2018年秋九年级语文上册（黄冈）课件：17．中国人失掉自信力了吗(共18张PPT).ppt

1、1下列加点字注音全都正确的一项是()(2分)A诓骗(kung)渺茫(mio)批驳(b)B玄虚(xun)脂粉(z)慨叹(ki)C宰相(zhi)麻醉(zhu)诬蔑(mi)D省悟(xng)脊梁(j)抹杀(m)2下列词语中有错别字的一项是()(2分)A倘若 筋骨 不足为据B笼罩拜佛前仆后继C捈粉切实地大物博D家谱摧残舍身求法AC3下列加点成语使用有误的一项是()(2分)A三年时光匆匆流去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，不禁潸然泪下。B为民请命，扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。她是中原大地的女英雄任长霞。C她地大物博，孕育了瑰丽的传统文化，广袤的土地上，悠远的文

2、明仍然熠熠生辉。D这些书法精品，或古朴，或娟秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。A4下列标点符号使用有误的一项是()(2分)A先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。B教育要让学生从小对中国的社会结构、传统历史、政府管理机制和社会形态等有深刻认知，让他们从小就对社会有一种参与意识，进而产生社会责任感。C如何用好这座全球最大的人才“富矿”？成为摆在创新中国面前的一道课题，也成为两会期间代表委员热议的话题。D于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。C5下列各句中没有语病的一项是()(2分)A上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”，它向世界表达了中国人民致力于构建和谐美

3、好的城市。B他不能严格要求自己，即使能力再强，也不能委以重任。C近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而戴眼镜。D有些广告用语不妥帖，行文缺乏条理，拖沓冗长，把意思弄得含混晦涩，令人误解甚至费解。B6下列说法不正确的一项是()(2分)A本文的作者是鲁迅，他的作品有小说集呐喊彷徨故事新编，散文诗集朝花夕拾，散文集野草，杂文集二心集华盖集且介亭杂文等。B议论文的基本结构是引论、本论和结论。C议论文从论证的方式看，一般分为立论和驳论两种。D驳论文批驳对方观点有三种方式，即驳论点、驳论证和驳论据。A8文章的中心论点是什么？作者的正面论点又是什么？(4分)中国人失掉

4、自信力了。我们有并不失掉自信力的中国人在。9正气，就是正大光明之气，是激浊扬清之气，社会正气体现了中华民族的优秀品质，反映了社会发展进步的时代精神。学校正在开展以“弘扬正气”为主题的综合实践活动。请你参加并完成以下任务。(5分)(1)活动中同桌李典不以为然，他认为中学生年龄还小，弘扬正气是成人的事，请你针对他的观点，对其进行反驳。(3分)有志不在年高，作为中学生，我们更要从小接受正气的熏陶，力所能及地去弘扬正气。只有这样，我们的社会才能充满正气，正能量才能得到传递。(2)下面是校刊“弘扬正气”其中的一个版块“弘扬家风”的一幅插图，请你根据这幅图拟写一则公益广告。(2分)社会弘扬正气，家庭传承家

5、风。说“正”李建永每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎说文讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰：守一以止也。”那么，“一”是什么？何以守“一”？说文讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子道德经之“道生一，一生二，二生三，三生万物”相近。我倒觉得，由于易乾卦的六个阳爻(yo)，是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是易乾卦文言中阐释的“刚健中正”。故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”。“天地有正气，杂然赋流形。”对于生长于天地之间的人来说，刚健中正的“正”来自于“中”，正气来自于中气，中气源自

6、养气，正如孟子所谓“我善养吾浩然之气”！儒家讲正心诚意，修齐治平，就是从自身的“养中持正”做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲淳化为道德、智慧和力量，不仅德润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能仅止于理想化。迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法，画下一个个“正”字来计票，这种计票方式，倒不完全因为“正”字恰好五画方便计数，其注重并寻求的正是“正”字所蕴含的传统政治文化意义。孔子曰：“政者，正也。”正直的全部要义，就在于一个“正”字。而“正”者，“守一以止”，当“止”于“刚健中正”。“刚健”乃精诚坚守，一

7、以贯之；“中正”乃公平正义，一身正气。至于“守一以止”的“守”，对为政者来说，既要求人秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；亦包含我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手尤其是主政一方或一个方面的主官，“一”与“正”一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否“守”“止”之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危，“政”与“正”相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求。俗话说：“出家如初，成佛有余。”可见“止一”不易，“守一”更难；

8、更何况有人明知故犯。倘若有的人特别是官员，不甘“守”，不愿“止”，不肯“养中持正”以厚德载物，不能“刚健中正”以自强不息，必然失之毫厘，谬以千里！现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、贪赃枉法、行险侥幸者，就会像俗语所言“一失足成千古恨，再回头已百年身”！其实，做人做官，一个道理。(选自人民日报，有改动)10请用自己的话归纳本文的中心论点。(2分)11文章对“为政者”提出了哪些要求？(3分)人应刚健中正。秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守(要秉持公道正义，有不越雷池半步的操守与坚守)；我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命(对自己的岗位事业的担当和使命)；接受监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁。12文章第段画线句用了什么论证方法？请简析其作用。(3分)13请你联系生活实际，谈谈怎样“养中持正”。(4分)道理论证(引证法)。引用俗语通俗地阐述了不坚守正义，就会产生严重后果的道理，进而论证了本文要坚守正义的论点，增强了文章的文学性。要有正气，有责任与担当；要守正气，守住底线，不忘初心，不随波逐流；要接受别人的批评与监督，听取别人好的意见。