2019-2020学年高中语文人教选修《外国小说欣赏》配套习题：第一单元 桥边的老人 WORD版含解析.docx

1、桥边的老人一、语基落实1下列词语中加点的字,读音完全不相同的一项是()A.脚踝青稞裸露颗粒无收B.大龙湫楸树揪住瞅他一眼C.蹒跚隐瞒螨虫 满目疮痍D.桑葚湛蓝斟酌疲惫不堪解析A项,hui/k/lu/k;B项,qi/qi/ji/chu;C项,pn/mn/mn/mn;D项,shn/zhn/zhn/kn。答案D2下列各句中,没有错别字的一项是()A.我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡,查明敌人究竞推进到了什么地点。B.我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔,以及那幅钢丝边眼镜。C.它将是一个信号,表示那神秘莫测的遭遇战即将暴发。D.骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡,一些士兵帮着推动轮辐。解析A项,“竞”

2、应为“竟”;B项,“幅”应为“副”;C项,“暴”应为“爆”。答案D3下列各句中,加点的成语运用恰当的一项是()A.桥边的老人中含而不露的叙事手法,令小说中的对话充满了弦外之音。B.课文通过“我”与老人之间的对话,将老人的内心之痛刻画入微,读来楚楚动人,有很强的感染力。C.课文取材于20世纪30年代的西班牙内战,残酷的战争把家园都无情地摧毁了,造成了人民的生灵涂炭。D.海明威有着极其丰富的人生经历,他的一生都在历险,他是一个名副其实的“硬汉”,我们这些温室里的花朵只能望其项背。解析B项,“楚楚动人”形容女子姿容娇柔美好,让人心动,对象用错;C项,“生灵涂炭”中的“生灵”指人民,和句中的“人民”重

3、复;D项,“望其项背”,能够望见别人的后部和脊背,表示赶得上或比得上(多用于否定式),不合语境。答案A4下列各句中,没有语病的一项是()A.很明显,删除了上述这些修饰语后,文章句子的表达不但索然无味,顿然失去了生气和震撼力,而且作品珍惜生命的思想也变得苍白无力了。B.一本书就是一个世界,就是一种人格。书如其人,我们读书不光是读故事、听道理,更深一层读作者的人格,伴他同行,与其同思。C.人类的语言与民族有密切的关系,因此往往不同的语言都有共同的“祖先”,也就是若干语言因为有“亲属关系”而组成一个家族。D.对于许多人来说,右手比左手重要,因为多数人习惯使用右手,久而久之,右手的潜能就得到了很好的发

4、挥,其熟练度和力量在使用中不断增强。解析A项,语序不当,应将“文章句子的表达”放到“不但”的后面;B项,成分残缺,在“读作者的人格”前加谓语动词“是”;C项,语序不当,应将“往往”放到“都有共同的祖先”前面。答案D5依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()现代汉语词典说,国学就是我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学、语言文字学等。按照这个解释,。并且,还可以这样理解:,。依此类推,“国学”是可以包罗万象的。凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫作“国学”只要是中国的传统学术文化就可以叫作“国学”只有中国传统的学术文化才叫“国学”中国非传统的

5、学术文化和非中国的学术文化都不叫作“国学”医学、数学、天文学(星相学)、化学(炼丹术)都不排除在外A.B.C.D.解析本语段阐述“国学”的定义和涵盖的范围。句先从正反两方面限定“国学”的范围,句中“中国传统的学术文化”与前句“我国传统的学术文化”相呼应;句用“只要就”的句式紧承“这样理解”,句举例说明;句中的“凡是”紧承前句的“依此类推”,并和后句的“包罗万象”相呼应。答案B二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成第68题。一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁,衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥,大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡,一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡

