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类型语文:新人教版选修学案《中国小说欣赏》2.4《聊斋志异》.doc

  • 上传人:a****
  • 文档编号:42136
  • 上传时间:2025-10-28
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    中国小说欣赏
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    1、普通高中课程标准实验教科书-新人教版 选修4聊斋志异之王六郎学案【学习目标】1、了解蒲松龄生平及其聊斋志异的思想内容和艺术特色。2、疏通文章大致内容,体会作者所要表达的真挚的友情。3、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事,理解人物的主要性格。【学习重点】1、分析人物的主要性格,感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。2、以鬼喻人,表现世间的真情与善良。【学习难点】1、分析人物的主要性格,感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。2、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事,体会作者在文中的思想感情。【学习过程】一、作品与背景介绍1、“画人画鬼高人一等,刺贪刺虐入木三分。” 蒲松龄,清代文学家。字留仙,一字剑臣,别号柳泉

    2、居士。山东淄川人。蒲松龄生活在民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐的明末清初。出身在一个没落的地主家庭,蒲家号称“累代书香”,19岁初应童予试,以县、府、道三个第一名补博士弟子员,颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识,赞他“观书如月,运笔成风”,一时文名颇高。但在科举场中很不得意,满腹实学,屡不中举,到了71岁,才考得了贡生。他牢骚满腹,便在聊斋写他的志异。同时文字狱的威慑,知识分子噤若寒蝉及南洪北孔“的悲剧。在这样的情况下,长期乡居,深受黑暗社会重压,了解黎民苦难,熟悉科考制度种种弊端,他虚拟出鬼魂世界梦幻世界,写鬼写妖,他的“刺贪刺虐”才能入骨三分,这些幻想形式的采用,使得聊斋志异闪现出夺目的

    3、思想光辉和很高的艺术境界。二、初读课文,理解内容。1、复述王六郎大致内容。一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获,只有他总是满筐的鱼儿。一天,一名少年来到渔夫这里,二人开始饮酒。这位少年自称王六郎,喝着许渔夫的酒,帮着渔夫驱鱼。一天,少年忽然向渔夫表明其真实身份,并与之郑重道别。因为在某时某地,将会有一名“代死”之人,取代他成为水鬼,他将从此脱离幽沉之水域,转世投胎。渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴,第二天去一看究竟,结果王六郎宁愿牺牲自己,放过了素昧平生的陌生人,渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心,终于被升为神灵。王六郎在上任之后,渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当

    4、地的百姓,要他们资助前来的渔夫,渔夫到达后,备受款待,并且也托梦给渔夫,在临别之时卷起了羊角风,“随行十余里”,表达了对朋友的思念和感激。2、你对其中最有感慨的文字段落是哪些? 提示:如赶鱼报恩,舍弃投胎机会,寻找王六郎等。三、再读课文,探究重难点1、说说王六郎的性格特征? (1)知恩图报,有情有义。(2)舍己救人、善良高尚。2、作者欲借鬼之有情有义来说明什么? 明确:鬼尚且可以有情有义,何况人乎?3、人鬼之间为什么能有真挚的友情呢? 明确:(1)对酒的共同嗜好,使他们成为“情逾骨肉”的知己之交。(2)君子之交。(3)王六郎上任之后,许氏“即欲治装东下”,前往探视故友。这在常人看来,事属虚妄,

    5、但许氏坚信不移。果然,到达邬镇之后,备受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式,寄托对朋友的思念和感激之情。4、人鬼之间可以真挚友情,由此你得到什么启示? 提示:现实中,我们与朋友相知相交又是因为什么呢?共同的志向爱好,共同的品格追求,对待人事的一致看法等。相融也有冲突,经历时间历久考验,才能成就真正的友情。四、讨论深入:王六郎在面对“投胎转世”问题时做出了抉择,而渔夫也在做同样的抉择。对于渔夫的最后决定,我们该怎样看待?是赞同还是批判? 提示:“人皆有不忍人之心”,面对此情此景,孰能无动于衷?掌握着主动权的王六郎在选择,熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相,

    6、良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协助相善友人”之中,选择其一。当最初“思欲奔救”,变成后来的“止而不救”,其间最大关键,在于对受困者之“识与不识”以及对朋友王六郎投胎复生的考虑。相信没有人会去指责许姓渔夫的行为不当,因其所作所为,正是一般“人之常情”。五、比较阅读阅读民间故事,“水鬼与渔夫”,说说内容和主题有何不同?附:“水鬼与渔夫”的民间故事据说在台湾某一条河里住着一个水鬼,为了能早日离开冰冷的水里好去转世投胎为人,他每天都想尽办法,为的就是能拉一位活人到水里作他的替身。但由于地处偏僻,少有人经过,他始终就是找不到能代替他的活人。倒是有一个渔夫,经常在这里捕鱼。但是他太机警了,所以水鬼一

    7、直无法顺利得手。有一天,水鬼想到了一个法子,在鱼夫撒网打鱼的时候,暗中把鱼儿赶跑,让渔夫打一整天鱼,还是没有任何的收获。天色渐渐暗了,水鬼趁渔夫低头看网不小心的时候,用力一拉将渔夫拖下水并用力的按在水里,过了一会儿,水鬼看渔夫一动也不动,不禁兴奋的叫了起来:“哈哈哈!我总算抓到替身了。”水鬼急忙将身上的鬼牌插在渔夫身上,然后高兴的跑到閰王那儿交差了。谁知道渔夫精通水性,只不过是装死骗骗水鬼罢了,等水鬼一离开,他就带着水鬼的鬼牌回家去了。水鬼一到閰王府,高兴的向閰王说:“我终于找到替身了,这下子我可以顺利投胎去了吧!”没想閰罗王开口大骂:“你这个胡涂鬼,被渔夫骗了还不知道,赶紧去要回你的鬼牌吧!

