比。答案:A6人称亚里士多德及其弟子为逍遥学派,主要源于亚里士多德(

4、)A.创立吕克昂学园B.采用边散步边讲学的教学方法C.涉猎的学科众多D.授课时以对话的形式为主解析:亚里士多德喜欢在学园的林荫道上边散步边讲学,人称他及其弟子为“逍遥学派”。答案:B7亚里士多德认为,“人在本性上是城邦的动物”。他所说的“人”是指()A.男性公民B.妇女儿童C.广大奴隶D.外邦移民解析:在希腊城邦,只有成年男性公民才能参与城邦的政治活动。答案:A8亚里士多德被称为“百科全书式的学者”,下列有关叙述正确的是()他对当时所能涉及的学科都作过研究从哲学角度回答了人的本质对学科门类进行了划分并提出了许多概念提出的所有观点至今都被尊崇A.B.C.D.解析:解答本题可用排除法。随着时间的推

5、移和科学研究的深入,亚里士多德提出的许多观点已被否定。因此,的叙述是不正确的。答案:A二、非选择题9阅读下列材料:除非哲学家就是王,或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量,使政治的伟大和智慧合而为一,并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去,否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁而且,我相信就连全人类也不会得到安宁唯有到了那时候,我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。柏拉图全集第二卷请完成:(1)柏拉图为何提出哲学家与国王应合而为一?(2)他的哲学主张与儒家的“内圣外王”的理论有何异同?参考答案:(1)柏拉图认为,只有统治者具有智慧的美德,掌握了治理国家的知识,才能使

6、国家实现正义与安宁。而哲学家拥有各方面的知识,最有智慧,懂得正义和善,所以,最有资格出任统治者。(2)相同点:两人所强调的理论,其目的都是实现国家的安宁与社会的有序,进而设计出了一种理想君主(统治者)的标准;两人的理论都影响深远,但在历史进程中都没有在完整意义上实现过。不同点:理想君主标准的侧重点不同,柏拉图从认知层面考虑,强调统治者应该有智慧、会治理国家;而孔子从道德层面出发,强调君主主要应具有高度的道德修养,恪守伦理,遵循孝悌。10阅读下列材料:材料一亚里士多德的科学分类一、理论的科学(数学、自然科学、后被称为形而上学的第一哲学);二、实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学、修辞学);

7、三、创造的科学,即诗学。罗素西方哲学史材料二“政体”这个名词的意义相当于“公务团体”,而公务团体即是每一城邦“最高治权的执行者”,最高治权的执行者可以是一人,也可以是少数人,又可以是多数人政体(政府)以一人为统治者,凡能照顾全邦人民利益的,通常就称为“王制(君主政体)”。凡是政体以少数人,虽不止一人而又不是多数人,为统治者,则称“贵族(贤能)政体”。以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的,人们称它为“共和政体”。僭主政体以一人为治,凡所设施也以他个人的利益为依托;寡头(少数)政体以富户的利益为依托;平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。亚里士多德政治学材料三我爱我师,我更爱真理。亚里士多德请完成:(1)据材料一,指出亚里士多德在科学领域取得的成就。(2)据材料二,概括亚里士多德对“政体”的分类情况,说明他分类执行的标准;判断古希腊著名城邦国家雅典践行的是哪一种政体?(3)谈谈你对材料三这句话的理解。参考答案:(1)首次对科学进行学科分类。(2)分类:君主政体、贵族政体、共和政体、僭主政体、寡头政体、平民政体。标准:执政者的人数;维护的利益群体。共和政体(或民主政体)。(3)说明了亚里士多德尊师,但不盲从,敢于独立思考。