6、就开远了,把一切抛在后面,而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里,一动也不动。他太累,走不动了。我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡,查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后,我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了,行人也稀稀落落,可是那个老人还在原处。“你从哪儿来?”我问他。“从圣卡洛斯来,”他说着,露出笑容。那是他的故乡,提到它,老人便高兴起来,微笑了。“那时我在看管动物,”他对我解释。“噢。”我说,并没有完全听懂。“唔,”他又说,“你知道,我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”他看上去既不像牧羊的,也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔,以及

7、那副钢丝边眼镜,问道,“什么动物?”“各种各样,”他摇着头说,“唉,只得把它们撇下了。”我凝视着浮桥,眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区,寻思究竟要过多久才能看到敌人,同时一直倾听着,期待第一阵响声,它将是一个信号,表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发,而老人始终坐在那里。“什么动物?”我又问道。“一共三种,”他说,“两只山羊,一只猫,还有四对鸽子。”“你只得撇下它们了?”我问。“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走,他说炮火不饶人哪。” “要是你歇够了,我得走了。”我催他:“站起来,走走看。”“谢谢你,”他说着撑起来,摇晃了几步,向后一仰,终于又在路旁的尘土中坐了下去。“那时我在照看动物,”他木然

8、地说,可不再是对着我讲了,“我只是在照看动物。”对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天,法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉,乌云密布,法西斯飞机没能起飞。这一点,再加上猫会照顾自己,或许就是这位老人仅有的幸运吧。6小说一开头,写了战争来临前车队、人流蜂拥过河的画面,写那个孤零零地坐在桥畔的老人有什么作用?参考答案这样的开头既真实地描绘出了战争将临、人们仓皇逃命的景象,也鲜明地勾画出了这个满身尘土、疲惫不堪的孤老头的人物形象,给小说营造了悲凉的气氛。7“露出笑容”反映了老人怎样的内心世界?参考答案尽管战祸临头,但一提到自己的故乡,老人由衷地露出了笑意,反映了老人内心对故乡的感情,这也是千千万万战时

9、的人们对故乡的眷恋之情。8从“我只是在照看动物”等语句中,能看出老人怎样的生活遭遇?作者写这些的目的是什么?参考答案这个老人,孤苦伶仃。平时,他饲养的两只山羊、一只猫和四对鸽子,是他相依为命的伴侣,也是他心灵的归宿。现在,战争逼得他背井离乡,但占据他心灵的还是与他朝夕相处的动物。老人是不幸的,生活使他不幸,战争使他更为不幸。作者写这些,意在写出战争的罪恶,战争给无辜的人们带来了灾难。(二)(2018全国高考)阅读下面的文字,完成第 911题。有声电影老舍二姐还没看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前,先来一套说法,不独二姐如此,此之谓“知之为知之,不知为知之”也。她以为有声电影便是

10、电机嗒嗒之声特别响亮而已,不然便是当电人二姐管银幕上的英雄美人叫电人互相巨吻的时候,台下鼓掌特别发狂,以成其“有声”。她确信这个,所以根本不想去看。但据说有声电影是有说有笑而且有歌,她才想开开眼。恰巧打牌赢了钱,于是大请客。二姥姥三舅妈,四姨,小秃,小顺,四狗子,都在被请之列。大家决定看午后两点半那一场,所以十二点动身也就行了。到了十二点三刻谁也没动身。二姥姥找眼镜找了一刻来钟;确是不容易找,因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找钮子,翻了四只箱子也没找到,结果是换了件衣裳。四狗子洗脸又洗了一刻多钟,总算顺当。出发了。走到巷口,一点名,小秃没影了。折回家里,找了半点多钟,没找着。大家决定

