2015届高考历史新一轮复习课件:第25讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想.ppt
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- 2015 高考 历史 一轮 复习 课件 25 宋明理学 明清 之际 活跃 儒家思想
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1、第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文学艺术第25讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想目 录ONTENTSC1核 心 考 点 突 破核 心 考 点 突 破2高 考 真 题 研 析高 考 真 题 研 析3命 题 视 角 探 究命 题 视 角 探 究4课 时 规 范 训 练课 时 规 范 训 练首页 尾页上页下页5 微 课 助 学:微 课 助 学:明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学目 录ONTENTSC1核 心 考 点 突 破核 心 考 点 突 破2高 考 真 题 研 析高 考 真 题 研 析3命 题 视 角 探 究命 题 视 角
2、 探 究4课 时 规 范 训 练课 时 规 范 训 练首页 尾页上页下页5微 课 助 学微 课 助 学:明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学核心考点突破C考点一 宋明理学首页 尾页上页下页史料印证要点突破基础梳理真题对接考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学一、程朱理学1背景核心考点突破C考点一 宋明理学首页 尾页上页下页史料印证要点突破基础梳理真题对接考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学2思想主张主张代表宇宙观伦理观认识观“二程”天理是宇宙万物的本原,先有理后有物把天理和封建伦理道德直接联系起来提出“格物致知”,只有探究万物才能掌握天下之
3、理朱熹理之源在于天理,天理就是“三纲五常”强调“存天理,灭人欲”“格物致知”的目的在于明道德之善,而非求科学之真核心考点突破C考点一 宋明理学首页 尾页上页下页史料印证要点突破基础梳理真题对接考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学3.地位及影响(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期处于统治地位的官方哲学,有力地维护了。(2)朱熹编著的成为后世科举考试依据的教科书。(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派。封建专制统治四书章句集注核心考点突破C考点一 宋明理学首页 尾页上页下页史料印证要点突破基础梳理真题对接考点突破真题研
4、析命题视角课时训练微课助学二、陆王心学1形成背景核心考点突破C考点一 宋明理学首页 尾页上页下页史料印证要点突破基础梳理真题对接考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学2思想主张主张代表宇宙观伦理观认识论(南宋)陆九渊“心”是宇宙万物的本原,“心”就是“理”将人心与心外无物联系起来穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理(明朝)王阳明宣扬”反省内心”“心外无理”将人心与伦理道德联系起来致良知:去掉私欲,恢复良知知行合一:用良知支配自己的行为实践3.地位影响:对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。核心考点突破C首页 尾页上页下页要点突破史料印证真题对接基础梳理考点突破真题研析命题
5、视角课时训练微课助学史料1为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。(宋)张载张子语录史料2宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。朱熹史料3万事万物之理是不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。王阳明答顾东桥书考点一 宋明理学核心考点突破C首页 尾页上页下页要点突破史料印证真题对接基础梳理考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学史料研读粗读 史料1、2反映了理学的目的与主张,史料3反映了心学的核心主张。细读 史料1体现了理学开创太平盛世的崇高理想,史料2体现了朱熹推崇“三
6、纲五常”神圣性、绝对性的立场。史料3则体现了心学“心外无物、心外无理”的核心主张。考点一 宋明理学核心考点突破C首页 尾页上页下页史料印证基础梳理真题对接要点突破考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学考点一 宋明理学1理学的内涵(1)“天理”是万物的本原,先理后气。(2)伦理道德、三纲五常就是天理,表现在人身上就是人性(3)存天理,灭人欲。(4)格物致知,贯通明理,从而达到明德之善的目的。核心考点突破C首页 尾页上页下页史料印证基础梳理真题对接要点突破考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学考点一 宋明理学2理学VS心学3理学与心学的关系核心考点突破C首页 尾页上页下页史料印证要点突破基础梳
7、理解析真题对接考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学例题(2013新课标全国卷)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是()A宗法血缘制度逐渐瓦解 B仁政理念深入人心C程朱理学成为统治思想D陆王心学日益兴起周公制“礼”“乐”,孔子强调“礼”,两人的共性是注重“礼”,因此被称为“周(公)孔之道”。南宋朱熹将孟子一书列为“四书”(大学中庸论语孟子)之一,孟子被尊为“亚圣”,地位仅次于孔子。由于宋代以后,程朱理学成为统治思想,因此儒学也就被称为“孔孟之道”,故选C项。考点一 宋明理学核心考点突破C首页 尾页上页下页史料印证要点突破基础梳理解析真题对
8、接考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学例题(2013新课标全国卷)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是()A宗法血缘制度逐渐瓦解 B仁政理念深入人心C程朱理学成为统治思想D陆王心学日益兴起春秋战国时期,宗法血缘制度已经开始瓦解,A项说法错误;“仁政”理念一直是儒学的主要思想,排除B项;陆王心学没有成为统治思想,影响没有孔孟之道、程朱理学大,排除D项。考点一 宋明理学答案 C核心考点突破C考点二明清之际的儒家思想首页 尾页上页下页史料印证要点突破基础梳理真题对接考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学1李贽的离经叛道(1)背景明朝后期,中
9、国社会内在矛盾空前尖锐。江南一带的市民已有相当强的经济实力,成为社会上不可忽视的力量。社会吏治腐败,奸佞当道。道学家为抬高自己,把孔子奉为“扶天纲,立地纪”的神圣。(2)思想主张指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。工商业者核心考点突破C考点二明清之际的儒家思想首页 尾页上页下页史料印证要点突破基础梳理真题对接考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学2黄宗羲对君主专制的抨击(1)思想主张:提出“天下为主,君为客”的民主思想。(2)意义:抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。3顾炎
10、武倡导经世致用(1)思想主张:顾炎武重视对社会实际情况的了解,形成了的思想。(2)影响:开一代朴实学风的先河。经世致用核心考点突破C考点二明清之际的儒家思想首页 尾页上页下页史料印证要点突破基础梳理真题对接考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学4王夫之的唯物思想(1)思想主张认为世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体。在认识论方面,认为静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。(2)意义:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。核心考点突破C首页 尾页上页下页要点突破史料印证真题对接基础梳理考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学史料1夫私者,人之心也。人心有
11、私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。李贽史料2有生之初,人各自私也,人各自利也向使无君,人各得自私也,人各得自利也。黄宗羲史料3人之有私,固情之所不能免世之君子必曰:“有公而无私”,此后代之美言,非先王之圣训。顾炎武考点二明清之际的儒家思想核心考点突破C首页 尾页上页下页要点突破史料印证真题对接基础梳理考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学史料研读粗读 三则史料均从人性欲望的角度发表了反对“存天理,灭人欲”的观点主张。细读 三则史料论述的核心均是“私欲是人的本能、人的天性”,这是商品经济发展,资本主义萌芽产生在思想文化领域内的反映。考点二明清之际的儒家思想核心考点突破C首页 尾页上页下页史料
12、印证基础梳理真题对接要点突破考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学考点二明清之际的儒家思想1要点图示核心考点突破C首页 尾页上页下页史料印证基础梳理真题对接要点突破考点突破真题研析命题视角课时训练微课助学考点二明清之际的儒家思想2儒学的发展历程创立(孔子:仁、礼)发展(孟子:仁政、民贵君轻;荀子:礼法并施)完善独尊(董仲舒:天人感应、君权神授;汉武帝)改造、成就(儒道合一,理学、心学)批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。3明清之际进步思潮的主要特点(1)反传统,反教条。(2)反专制,倡民主。(3)反对浮夸空谈的风气,讲求经世致用。(4)反映了资本主义萌芽的时代要求。核心考点突破C首页
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