南平市高级中学高二历史同步训练人民版必修三专题三近代中国的思想解放潮流.docx

1、南平市高级中学高二历史同步训练必修三专题三近代中国思想解放的潮流1.有学者认为，海国图志是对西方侵略者作出的最积极回应，是近代中华民族觉醒的重要标志，同时吹响了晚清军事向近代化迈进的号角。材料说明海国图志A.是一部军事科技专著B.开启了中国近代化C.使国人反侵略意识觉醒D.具有思想启蒙的价值答案及解析：1.D考点：近代中国的思想解放潮流从“师夷长技”到维新变法海国图志【名师点睛】海国图志是清朝时期魏源所编撰的一本古籍。林则徐做钦差大臣时，命人编译英国人慕瑞所著的世界地理大全，集成四洲志，但未及出版。鸦片战争后，林则徐被遣戍伊犁，将书稿全部交给魏源，希望他编撰海国图志。魏源以这些书稿为基础，搜集

2、更多世界地理资料，一年后成书，初版五十卷于1843年1月刻印于扬州。2.学者徐中约在中国近代史：16002019，中国的奋斗中写道：“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂，就深度和广度而言，这场思想变革超过1895-1911年期间的变革。”以下属于“这场思想变革”的现象是A.“打倒孔家店” B.允许“民间自立公司”C.兴民权，设议院 D.平均地权，节制资本答案及解析：2.A由“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂对中国过去引入了一种全面否定的新态度”可以判定思想变革是1915年新文化运动；根据所学知

3、识可知，A项是新文化运动的内容，符合题意；B项是经济政策，排除；C项是维新派的思想，排除；D项是三民主义的内容，排除。3.谭嗣同在他的著作仁学中提到：“民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫日共举之，则且必可共废之。”材料说明谭嗣同A.批判纲常礼教，主张男女平等 B.反对君主专制，主张建立民主政体C.主张废除君主，建立共和政体 D.倡导自由平等，反对宗法等级制度答案及解析：3.B材料“共举一民为君”“夫日共举之，则且必可共废之”说明“君”由“民”选举产生；“民”可废除“君”；这体现了谭嗣同发对君主专制，主张建立民主政体，故B项正确，C项错误；材料中没有体现出对封建礼教的态度，故AD项排除。

4、4.1902年梁启超在新民丛报发表文章，提到马克思及其学说，并预言“社会主义必将磅礴于二十世纪”；同盟会早期会员朱执信1905年翻译共产党宣言部分内容；1917年李大钊发表庶民的胜利布尔什维主义的胜利。上述史实表明A.马克思主义已经在中国思想界产生影响B.马克思主义理论已经在中国得到了实践C.各政治派别都主张中国走社会主义道路D.中国知识分子关注资本主义制度的危机答案及解析：4.A根据材料可知，马克思学说在中国逐渐被传播，反映了马克思主义已经在中国思想界产生影响，故A项正确。材料信息体现马克思主义理论在中国逐渐被传播，而不是已经得到实践，排除B。材料信息体现各派别提及马克思主义，不能推断出各政

5、治派别都主张中国走社会主义道路，排除C。材料体现马克思主义理论在中国逐渐被传播，而不是中国知识分子关注资本主义制度的危机，排除D。点睛：本题属于概括性选择题，此类型问题一般是设置一个问题情境，而且这个情景是带有历史发展性的。如马克思主义在不同历史时期的传播，通过设置的情境让学生理解材料，逐一分析、判断选项即可知道答案。5.1902年梁启超发表新民说强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德；1915年陈独秀在敬告青年中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。这反映了两者都主张A.建立民主政体B.弘扬民主科学思想C.改造国民思想D.批

6、判传统伦理道德答案及解析：5.C根据“强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德”“应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识”，表明两者都主张改造国民思想，故C正确；A材料无法体现，排除；B、D不符合梁启超的主张，排除。【名师点睛】抓住关键信息“强调现代国家的国民应具思想等公德”“应具备思想和意识”即可。6. “吾以为国体与政体本绝不相蒙，能行宪政，则无论为君主为共和，皆可也。不能行宪政，则无论为君主为共和，皆不可也，两者既无所择，则毋宁因仍现在之基础，而徐图建设理想政体于其上，此吾十年来持论之一贯精神也。”材料表明梁启超旨在A.渐进式变革制度B.维

7、护君主立宪制C.建立民主共和制D.实现宪政体制答案及解析：6.D根据材料“能行宪政皆可也”“不能行宪政皆不可也”“设理想政体于其上”，梁启超反复强调宪政的重要性，故D项正确；材料的主旨是宪政问题，故A项错误；根据材料“能行宪政皆可也”“现在之基础，而徐图建设理想政体于其上”，梁启超强调宪政对现有君主制改造，故B项错误；根据材料“现在之基础，建设理想政体于其上”，梁启超主张建立君主立宪政体，故C项错误。 点睛：材料“能行宪政皆可也”“不能行宪政皆不可也”“设理想政体于其上”是解题关键信息。7.郑观应在盛世危言中提出：“欲自强，必先致富，欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重