11、不看电影了,找小秃更重要,把新衣裳全脱了,分头去找小秃。正在这个当儿,小秃回来了;原来他是跑在前面,而折回来找她们。好吧,再穿好衣裳走吧,反正巷外有的是洋车,耽误不了。二姥姥给车价还按着老规矩,多一个铜子不给。这几年了,她不大出门,所以现在拉车的三毛两毛向她要,不是车价高了,是欺侮她年老走不动。她偏要走一个给他们瞧瞧。她确是有志向前迈步,不过脚是向前向后,连她自己也不准知道。四姨倒是能走,可惜为看电影特意换上高底鞋,似乎非扶着点什么不敢抬脚,她过去搀着二姥姥,要是跌倒的话,这二位一定是一齐倒下。三点一刻到了电影院,电影已经开映。这当然是电影院不对;二姐实在觉得有骂一顿街的必要,可是没骂出来,她

12、有时候也很能“文明”一气。既来之则安之,打了票。一进门,小顺便不干了,黑的地方有红眼鬼,无论如何不能进去。二姥姥一看里面黑洞洞,以为天已经黑了,想起来睡觉的舒服;她主张带小顺回家。谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人,不看回有声电影,将来见阎王的时候要是盘问这一层呢?大家开了家庭会议。不行,二姥姥是不能走的。至于小顺,买几块糖好了,吃糖自然便看不见红眼鬼了。事情便这样解决了。四姨搀着二姥姥,三舅妈拉着小顺,二姐招呼着小秃和四狗子,看座的过来招待,可是大家各自为政地找座儿,忽前忽后,忽左忽右,离而复散,分而复合,主张不一,而又愿坐在一块儿,直落得二姐口干舌燥,二姥姥连喘带嗽,四狗子咆哮如雷,看座的

13、满头是汗。观众们全忘了看电影,一齐恶声地“吃”,但是压不下去二姐的指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮,要不怎样是“外场”人呢。直到看座的电筒中的电已使净,大家才一狠心找到了座。不过,总不能忘了谦恭呀,况且是在公共场所。二姥姥年高有德,当然往里坐。可是四姨是姑奶奶呀;而二姐是姐姐兼主人;而三舅妈到底是媳妇;而小顺子等是孩子;一部伦理从何处说起?大家打架似的推让,把前后左右的观众都感化得直叫老天爷。好容易一齐坐下,可是糖还没买呢!二姐喊卖糖的,真喊得有劲,连卖票的都进来了,以为是卖糖的杀了人。糖买过了,二姥姥想起一桩大事还没咳嗽呢。二姥姥一阵咳嗽,惹起二姐的孝心,与四姨三舅妈说起二姥姥的后事来。

14、老人家像二姥姥这样的,是不怕儿女当面讲论自己的后事,而且乐意参加些意见,如“别的都是小事,我就是要个金九连环,也别忘了糊一对童儿!”这一说起来,还有完吗?说也奇怪,越是在戏馆电影场里,家事越显着复杂。大家刚说到热闹的地方,忽,电灯亮了,人们全往外走。二姐喊卖瓜子的;说起家务要不吃瓜子便不够派儿。看座的过来了,“这场完了,晚场八点才开呢。”只好走吧,一直到二姥姥睡了觉,二姐才想起问:“有声电影到底怎么说来着?”三舅妈想了想:“管它呢,反正我没听见。”还是四姨细心,说看见一个洋鬼子吸烟,还从鼻子里冒烟呢,“鼻子冒烟,和真的一样,你就说!”大家都赞叹不已。(有删改)9下列对小说相关内容和艺术特色的分

15、析鉴赏,不正确的一项是()A.小说塑造了市井妇女的群像,同时对其中人物也分别做了较为精细的刻画,如“外场”人二姐、“特意换上高底鞋”的四姨、“不大出门”的二姥姥。B.在公共场所电影院观看具有私密性的“电人巨吻”并发狂鼓掌,或是在这一场合大谈家事而心安理得,都是作者眼中当时社会生活的怪现象。C.小说开头部分写二姐等人对有声电影无知,结尾写大家对有声电影“赞叹不已”,较为完整地描写了普通市民令人啼笑皆非的思想意识转变过程。D.小说标题为有声电影,既是指有声电影这一新奇事物,也可指二姐等人在电影院里一系列“有声”的喧哗表现,可谓一语双关。解析C项,小说没有写市民的“思想意识转变过程”,结尾的“赞叹不

