安徽省定远中学2020-2021学年高一下学期第二次滚动性复习历史试题 WORD版含答案.docx
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1、安徽省定远中学2020-2021学年高一下学期第二次滚动性复习历史试题一、单选题(本题共25小题,每小题3分,满分75分)1淳化四年(993年),宋太京与大臣讨论到开疆拓土的议题,节臣吕蒙正以隋唐为例,指出隋唐两朝数十年间,四伐辽东,人不堪命,认为“且治国之要,在内修政事,则远人来归,自致安静”。苏轼在为皇帝经筵讲读中,强调“讲读之官,谈王而不谈霸,言义而不言利”。 资治通鉴批判汉武帝时期的内外举措“穷者极欲,繁刑重敛.内侈宫室,外事四夷” 这些反映出宋朝施政与制度建设的突出特征是( )A以儒家纲常正统理念为指导B注重中央集权重建和国内秩序稳定C实现大一统帝国发展道路D总结汲取历代治乱兴衰的经
2、验教训2(题文)有学者认为,中国的经济形态,从先秦到汉初是贵族经济,演进到东汉至魏晋南北朝,成为世族经济,进入隋唐后,日渐呈现出“士商合流”的趋势,到宋代,终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是A门阀政治依赖于世族经济B士绅经济强化了农民人身依附关系C贵族经济的基础是井田制D士商合流表明隋唐放弃了重农抑商3隋文帝废除了汉代以来州县长官自辟僚佐的制度,并规定:九品以上地方官,均由中央吏部任免,每年由吏部考核:地方官及僚佐,不许任职本地,而且三年一任,不得连任;地方官赴任,不许携带父母以及15岁以上的儿子。以上规定A推动了官僚政治的确立B有利于中央集权的强化C完善了科举制度的实施D提高了官员
3、的整体素质4魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展,庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍,世代在庄园里务农,把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣,还要为佛寺劳作服役,从事各种杂务,不准随意离开。大量的“佛图户”存在导致了A生产耕作方式的改进B政府赋役征发受到影响C农副业产品逐渐商品化D社会阶级关系的变化5唐朝科举考试包括明经和进士两科,明经只要熟读儒家经典和相关注释就能中试,而进士则需要较高的才华和文学水平,因此进士“为时所尚”,多出高官。但武周时期,狄仁杰以明经入仕,却能两度为相。这说明当时的人才选拔A制度已发生质变B取决于应试者的能力C扩大了统治基础D服务于现实政治
4、需要6唐朝大多数藩镇的主要功能或“戍边”或“防盗贼”或“防骄藩”,为唐中央提供钱粮,有序地维持着整个国家机器的运行。有学者认为:安史之乱后,“藩镇割据破坏了唐王朝的政令统一,但同时藩镇间相互制约,又维系着唐王朝的统治”。这表明A藩镇都是割据势力B藩镇公开与中央对抗C藩镇延续唐朝统治D唐政府掌握军事权力7845年,唐武宗下诏说,“如闻朝列衣冠,或代承华胄,或在清途,私置质库、楼席,与人争利今日以后并禁断,仍委御史台察访闻奏”。这从侧面反映出当时A等级制度的森严B官僚体制的腐败C坊市管理的严格D商品经济的发展8如图所示是中国古代中央官制从九卿到六部的演变情况。这表明A行政权力增强皇族特权削弱B地方
5、权力增强中央权力削弱C国家政务与皇家事务的分离D世卿世禄向科举取士的转变9三国时,孙权开始兴建城隍庙;南北朝时,城隍是城市居民守御城池、保障治安的守护神;隋唐时期,城隍又执掌了雨旱丰歉、功名利禄、吉凶祸福、名籍诸事等;宋代,传统的城隍信仰已列入国家祀典。这说明( )A官方正统思想压制民间文化发展B儒家开始影响市民的日常生活C城市发展拓展了城隍的信仰空间D城隍庙是宣传迷信的封建堡垒10科举制度产生于隋而确立于唐,因有多种科目,“分科举人”,故名科举。与察举制相比,科举制下的考生可以“怀牒自列于州县”,自由报考;而且“取士不问家世”、“一切以程文为去留”,没有如“入门兼美”一类的附加条件。科举制的
6、产生与确立,反映了A选才呈现公平开放的特色B以官举士的选官方式终结C取士标准出现多样化趋势D考试方式完全优于察举制11后汉书蔡伦传记载:自古书契,多编以竹简;“缣(细绢)贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸。”依据材料可得出的结论是东汉时期的蔡伦发明了造纸术 “蔡侯纸”推动了纸的普及应用纸的广泛应用和原料没有关系 皇帝使用推动了造纸术的发展ABCD12如表是西汉到南北朝时期地方州郡县的数量表,可以得出的结论是如表A藩镇割据现象严重B郡国制盛行C中央集权加强D地方制度更替频繁13吕思勉在中国制度史中提到:“既可
7、投牒自列,即不得不就而试之,应试者虽不必其皆见取,然终必于其中取出若干人。是不能应试者,有司虽欲循私举之而不得。”材料主要体现该制度的进步性是A克服了察举制的一些弊端B将知识分子引入统治集团C保证政府行政人员的来源D促成儒学经义的广泛传播14晋书记载:“魏氏承颠覆之运,起丧乱之后,人士流移,考详无地,故立九品之制,粗且为一时选用之本耳。其始造也,乡邑清议。不拘爵位,褒贬所加,足为劝励,犹有乡论余风。”这说明曹魏时期的选官制度A以门第族望为选官标准B恢复了汉朝的察举制度C适应了曹魏局势的需要D引发了乡民议政的热潮15曹魏时期,曹丕命陈群选拔“德充才盛”“有识鉴”之人担任中正,按照“家世、道德和才
8、能”三条标准,选拔“俊秀之士”,一时间“儒雅并进”。由此可知当时的人才选拔制度A选拔标准不断变化B利于加强专制和中央集权C为世家大族所操控D旨在选拔德才并举的人才16虽然科举考试面向全社会,但漫长的求学、应试历程要耗费大重的钱财,需要稳固可靠的经济支持。因此,实际上封建社会入仕的学子中绝大多数是富人子弟。据此可知,科举制保障了A人才选拔经济基础的平等性B政治决策广泛代表的民主性C人才录用技术操作的科学性D选官制度在政治上的可靠性17针对“道”,韩愈指出:“其文诗、书、易、春秋,其法礼、乐、刑、政,其民士、农、工、贾,其位君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇,其服麻丝,其居宫室,其食粟、米、果、蔬
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