8、道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经A.与儒家学说的传统文化决裂B.倡导学习西方的价值观念C.注意到西方政治制度的先进性D.力主实行政治改革答案及解析：7.D【点睛】抓住关键信息“欲致强必先讲求校，速立宪法，尊重道德，改良政治”并结合维新思想的知识分析解答。8.1919年7月，进步报刊每周评论提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的南开日刊宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时A.知识阶层具有参与政府管理的意识B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力C.进步知识分子对社会变革方式有了

9、新认识D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播答案及解析：8.C试题分析：材料信息体现不出参与政府管理，故A项错误；B项说法错误，故排除；材料信息体现的不是马克思主义，故D项错误；“真正的解放，不是央求人家网开一面是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来”“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意”等体现出知识分子对社会变革方式有了新的认识，所以本题答案为C项。考点：近代中国思想解放潮流新文化运动知识分子的认识9. “面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了自强运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至

10、尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一自强运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为A.工具方面的西化必然导致思想和制度的西化B.西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇C.西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容D.不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大答案及解析：9.A：材料中讲到“开明的士大夫移植西方的机械工具”，这促使了中国社会生产力的发展，生产力的发展必然推动社会生产关系到的变革，即思想和制度发生变化，所以本题选A。BD两项在材料中均无法体现，C项说法是错误的。10.20世纪初，许多中国留学生对中国国籍法制定提出建议，当时许多刊物中有

11、关国籍文章就直接以标题论今日宜定国籍法、论政府亟宜制定国籍法、论改籍协约为国际最要之问题来理论。这种现象深刻反映出A.民主革命思想成为潮流B.西方法制精神影响重大C.中华民族意识逐渐觉醒D.反满民族情绪日益高涨答案及解析：10.C考点：思想解放的潮流维新思想维新思想的思想主张。11.阅读材料，完成下列要求：材料 史学家陈旭麓指出：“近代思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是一个接一个思潮的涨落相继出现的。”请结合中国近代前半期(18401919)思想发展的历程，论证上述观点。（要求：观点明确，史论结合，论证充分）答案及解析：11.示例一：观点：近代前期中国思想的发展一个前后相继的过程

12、论证：鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。为了解西方，抵御外来侵略一批先进的知识分子开始以新的眼光审视世界，林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”。魏源提出“师夷长技以制夷”的思想主张。本题是个开放型题目；首先从材料“近代思想的演进，是一个接一个思潮的涨落相继出现的。”中概括出观点；然后结合中国近代前半期(18401919)思想发展的历程来分析自己的观点即可。12.阅读材料，完成下列要求。材料一魏源在海国图志中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一、战舰，二、火器，三、养兵练兵之法”。材料二曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，

13、访募覃思之士、智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发逆，可以勤远略。”材料三康有为在请定立宪开国会折中说：“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”材料四孙中山在1903年檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说中说：“革命为唯一法门。我们必须倾覆满州政府，建设民国。革命成功之日，废除专制，实行共和。”（1）根据材料一，说明魏源对“夷”的认识，“制夷”的本质是什么？（2）根据材料二，指出曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法，其目的是什么？（3）根据材料三，说明康有为认为变法最重要的是什么。比起魏

14、源、曾国藩，康有为在学习西方问题上有什么进步？（4）孙中山在材料四中表达了什么思想？（5）据上述材料概括指出近代中国人对待“西学”认识上的发展趋势。答案及解析：12.（1）认识：西方国家的军事装备，军队的训练、管理方面优于中国。本质：抵御外国的侵略。（2）方法：先购买，再仿造。目的：使清政府摆脱内忧外患的处境，维护清朝统治。（3）实行君主立宪制。进步：开始从学习西方的军事技术转向学习西方的政治制度。（4）推翻满清，实行共和（5）由盲目排外到主动学习；由学西方技术到学西方制度。（1）根据材料一“夷之长技三：一、战舰，二、火器，三、养兵练兵之法”可从西方国家的军事装备，军队的训练、管理方面优于中国

15、方面概括魏源对“夷”的认识。可从抵御外国的侵略方面概括“制夷”的本质。（2）根据材料二“今日和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士、智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物”可从先购买，再仿造方面回答曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法。根据材料二“可以剿发逆，可以勤远略”可从使清政府摆脱内忧外患的处境，维护清朝统治方面回答曾国藩提出学习西方先进技术的目的。（3）根据材料三“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”可知康有为认为变法最重要的是实行君主立宪

16、制。可从开始从学习西方的军事技术转向学习西方的政治制度方面回答康有为在学习西方问题上进步之处。（4）根据材料四“革命为唯一法门我们必须倾覆满州政府，建设民国。革命成功之日废除专制，实行共和”可知孙中山主张推翻满清，实行共和。（5）关于近代中国人对待“西学”认识上的发展趋势，根据材料一、二可知是学习先进技术，材料三、四学习政治制度，故可知由盲目排外到主动学习；由学西方技术到学西方制度。点睛：解答本题要紧扣“两材”:解答历史材料题，要紧紧依托两个“材”，一个是命题者提供的“材料”，解题时紧扣材料中的关键信息“夷之长技三：一、战舰，二、火器，三、养兵练兵之法” “今日和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士、智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物”等，这是解答试题的最主要的依据；另一个是教材，通过试题中材料的指引，回归教材，解题时回顾教材中关于从夷长技以制夷、中体西用、维新的主张等相关内容。学生能把“材料”和“教材”完美地结合起来，回答问题就会得心应手。