江苏省邗江中学苏教版高中语文选修系列《史记》选读课件：太史公自序 （共17张PPT） .ppt

1、太史公自序司马迁n昔在颛顼【颛顼：zhun x】，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍【绍：继承】重黎之后，使复典【典：掌管】之，至于夏商，故重黎氏世序【序：理，这里是主管的意思】天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去【去：离开】周适【义：前往】晋。晋中军随会奔【奔：逃亡】秦，而司马氏入少梁。n自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相【相：作丞相】中山。在赵者，以【以：凭借】传剑论显，蒯聩【蒯聩：kui ku】其后也。在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔【拔：攻占】，因而守之。错孙靳【靳：jn】，事【

2、事：事奉】武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙卬【卬：ng】为武信君将【将：部将】而徇【徇：攻占】朝歌。诸侯之【之：主谓之间取消句子独立性】相王【相王：一并封王】，王卬于殷。汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长【古义：掌握市场的官长；今义：行政长官】。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。n太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。n迁生龙门，耕牧河山之阳【阳：山南水北为阳】。年十岁则诵古文。二十而南【南：南下】游【游：游历】江、淮，上会稽【会稽：kuaj】，探禹穴，窥九疑，浮

3、于沅、湘；北涉汶、泗，讲业【讲业：研讨学问】齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略【略：巡行】邛、笮、昆明，还报命。n是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事【从事：跟从侍奉】，故发愤【发愤：愤懑】且【将要】卒。而子迁适【适：恰逢】使反，见父于河洛之间【句式：状语后置】。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终

4、于立身。n 扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则【则：以为准则】之。自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记【史记：史书的通称】放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死【死：为而死】义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其【其：表语气，可要】念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次【次：整编】旧闻，弗敢阙【阙：通“缺”】。”n 卒三岁而迁为太史令，【：缀集】史记石室金匮之书。五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建

5、于明堂，诸神受纪。n太史公曰：“先人有言：自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让【让：辞让，推辞】焉。”n 上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作春秋哉？”太史公曰：“余闻董生曰：周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害【害：嫉害】之，大夫壅【壅：阻塞】之。孔子知言之不用，道之不行也，是非【是非：褒贬评定】二百四十二年之中，以为【以为：把作为】天下仪表【仪表：标准】，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。子曰：我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。夫春秋，上明【阐明】三王之道，下辨【明辨】人事之纪【伦常，法度】，别嫌疑，明是

6、非，定犹豫，善【善：形动，奖】善恶【恶：形动，惩】恶，贤贤贱不肖，存【存：使动，使恢复】亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。易著天地阴阳四时五行，故长于变；礼经纪【经纪：名动，规范】人伦，故长于行；书记先王之事，故长于政；诗记山川溪谷禽兽草木牝【牝(pn)：雌性的】牡雌雄，故长于风【风：通“讽”，讽喻。】；乐乐所以【所以：的原因】立，故长于和；春秋辩是非，故长于治人。是故礼以【以：用来】节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。拨乱世反之正，莫近于春秋。n 春秋文成数万，其指【指：通“旨”】数千。万物之散聚皆在春秋。春秋之中，弑【音：sh】君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保

7、其社稷者不可胜数【句式：定语后置】。察其所以，皆失其本已。故易曰失之豪厘，差以千里。故曰臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。故有国者不可以不知春秋，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于春秋之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于春秋之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善【活用：形容词作名词】，为之不知其义，被【义：蒙受，遭受】之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故春秋者，礼义

8、之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”n 壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂【垂：留传】空文【空文：用笔墨写成的著作】以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明【句式：宾语前置】？”n太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：伏羲至纯厚，作易八卦。尧舜之盛，尚书载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。春秋采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅【禅：shn】，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。臣下百官力诵

9、圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕【堕：同“隳”，毁】先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事【故事：历史旧事】，整齐【整齐：整理，归纳】其世传，非所谓作也，而君比之于春秋，谬矣。”n 于是论次【论次：整理】其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于縲绁【li xi,牢狱】。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟【惟：思虑，考虑】曰：“夫诗书隐约【义隐辞约】者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥【厥（ju）：才】有国语；孙子

10、膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤【发愤：抒发愤懑】之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒【卒：最终】述陶唐以来，至于【至于：到】麟止，自黄帝始。n 维我汉继五帝末流【末流：遗业】，接三代绝业。周道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次【次：整编】律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬【文质彬彬：文质兼备的儒生。彬彬：配合恰当】稍【稍：逐渐】进【进：进用】，诗书往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡【义：没有】不毕集太

