高中语文2026届高考必修下册背诵篇目易错字挖空练习（附参考答案）.doc

1、高考语文背诵篇目易错字挖空练习班级 考号 姓名 总分 （必修下册）1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，（ ）吾以也。居则曰：不（ ）（ ）也！如或知尔，则何以哉？”子路（ ）（ ）而对曰：“千乘之国，（ ）乎大国之间，加之以师旅，因之以（ ）（ ）；由也为之，（ ）及三年，可使有勇，且知方也。”夫子（ ）之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以（ ）君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学（ ）。宗庙之事，如会同，（ ）（ ）（ ），愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓（ ）（ ），（ ）尔，

2、舍瑟而（ ），对曰：“异（ ）三子者之（ ）。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“（ ）春者，春服既成，（ ）者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞（ ），咏而归。”夫子（ ）然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“（ ）求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙（ ）同，非诸侯而何？赤也为之小，（ ）能为之大？”2.谏太宗十思疏(魏征)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必（ ）其泉源；思国之安者，必（ ）其德义。源不深而望流之远，

3、根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当（ ）（ ）之重，居（ ）中之大，将（ ）极天之（ ），永（ ）无（ ）之休。不念居安思危，戒（ ）以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦（ ）根以求木茂，（ ）源而欲流长（ ）（ ）。凡百元首，承天（ ）命，莫不（ ）忧而道著，功成而德（ ）。有善始者实繁，能（ ）终者盖（ ）。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则（ ）（ ）为一体，（ ）（ ）则骨肉为行路。虽（ ）之以严刑，（ ）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌（ ）而（ ）（ ）服。怨不在大，可畏（

4、）人；载舟（ ）舟，所宜（ ）（ ）；奔车（ ）索，其可（ ）乎！君人者，诚能见可欲则思知足（ ）自（ ），将有作则思知止（ ）安人，念高危则思谦冲（ ）自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思（ ）（ ）（ ）为度，忧懈怠则思（ ）始（ ）敬（ ），虑（ ）（ ）则思虚心以纳下，想（ ）（ ）则思正身以（ ）恶，恩所加则思无因喜（ ）（ ）（ ），罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，（ ）（ ）九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者（ ）其力，仁者（ ）其（ ），信者（ ）其忠。文武（ ）（ ），在君无事，可以尽（ ）（ ）之乐，可以养松、乔之寿，（ ）（ ）（ ）（ ），不言而化。何

5、必劳神苦思，代下司职，（ ）聪明之耳目，（ ）无为之大道哉！3.答司马谏议书(王安石)某启：昨日蒙教，窃以为与君实（ ）（ ）相好之日久，而（ ）事每不合，所操之术多异故也。虽欲强（ ），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自（ ）。重念蒙君实视遇厚，于反（ ）不宜（ ）（ ），故今具道所以，（ ）君实或见（ ）也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已（ ），而天下之理（ ）（ ）。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下（ ）（ ）也。某则以谓受命于人主，议法度（ ）修之于朝廷，以（ ）之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除（ ），不为生事；为天下理财，不为征利；（ ）（ ）说，难（

6、）人，不为拒谏。至于（ ）（ ）之多，则（ ）前知其如此（ ）。人习于（ ）（ ）非一日，士大夫多以不（ ）国事（标点）同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不（ ）（ ）然？（ ）（ ）之迁，（ ）怨者民也，非（ ）朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者（ ）改其度，（ ）（ ）而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以（ ）（ ）（ ）民，则某知罪矣；如曰今日当一切不（ ）（ ），守前所为而已，则非某之所敢知。无由会（ ），不任区区向往（ ）（ ）！4.阿房宫赋(杜牧)六王毕，四海一，蜀山（ ），阿房出。（ ）压三百余里，隔离天日。（ ）山

7、北构而西折，直走咸阳。二川（ ）（ ），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；（ ）腰（ ）回，檐牙高（ ）；各抱地势，（ ）心斗角。盘盘焉，（ ）（ ）焉，蜂房水（ ），（ ）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？（ ）道行空，不（ ）何虹？高低（ ）迷，不知西东。歌台暖响，春光（ ）（ ）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气（ ）不齐。（ ）（ ）（ ）（ ），王子皇孙，辞楼下殿，（ ）来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星（ ）（ ），开（ ）镜也；绿云扰扰，梳晓（ ）也；渭流涨（ ），弃脂水也；烟斜雾横，焚（ ）兰也。雷（ ）乍惊，宫车过也；（ ）（ ）远听，（ ）不知其所（ ）也。一肌一容

