一年级上册语文素材经典国学诵读九_人教部编版（2018）.doc

1、一年级上册经典国学诵读九唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教

2、授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。 （一）观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问

3、幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来

4、，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。 经典国学再现要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学

5、模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。 瑕丘卖药，邺令投巫。冰山右相，铜臭司徒。武陵渔父，闽越樵夫。 渔人鹬蚌，田父夋兔卢。我是小助手瑕邱：瑕邱仲，也作瑕丘仲，曾出现在汉代

6、。邺令：邺县县令，指战国时代魏国的西门豹。右相：即杨国忠。铜臭：即铜钱的臭味，后用以讽刺为富不仁或用钱买官者。司徒：即崔烈，字威考。东汉博陵人。渔父：捕鱼的人。樵夫：砍柴的人。鹬蚌：比喻互相争执的两方。田父：老农夫。我是小翻译瑕邱仲卖药百年，其实是位谪居世间的神仙；邺县县令西门豹把巫婆投入河中，杜绝了“河伯娶妇”的恶习。杨国忠的权势像一座冰山，太阳一出来就溶化了。崔烈花五百万钱买得司徒，被讥讽一身铜臭味。晋朝太元年间，武陵渔夫曾无意中进入桃花源；唐朝永泰时，樵夫因追逐白鹿误入榴花洞。后来都不知其所在。鹬蚌相争，互不相让，渔夫两者并擒而得利；韩卢逐，犬兔累死，农夫毫不费力而获利。考考你的智慧1.

7、文中哪句话和“鹬蚌相争，渔翁得利”这句话有关？用直线画出来。2.判断下列说法的对错。（1）瑕邱仲是一位神仙。（ ）（2）“冰山右相”的意思是右相像冰山一样冷。（ ）（3）“武陵渔父”的意思是武陵的渔夫。（ ）3. “邺令投巫”表现了西门豹怎样的品质？我们应该向他学习什么呢？弘扬传统文化 樵夫闯入梅花洞世间有很多神奇的地方，也有神奇的传说。福建闽县的东山有一座榴花洞，传说在唐朝永泰年间，有个名叫蓝超的樵夫，有一天上山砍柴，遇见一只白鹿，于是追逐白鹿，一直追到河边，渡过河水，进入一个石门。刚开始洞门很窄，深入之后，豁然开朗，里面有人居住，可听见鸡犬声。有一个老翁告诉蓝超：“我们是为了躲避秦时的战乱

8、，才来到此地居住。”老翁请蓝超留下来。蓝超回答，要先回去辞别亲人旧识再回来。临别老翁送给他一枝榴花。出洞后，蓝超仿佛做梦一般。不久，他想再去，却找不到了。宋代的蔡襄曾在此担任太守，他游览榴花洞之后，曾写了一首榴花洞诗：“洞里花开无定期，落红曾见逐泉飞。仙人应向青山口，管却春风不与归。”这些神奇的传说给这些地方增加了神秘的色彩。（二）经典国学再现子晋牧豕，仙翁祝鸡。武王归马，裴度还犀。重耳霸晋，小白兴齐。景公禳慧，窦俨占奎。我是小助手子晋：商丘子晋，也称商丘子胥（商丘为复姓），汉朝高邑（今属河北）人，喜好牧猪吹竽。牧豕：放牧猪只。豕，猪。仙翁：神仙。此指祝鸡翁，汉朝洛阳人，善于养鸡。祝鸡：呼鸡时

9、发出“祝祝”的声音。武王：即周武王，姓姬，名发，为周文王的次子。归：放回。还：归还。小白：春秋时代齐桓公，姓姜，名小白，齐襄公之弟，为春秋五霸之首。禳：为消除灾祸而祭祀求神。占：察看天象以预测吉凶。奎：奎星，二十八宿之一。我是小翻译商丘子胥喜欢牧猪，祝鸡翁养鸡百余年。周武王灭掉无道的商纣后，将战马归放于华山之南；裴度亲自将拾得的珍贵犀牛皮带归还失主。晋文公重耳使晋国称霸诸侯，齐桓公小白使齐国大为兴盛。齐景公想藉由祭祀求神，消除彗星将带来的灾祸；窦俨观察星象，推知五星聚奎将天下太平。考考你的智慧1.武王指的（ ）A.纣王 B.商武王 C.周武王2.连线。邺令 汉朝子晋 春秋时期重耳 战国时期3.

10、“裴度还犀”的行为让你想到了哪些词语来评价他呢？弘扬传统文化 商丘子胥商丘子胥是高邑人，喜欢放猪吹竽。他七十岁了还没有娶妻，也不衰老，同乡人都很奇怪，于是跟他学道，询问他的秘诀。他说只吃术草和菖蒲根，喝水，就不饥饿也不衰老了。世代相传见到过他，已有三百多年了。富贵人家听说了，也取术草和菖蒲的根吃，都坚持不到一年就停止了，这是懈怠简慢的缘故。人们说商丘子胥或者还有隐匿未说的法术。商丘子胥隐居，珍藏着神奇道术。口喝只饮清凛山泉，饥饿只食术草菖蒲。他吹奏着竽乐放猪，高超不凡脱尘俗。道行完满无所求，乐此不倦心悠悠。参考答案（一）1.渔人鹬蚌 2.（1） （2） （3） 3.不迷信。 我们要学习他不迷信的品质。（二）1.C 2. 2.邺令战国时期 子晋汉朝 重耳春秋时期 3.拾金不昧、物归原主。