北京市海淀区2012-2013学年高二下学期期中考试语文试题 扫描版含答案.doc

1、高考资源网（） 您身边的高考专家海淀区高二年级第二学期期中练习语文参考答案 2013.4一、每小题2分，共8分。1.D 2.C 3.B（A句逻辑错误，“交通里程660公里以上”不能用“约”；C句杂糅；D句搭配不当，应该是“设立岗”。） 4.C二、共20分5B 6A 7B 8A 9A（59题，每小题2分）10所以我认为即使不耕作也可以给饥饿的人饭吃，不纺织也可以给寒冷的人衣服穿，功劳胜过耕作了才给人饭吃、纺织了才给人衣穿的人。（3分。采分点：“虽”“食”“饥”“衣”“寒”“贤于”，每处0.5分；若语句不通顺或其他处有错误，另外酌情扣分）11评分参考（共7分）找出体现墨子之功的话：“王公大人用吾言

2、，国必治；匹夫徒步之士用吾言，行必修。” 2分；举例正确（能体现“用道义来教导天下，功劳更大”）1分，分析论述2分；语言通顺，结构完整。2分；字数不够酌情减分。三、14分12 悟已往之不谏云无心以出岫 犹蒙矜育人命危浅烟光凝而暮山紫落霞与孤鹜齐飞抟扶摇而上者九万里则其负大翼也无力（6分，有错别字，该句不得分）13C（3分，是说那些位高权重的大臣们其实还不如作个老百姓自得其乐呢。）14.复杂的思想感情指：对自己能远祸全身的庆幸；对事件死难者的同情（悲悯、遗憾 、惋惜）；表现隐退之心, 看重平凡自由生活;感慨政治斗争的残酷、险恶（对追求高官厚禄的否定）。答案示例： 首联用“祸福难期”表达了对政治斗

3、争的复杂尖锐、仕途风波险恶的慨叹；“早退似先知”流露出自己远祸全身的庆幸之感。颔联用“白首同归”、“青山独往”作对比，表达了对遇害者的同情（或悲悯、遗憾），以及自己远离政治风波的隐退之心。颈联用嵇康、李斯的典故，表达了作者对遇难者未能及早隐退、终遭不测的惋惜和感慨。尾联再用对比和“泥中曳尾龟”的典故，表达了作者不重高官显位，而看重平凡自由生活的人生感悟。（能结合诗句答出一条得1分，答出两条得3分，答出三条得5分。）四、18分（一）15C（2分）16.共4分： 夜间近地面空气温度低，高空温度高（1分），高空声音传播速度比近地面声音传播速度快（1分），声音传播路径折向地面（1分）。另外，夜深人静，

4、背景噪音小（1分）也是一个因素。（二）17B D（4分）18.第一问，“气韵、风骨、意境”三个角度都答出，得1分。 第二问，梅之气韵-天然、恬淡（清淡） 梅之风骨-有气节（孤高、脱俗） 梅之意境-孤独、恬淡无为（每个角度的内涵1分，意思对即可）19（4分）要点：要寻得梅花真正的美，赏梅人要懂梅的内涵。（2分）要营造赏梅的心境和环境。 （只答出“月夜或雨夜，独自徜徉梅林，伴一曲箫声”给1分）五、40分评分标准：内容语言结构评分细则一类卷（3540分）切合题意，思想感情健康，感情真挚，立意新颖、深刻，内容充实，中心突出。 行文流畅，语言准确生动，表达有特色。结构严谨，层次清楚，注意照应，详略得当，

5、构思新颖巧妙以37分为基准分，适当浮动：具备语言项和另一项条件，而其余一项达到二类卷标准的，获得基准分；具备上述三项条件的，酌情加分；具备上述一项条件，而另两项只达到二类卷标准的，酌情减分。二类卷（3034分）切合题意，思想感情健康，感情真实，内容具体，中心明确。语言通顺， 表达较好。层次清楚，构思有条理。以32分为基准分，适当浮动：具备语言项和另一项条件，而其余一项达到三类卷标准的，获得基准分；具备上述三项条件的，酌情加分；具备上述一项条件，而另两项只达到三类卷标准的，酌情减分。三类卷（2429分）基本切合题意，思想感情健康，感情比较真实，内容比较具体，中心基本明确。语言通顺，有少量语病。结

6、构基本完整，层次尚清楚。以26分为基准分，适当浮动：基本具备上述三项条件的，获得基准分；其中语言项比较好一些的，酌情加分；另有某些缺点的，酌情减分。四类卷（23分以下）不切题，思想感情基本健康，内容不够具体，中心不够明确。语言基本通顺，病句较多。结构不够完整，条理不够清楚。以20分为基准分，适当浮动：凡属上述情况者，获得基准分。某一项稍好一些的，酌情加分；全篇更差一些的，18分以下。注：字数不足700字，每少50字扣1分，最多扣3分。错别字每3个扣1分，重复不计，最多扣3分。附：文言译文鲁国的南郊有一个叫吴虑的人，冬天制陶夏天耕作，拿自己与舜相比。墨子听说了就去见他。吴虑对墨子说：“义啊义啊，

7、贵在切实之行，何必空言！”墨子说：“你所谓的义，也有以力量给人效劳，以财物分配给人的方面吗？”吴虑回答说：“有。”墨子说：“我曾经思考过：我想自己耕作给天下人饭吃，十分努力，这才相当于一个农民的耕作，把收获的粮食分配给天下人，每一个人得不到一升粟。假设一个人能得一升粟，这不足以喂饱天下饥饿的人，是显而易见的。我想自己纺织给天下的人衣服穿，十分努力，这才相当于一名妇人的纺织，把布匹分配给天下人，每一个人得不到一尺布。假设一个人能得一尺布，这不足以温暖天下寒冷的人，是显而易见的。我想身披坚固的铠甲，手执锐利的武器，解救诸侯的灾难，十分努力，这才相当于一位战士作战。一位战士的作战，不能抵挡三军的进攻

8、，是显而易见的。我认为不如诵读研究先王的学说，通晓与考察圣人的言辞，在上劝说王公大人，在下劝说平民百姓。王公大人采用了我的学说，国家一定能得到治理；平民百姓采用了我的学说，品行必有修养。所以我认为即使不耕作，这样也可以给饥饿的人饭吃，不纺织也可以给寒冷的人衣服穿，功劳胜过耕作了才给人饭吃、纺织了才给人衣穿的人。所以，我认为即使不耕作、不纺织，而功劳胜过耕作与纺织。”吴虑对墨子说：“义啊义啊，贵在切实之行，何必空言！” 墨子问道：“假设天下的人不知道耕作，教人耕作的人与不教人耕作却独自耕作的人，他们功劳谁的多？”吴虑答道：“教人耕作的人功劳多。”墨子又问：“假设进攻不义的国家，击鼓使大家作战的人与不击鼓使大家作战、却独自作战的人。他们的功劳谁的多？”吴虑答道：“击鼓使大家作战的人功劳多。”墨子说：“天下平民百姓少有人知道仁义，用仁义教天下人的人功劳也多，为什么不劝说呢？假若我能鼓动大家达到仁义的要求，那么，我的仁义岂不是更加发扬光大了吗？ 高考资源网版权所有，侵权必究！