16、已”是随意的附和,不是对有声电影的真正认知。答案C10请结合二姐等人看有声电影的经过,简要分析小说所揭示的市民面对新奇事物的具体心态。参考答案对待新奇事物,还没亲见就先有说法,“不知为知之”,揭示出二姐等人的傲慢自大;听说有声电影真有新奇之处,就想“开开眼”,是一种从众、趋新的心态;到了电影院后也不真的看电影,不愿对新奇事物进一步了解探究,实质上是一种故步自封的心态;对有声电影胡乱做出评价,隐含的是二姐等人面对新奇事物时无所适从的焦虑不安。11小说运用多种手法以取得语言的幽默效果,请从文中举出三处手法不同的例子,并简要分析。参考答案如“知之为知之,不知为知之”,或“一部伦理从何处说起”,借用并

17、改换了经典语句,以造成幽默效果;如出门时二姥姥找眼镜,三舅妈找钮子,四狗子洗脸,同一行为模式重复多次,产生喜剧效果;如“既来之则安之,打了票”,或“忽前忽后,忽左忽右,离而复散,分而复合,主张不一,而又愿坐在一块儿”,将书面语与口语混搭,庄谐并出;如“直落得二姐口干舌燥,二姥姥连喘带嗽,四狗子咆哮如雷,看座的满头是汗”,使用了排比手法描写人物窘态,带有打油诗的诙谐意味;如二姐等人打架似的推让座位,“把前后左右的观众都感化得直叫老天爷”,把抱怨说成“感化”,反话正说,既讽刺又幽默;如二姐喊卖糖的,声音之大令人“以为是卖糖的杀了人”,这种夸张手法令人忍俊不禁。三、表达交流12(2018全国高考)仿

18、照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。诸子争鸣,造纸印刷,筑长城开运河,中国人民具有伟大的创造精神。材料:奋斗团结梦想建强国谋复兴御外侮卫家国脱贫困奔小康垦田拓海开天辟地守望相助抗灾治水逐日奔月同舟共济解析本题考查仿用句式、扩展语句的能力。答题的关键是先把后三行的词语按照“奋斗”“团结”“梦想”分组,分组正确了,解答就容易了。每组前两个四字词语的语序可以互换。答案示例垦田拓海、抗灾治水、脱贫困奔小康,中国人民具有伟大的奋斗精神。同舟共济、守望相助、御外侮卫家国,中国人民具有伟大的团结精神。开天辟地、逐日奔月、建强国谋复兴,中国人民具有伟大的梦想精神。13根据上

19、下文的提示,把横线处的句子补充完整。世间没有什么一个人必读之书。因为我们智能上的趣味像一棵树那样生长着,或像。只要有适当的树液,树便会生长起来;只要泉中有新鲜的泉水涌出来,水便会流着。当水流碰到一块花岗岩石时,它便由岩石的旁边绕过去;,它便在那边曲曲折折地流一会儿;当水流涌到一个深山的池塘时,;当水流冲下急流时,它便赶快向前涌去。这么一来,虽则它没有费什么气力,也没有一定的目标,可是它终究有一天会到达大海。解析第一空的句式要对应横线前“像一棵树那样地生长着”,内容要参照“只要泉中有新鲜的泉水涌出来,水便会流着”。第二空的句式要对应横线前“当水流碰到一块花岗岩石时”,内容要参照“它便在那边曲曲折折地流一会儿”,既然是“曲曲折折地流”,水流流经的地方应是“溪谷、浅滩、河床”之类。第三空的句式要对应第二空横线前“它便由岩石的旁边绕过去”,内容要对应“深山的池塘”。衔接要自然,语意要通畅。答案示例河水那样流淌着当水流涌到一片低洼的溪谷时它便恬然停驻在那边