11、史公。太史公仍【仍：沿袭】父子相续纂【纂zun，同“缵”，继承。】其职。曰：“於戏【w h】!余维先人尝掌斯事，显于唐虞，至于周，复典之，故司马氏世主天官。至于余乎，钦念哉！钦念哉！”罔罗天下放失【失：通“佚”】旧闻，王迹所兴，原【原：推原】始察【察：考察】终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于【至于：到】兹，著十二本纪，既科条之矣。并时异世，年差不明，作十表。礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承【承：顺应】敝【义：衰败】通变，作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毂【毂g】，运行无穷，辅拂【拂：同“弼”，辅助】股肱【g gng】之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十

12、世家。扶义俶傥【俶傥：t tng同“倜傥”，卓越洒脱，不拘于俗】，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之【之：代词】名山，副在京师，俟【俟s：等待】后世圣人君子。第七十。n 太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫【讫：止】，百三十篇。n 一、指出下列句中的通假字,并解释n 1、弗敢阙n通“缺”缺漏n 2、指数千n通“旨”要旨n 3、失之豪厘n通“毫”秋天小鸟身上刚生长出来的羽毛 形容细小n 4、堕先人所言n通“隳”，毁n 5、太史公仍父子相续纂其职n通“缵”，继承n 6、辅拂股肱之臣配焉n同“

13、弼”，辅助n 7、扶义俶傥,不令已失时n通“倜傥”，卓越洒脱，不拘于俗n 8、故长于风n通“讽”讽喻n 9、罔罗天下放失旧闻n通“网”网罗 通“佚”n 二找出活用词并说明用法,解释意义、n 1其在卫者,相中山n名作动 作丞相n 2与武安君坑赵长平军n名作动 坑杀 活埋n 3诸侯之相王,王卬于殷n名作动 封王n 4忠臣死义之士n为动用法 为 而死n 5上明三王之道n形作动 阐明n 6善善恶恶，贤贤贱不肖n形作动，奖；形作名，善事；形作动，惩；形作名，邪恶；形作动，以为贤；形作名，贤能之人；形作动，以为低贱，轻视。n 7、存亡国，继绝世n使动 使存在，恢复；使延续n 8、礼经纪人伦n名作动，规范n

14、 9、其实皆以为善n形容词作名词n 10、春秋采善贬恶n形容词作名词n 11、整齐其世传n使动用法 使整齐整理，归纳n 12著十二本纪,既科条之矣,n名作动 对史事提纲挈领的编排记述n 三、解释实虚词n 1、命南正重以司天n掌管n 2、唐虞之际，绍重黎之后n继承n 3、使复典之n掌管n 4、为武信君而徇朝歌n巡行 攻占n 5、惠王将伐蜀,遂拔,因而守之n攻占n 6、耕牧于河山之阳n山之南 水之北n7、南略邛,还报命n巡行 巡视n8、小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙n愚钝n9、小子何敢让焉n辞让 推辞n10、自司马氏去周适晋n往去n而子迁适使反n恰逢n11、其在卫者，相中山n做丞相 辅佐n诸

15、侯之相王n一起n12、还而与之俱赐死杜邮n顺承n太史公执迁手而泣曰n修饰n13、诸侯害之，大夫壅之n嫉害 阻塞n14、是故礼以节人n用来n15、以为天下仪表n把作为16、察其所以n的原因n17、乐乐所以立n的原因n18、左丘失明，厥有国语n才n19、被之空言而不敢辞n蒙受，遭受n20、垂空文以断礼义n用笔墨写成的著作n21、欲遂其志之思也n实现，表达n22、俟后世圣人君子n等待n23、不得通其道也n实现n24、退而深惟曰n思虑，考虑n25、承敝通变n衰败n 四翻译下列句子（特殊句式请注明）n 1、绍重黎之后，使复典之n 又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期n 2、自司马氏去周适晋n

16、 自从司马氏离周到晋之后n 3、惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之n 秦惠王派司马错率军攻打蜀国，攻取后，又让他做了蜀地郡守n 4、探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，南略邛，还报命n 探察禹穴，观览九疑山，泛舟于沅水湘水之上；北渡汶水、泗水，在齐、鲁两地的都会研讨学问，考察孔子的遗风，在邹县、峄山行乡射之礼；困厄于鄱、薛、彭城，经过梁、楚之地回到家乡。于是司马迁出仕为郎中，奉命出使西征巴蜀以南，往南巡视邛、笮、昆明，归来向朝廷复命。n 5、昔孔子何为而作春秋、哉？（宾语前置）n 从前孔子为什么要作春秋呢？n 6、子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表n 孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准n 7、善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。n 褒善怨恶，尊重贤能，贱视不肖，使灭亡的国家存在下去，断绝了的世系继续下去，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是最大的王道。n 8、诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数（句式：定语后置）n 出奔逃亡不能保其国家的诸侯数不胜数。n 9、且士贤能而不用，有国者之耻（被动句）n 再说士贤能而不被任用，是做国君的耻辱n 10、子所论，欲以何明？（宾语前置）n 先生所要撰述的想要阐明的是什么呢？