8、，尽态极（ ），（ ）立远视，而望幸（ ）。有不见者，三十六年。燕赵之（ ）（ ），韩魏之（ ）（ ），齐楚之（ ）（ ），几世几年，（ ）掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。（ ）（ ）玉石，金块（ ）（ ），弃（ ）（ ）（ ），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷（ ），人亦念其家。奈何取之尽（ ）（ ），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南（ ）之农夫；架梁之（ ），多于机上之（ ）女；钉头（ ）（ ），多于在（ ）之（ ）粒；瓦（ ）参差，多于周身之（ ）（ ）；直栏横（ ），多于九土之城郭；管弦（ ）（ ），多于（ ）人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，

9、日益骄固。（ ）卒叫，（ ）谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦（ ）秦也，非天下也。（ ）乎！使六国各爱其人，则足以（ ）秦；使秦复爱六国之人，则（ ）三世可至万世而为君，谁得（ ）族灭也？秦人不（ ）（ ）（ ），而后人哀之；后人哀之而不（ ）之，亦使后人（ ）复哀后人（ ）。5.六国论(苏洵)六国破灭，非兵不利，战不善，（ ）在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者（ ）赂者丧。（ ）失强援，不能独完。故曰：（ ）在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之

10、所大欲，诸侯之所大患，（ ）不在战（ ）。思（ ）先祖父，（ ）霜露，斩荆（ ），以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以（ ）人，如弃草（ ）。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安（ ）。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，（ ）之（ ）繁，侵之（ ）急。故不战而强弱胜负已判矣。至于（ ）（ ），理固（ ）然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国（ ）灭，何哉？（ ）（ ）而不助五国也。五国（ ）丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，（ ）不赂秦。是故燕虽小国而后亡，（ ）用兵之效也。至丹以（ ）（ ）为计，始速祸焉。赵尝五

11、战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。（ ）牧以（ ）（ ），（ ）（ ）为郡，（ ）其用武而不终也。且燕赵处秦革灭（ ）尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地（ ）天下之谋臣，以（ ）秦之心（ ）天下之奇（ ），并力西向，则吾恐秦人食之不得下（ ）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所（ ），日（ ）月割，以（ ）于亡。为国者无使为积威之所（ ）（ ）！夫六国与秦皆诸侯，其（ ）弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（ ）以天下之大，下而从六国破亡之（ ）（ ），是又在六国

12、下矣。6.登岳阳楼(杜甫)昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南（ ），（ ）（ ）（ ）（ ）浮。亲朋无一字，老病有孤舟。（ ）马关山北，凭轩（ ）（ ）流。7.桂枝香金陵怀古(王安石)（ ）（ ）送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似（ ），翠峰如（ ）。归帆去（ ）残阳里，背西风，酒旗斜（ ）。彩舟云淡，星河（ ）起，画图难（ ）。念往昔，繁华（ ）逐，叹门外楼头，悲恨相（ ）。千古凭高对此，（ ）（ ）荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟（ ）草凝（ ）。至今商女，时时（ ）唱，后（ ）遗曲。8.念奴娇过洞庭(张孝祥)洞（ ）青草，近中秋，更无一点风色。玉（ ）琼田三万（ ），（ ）我扁舟一叶。素月

13、分辉，明河共影，表里俱（ ）（ ）。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝（ ）皆冰雪。短发（ ）（ ）襟袖冷，稳（ ）（ ）浪空阔。尽（ ）西江，细（ ）北斗，万象为宾客。（ ）（ ）独（ ），不知今夕何夕！附：参考答案（教师版） 1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙，冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shn）之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比（b）及三年，可使足民。如其礼乐，

14、以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿（kng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（y)，风乎舞雩(y),咏而归。”夫子喟（ku）然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”2.谏太宗

15、十思疏(魏征)臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏

16、惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？3.答司马谏议书(王安石)某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故

17、也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动

18、，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。4.阿房宫赋(杜牧)六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿

19、云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷

20、举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。5.六国论(苏洵)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜

21、，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺

22、客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。6.登岳阳楼(杜甫)昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。7.桂枝香金陵怀古(王安石)登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。8.念奴娇过洞庭(张孝祥)洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！6