01 第一单元 学而篇-2021年高中语文《论语》专项攻克训练（学生版）.docx

1、第一单元 学习篇第一课时 一、论语是什么？讲了什么？赵普年轻时熟悉吏事，但因为早年读书不多，没有很多学问，对历史典故也不熟悉。等他做了宰相以后，太祖经常劝他读书。因此，赵普晚年手不释卷，每次回到家，就关起门来打开箱子，拿出一部书，仔细阅读。等第二天处理政务，便得心应手。家人习以为常，却不知道他读的是什么。”后来，宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：“有人说你只读一部论语，这是真的吗？”赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出论语这部分。过去臣以半部论语辅助太祖平定天下，现在臣用半部论语辅助陛下，便足以使天下太平了。”后来赵普因为年老体衰病逝，家人打开他的书箧(qi)，里面果真就是一部论语。

2、论语作为记载孔子思想和言行最为权威的一部著作，也成为儒家学派和儒家思想的奠基之作。著名学者朱熹说它是“入道之门，积德之基”，将其列为“四书”之首。她博大精深的文化内涵，对我们的理想、志向、人生目标以及为人处世等都有着极大的影响；其儒家思想广大而精微，既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思维的精华结晶。以仁为核心，以和为贵的思想构筑了中华民族礼乐文化的基本精神。说的直白一点就是教人如何做人，如何待人处世。那么进入21世纪，面对经济危机及纷繁芜杂的社会问题，在如何解决人类未来健康、科学发展的问题上，许多科学家主张向以孔子及论语为代表的儒文化寻求答案。因此，论语被国际社会普遍誉为能在2

3、1世纪拯救人类的思想之一，人类思想皇冠上的璀璨宝石。更有甚者称其为“中国圣经”。二、学习论语的价值和意义通过解读论语，来了解儒家思想的精髓，学习做人做事，领悟论语极高明的为人之道，为同学修身处世开启智慧。更为深刻理解中华民族的基本价值观念中的仁、义、礼、智、信提供范本；为打造和谐企业、筛选杰出人才提供方向。掌握为政以德的管理精神以及修身齐家治国平天下的大成之道。给企业决策者和管理者以启发、以指导，以便创新性地解决企业经营中的问题。三、 故事导入匡衡凿壁偷光的故事汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡

4、烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有

5、很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。四、为什么学1. 学习与仕途的关系原文：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”注释：（1）优：有余力。语译： 解读：2. 学习与思考的关系原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”注释：（1）罔：迷惑、糊涂。（2）殆：疑惑、危险。语译：解读：3. 古今学者学习目的的区别原文：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”注释：学者：学习的人。语译：解读：五

6、、附加题1、原文：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”语译：2、子曰：“三年学，不至于谷(1)，不易得也。” 语译：第二课时一、 故事导入司马光警枕励志司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了资治通鉴的大文豪。二、 怎么学（学习的方法）1. 孔子认为如何启发学生，可以举一隅不以三隅反？原文：子曰：“不愤不启，

7、不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 注释：（1）愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。（2）悱：音fi，想说又不能明确说出来的样子。（3）隅：音y，角落。语译：解读：2. 复习的重要性原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”注释：（1）故：旧的（2）而：就（承接）（3）可：可以（4）以：凭借（5）为：成为语译： 解读：3. 面对“三人行”的态度？原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 注释：（1）择：选择。（2）三：虚数，可指多数，也可指少数（士别三日）。此句中泛指多个人。（3）焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。语译：解读：三、 附加题1、原文：子曰：

8、“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”语译：2、原文：子贡曰:“固天纵之将圣，又多能也。”语译：第三课时一、 故事导入捕鱼有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为渔王。然而渔王年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”

9、一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”“他们一直跟随着你吗？”“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。二、 学习的最高境界1. 学习的三重境界是什么？原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 注释：（1）知：懂得，知道。（2）之：代词，它。这里指学问和事业。（3）乐：以为乐趣。（4）好：喜欢，爱好。（5）者：代词，的人。语译：解读：2. 学“道”的极致状态原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”注释：（1）道指的是儒家

10、的“仁义之道”。（2）死是动词的为动用法，意思是“为而死”。语译：解读：“3. 对学习的迫切心情原文：子曰：“学如不及，犹恐失之。”注释：（1）学：学习。（2）及：赶得上。语译：解读：三、 附加题1、原文：厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。语译：2、 原文：子曰：“如有王者，必世而后仁。” 注释：（世”，三十年为一世；） 语译：第四课时一、 故事导入头悬梁，锥刺股苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，字季子。苏秦是洛阳人，虽然出身寒门，却怀有一番大志。他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无

11、成，只得狼狈地回到家里。 苏秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业，只知道搬弄口舌。苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到十分惭愧，但他一直想游说天下，谋取功名，于是请求母亲变卖家产，然后再去周游列国。 苏秦的母亲劝阻说：“你不像咱当地人种庄稼去养家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢？那不是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？如果到头来你生计没有着落，不后悔么？”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。 苏秦知道自己这么多年来很对不起家人，既惭愧，又伤心，不觉泪如雨下。但苏秦扬名天下的雄心壮志仍然不改，于是闭门不出，取出师父临下山时赠送给他的礼物姜子牙的阴符，昼夜伏案

12、攻读起来。 苏秦经常自勉说：“读书人已经决定走读书求取功名这条路，如果不能凭所学知识获取高贵荣耀的地位，读得再多又有什么用呢！”想到这些，苏秦更加忘我地学习起来。为了抓紧时间学习，苏秦还想出了一个好办法。他读书时，把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。二、 孔子的自我学习1. 孔子对于知识、学习、教诲应该是什么态度？原文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”注释：（1）识（zh）：记住。（2）诲：教诲。（3）何有于我哉：对我有什么难呢？语译：解读：

13、2. 孔子以自身为例，认为一个人的学识从哪里来？原文：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”注释：（1）好古：喜好古圣贤之道。（2）敏：勤勉。语译：解读：3. 君子对于物质、精神方面的追求有什么不同？原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 注释：（1）就：靠近。（2）有道：指有道德的人。（3）正：匡正、端正。语译： 解读：三、 附加题1、 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”语译： 2、原文：子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也，予一以贯之。”语译：四、 心得 孔子的学习观主要体现在三个方面：1. 注重学习与思考

14、的关系，强调要在学习的过程中有自己独立的思想。2. 孔子自身比较好学，以学习为乐，强调学习的最大动力是兴趣。3. 孔子身为我国伟大的教育家，除自身好学乐学外，还强调要“诲人不倦”，其流传下来的一系列学习方法比如“勤于思考”“不愤不启”等都对后世影响深远。五、 古文常识宾语前置句：在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。句式讲解：“何？”1. 译文：“何”：“有吗”2. 例文：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（论语） 何陋之有？（陋室铭） 噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼） 3. 练习：用“何”造句 例如：宋何罪之有？