2018年秋人教部编版（山西）七年级语文上册习题课件：11　《论语》十二章 (共35张PPT).ppt

1、11 论语十二章人教版书法讲堂认一认楷书楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。辞海解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。其特点在于规矩整齐。唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟(f)(赵体)，被称为楷书四大家。拓展知识四书五经四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。四书指的是大学中庸论语孟子。“五经”指诗经尚书礼记易经春秋五部。礼记通常包括三礼，即仪礼周礼礼记；春秋因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明春秋左氏传

2、、公羊高春秋公羊传、谷梁赤(赤或作喜、嘉、俶、寘)春秋谷梁传合称春秋三传，列入儒家经典。古代年龄称谓襁褓：未满周岁的婴儿。孩提：指23岁的儿童。垂髫：指幼年儿童。豆蔻：指女子十三岁。及笄：指女子十五岁。束发：指男子十五岁。加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)。而立之年：指三十岁。不惑之年：指四十岁。知命之年：指五十岁(又“知天命”“半百”)。花甲之年：指六十岁。(又“耳顺”)古稀之年：指七十岁。耄耋(mo di)之年：指八、九十岁。期颐之年：指一百岁。1请赏读书法作品，并将其正确、美观、规范地书写在田字格内。yu yn w xngwngdi dnho l nd“说”同“悦”，愉快多次进行自我检查诚

3、信立身，指能有所成就能听得进不同的意见越过法度新的理解和体会迷惑，意思是感到迷茫而无所适从疑惑古代盛饭用的圆形竹器喜爱，爱好意动用法，以为快乐胳膊于此，意思是在其中往、离去代词，这，指河水坚定C解析：A.古义：好的方面。今义：善良的人。B.古义：改变。今义：夺取。C.不能忍受。D.古义：恳切。今义，读“qi”时，当“亲近”讲。D解析：A、B、C三项均为代词。D项是动词，到。C解析：“不耻下问”词义为“乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思”，褒义词，该词词义与句中的“向上级领导请教”矛盾，可改为“不厌其烦”。7填空。(1)论语中的“论”读ln，是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行

4、的_(体裁)著作。它与 _合称为四书，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、_，_家学派创始者。(2)学 习 与 思 考 缺 一 不 可，否 则 会 误 入 歧 途，所 以 孔 子 说：“_。”语录体大学中庸孟子教育家儒学而不思则罔，思而不学则殆(3)当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语学而中所说：“_。”(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以明得失”。由此可以联想论语述而中的“_”一句。(5)兴 趣 是 最 好 的 老 师，所 以 孔 子 在 论 语 雍 也 中 说：“_。”人不知而不愠，不亦君子乎择其善者而从之，其不善者而改之知之者不

5、如好之者，好之者不如乐之者8在学完课文论语十二章后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参加完成下列任务。(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！(不少于100字)示例：同学们，论语流传至今两千多年了，影响了一代又一代的中国人。“吾日三省吾身”等经典语句，我们耳熟能详。它所蕴含的哲理，引人深思，发人深省。今天，我们举办论语的“交流学习体会”，希望大家踊跃发言，把你对论语的认识和大家一起分享。(2)王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家出了个对联，请你帮他对出下联。上联：时习悦，内省乐，择善喜

6、下联：_敏学好，择贤善，交友信(3)班上的张长林同学非常聪明，就是平时不认真学习。在这次座谈会上，请你用学过论语中的话，指出他的不足，劝勉他勤奋学习。示例：长林，孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，你有聪明的头脑，让人羡慕的天赋，你要是能把全部的精力投入到学习中，你的成绩一定会提高得很快。9.“仁”是孔子思想的一个重要思想内涵。请阅读下面的材料，概括出“仁”包括哪两方面。孝弟也者，其为仁之本与！(论语学而)厩(ji，马棚)焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(论语乡党)_爱亲人；爱他人。阅读课文论语十二章，完成1013题。10给下面的句子划分朗读节奏。(划两处)学 而 不 思 则 罔

7、，思 而 不 学 则 殆。学而不思/则罔，思而不学/则殆。11将下列句子翻译成现代汉语。(1)人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？(2)温故而知新，可以为师矣。在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。(3)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样消逝，日夜不停。”12下列句子按内容分类正确的一项是()人不知而不愠温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆三人行，必有我师焉三十而立，四十而不惑学而时习之逝者如斯夫，不舍昼夜 吾日三省吾身 不义而富且贵，于我如浮云A/B/C/D/C13读了本文，你感受最深的是什

8、么？结合你的生活体验谈谈你的看法。示例：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。【甲】子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(论语为政)【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(论语为政)【丙】孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”(韩诗外传)【注】敧(q)：倾斜。宥(yu)座：座位右边。“宥”同“右”。覆：翻倒。中：这里指装水到一半。恶(w)：哪里

9、，怎么。疑惑是这15把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)学而不思则罔，思而不学则殆。只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。(2)孔子问于守庙者曰。孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道)。16这几段文字内容都与学习有关，【甲】文和【丙】文谈的是学习_方面的问题；【乙】文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中_与_应该相结合。17阅读【丙】文，回答问题。(1)孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。_态度学思孔子(想)要验证宥座器(敧器)的特点。(2)孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。示例一：有必要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。示例二：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去。(3)文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？_一个人要谦虚，不要自满。