    8、否则这辈子甭想投胎做人了。”水鬼急急忙忙赶回水里,发现渔夫早已带着他的鬼牌离开了。不知所措的水鬼找到了渔夫的家,可怜的向渔夫求着说:“求求你,渔夫大哥。请您把鬼牌还给我,不然我就永远无法投胎转世了,求求你!”说着说着水鬼竟然开始哭了起来。渔夫听到水鬼的哭声心一软,终于说话了:“好吧!我把鬼牌还给你,但是为了惩罚你,以后你得天天帮我把鱼赶到网里才行。”水鬼万分感谢的连声说:“好的,我一定天天帮你将鱼赶到网里。”于是,渔夫开门将鬼牌还给了水鬼。从此以后,渔夫到河里打鱼时,水鬼便会在河里到处游动,将鱼儿赶进鱼网里,让渔夫每天都满载而归。而渔夫看水鬼每天在河里孤单的生活也非常的难过,于是他常常带些酒菜

    9、,请水鬼到家里来吃饭聊天,日子一久,两人竟成为了好朋友有一天,水鬼忽然来向渔夫道别:“明天有个老婆婆会来到河边,我想抓他当我的替身。”渔夫劝水鬼说:“老婆婆年纪大了,何必让她死在水里呢?更何况我们的感情那么好,你走了,谁能帮我网鱼呢!”水鬼觉得很有道理,决定等三年再说。过了三年,水鬼又跑来告诉渔夫说:“明天有个小男孩会来到河边玩水,我准备找他当替身。你就别劝我了,水里的生活可是不好过哇!”第二天渔夫在河边捕鱼时,果然看到一位活泼的小男孩,正要下水去玩。渔夫不忍心他被水鬼抓走,急忙将小男孩赶走。晚上,水鬼来到渔夫家骂到:”渔夫大哥,你太不够朋友了,为什么要破坏我的好事呢?”渔夫早就想到水鬼会生气

    10、,预备了一桌酒菜向他赔罪说:“水鬼老弟,我也不想看你一直当水鬼,但是一看小男孩天真活泼的样子,我就是不忍心他死在水里。所以才把他叫开,你就别怪我。“水鬼想了想,气也就慢慢消了。又过了几年的某天晚上,水鬼来到渔夫家,表情凝重的说:“渔夫大哥,这回我可真的要走了。你可要多多保重!”渔夫惊异的问他原因,水鬼回答:“张大嫂和他丈夫吵架,明天会来投河自杀,这回我可以找她当替身了。”渔夫听了吓了一跳,张家是他的邻居,怎么可以见死不救呢!渔夫心里真是左右为难。第二天,渔夫实在不忍心,终于还是赶到河边去,远远的他就看张大嫂哭哭啼啼的往河里跳,河面溅起许多水花。渔夫连忙跳下水去将张大嫂救上岸。这天晚上,水鬼又来

    11、了。渔夫见到水鬼,心里觉得非常的抱歉。水鬼沉默了半天,开口说:“你的心地好,不忍心见人落水淹死。我们既然是朋友,我不会怪你的。”就这样,他们又一起合作捕鱼,一起吃喝聊天,过着平静的日子。水鬼再也不想害人,找替身了。一天晚上,水鬼又来找渔夫了,水鬼这回可是高兴的来向渔夫道别:“渔夫大哥,这回我真的要离开了!”渔夫惊讶的问:“你在这里过得好好的,怎么要走了呢?”,水鬼回答:“上天知道我这十几年来从没有害过人,决定封我为城隍爷,我明天就要走马上任了,所以今天特地来向你告别。”水鬼拿出几锭银子送给了渔夫说到:“若不是你屡次阻止我害人,我那能有今天呢?现在我不能再替你赶鱼了,这些银子是我的一点心意,你就

    12、拿去做点小买卖,不要再打鱼了。”渔夫听了,也替水鬼高兴,今天晚上,他们仍然是高兴的吃喝聊天。天快亮了,水鬼起身道别:“渔夫大哥,别忘了到庙里来看我,我会好好招待你的。”说完水鬼就离开了。第二天渔夫到城隍庙去,果真看到先前的水鬼已经变成了城隍爷,只见城隍爷出来迎接,兄弟俩见面高兴的话家常,在饱餐了一顿后,渔夫向新城隍爷的神像拜了几拜,快快乐乐的回家去了明确:(1)民间故事的讲述者是以“因果报应”的说法看待这件事,并以此宣扬“为善者,终必有报”的思想,达到“劝人为善”的教化目的。(2)蒲松龄吸取了民间故事的营养,加以丰富的想象和创造,在“水鬼与渔夫故事”的基础上,削弱了果报的因素,将王六郎与许姓渔夫的交往重加笔墨,改写成了一篇人与鬼知己相交的故事。(3)民间故事大多叙述比较简略,蒲松龄则增加了很多细节,曲尽情态。像王六郎为许氏驱鱼的情景“果闻唼呷有声”,声音如在耳边;“欻有羊角风起,随行十余里”这一细节,把王六郎对许氏的留恋之情,描摹得神异而感人。

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