（山西专版）2024春八年级语文下册 第六单元 22《礼记》二则作业课件 新人教版.ppt

1、第六单元22 礼记二则虽有佳肴1.班级想挑选两幅书法作品参加学校的书法比赛，已选中了一幅。请你根据“书体一致”的原则，从下面备选作品中再选一幅，将字母序号及其书体填写在相应的位置上。已选作品：1234567891011121314备选作品：A.B.C.D.现选作品：B书体：草书B草书2.请你把空缺的古文原句书写在横线上。（1）虽有嘉肴中说：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。”中国古代诗歌的盛宴，唯有用心学习、潜心吟咏才能品尝到其中的珍馐至味。弗食不知其旨也（2）虽有嘉肴中隐含只有通过学习和教学实践才能不断发现问题，了解自身的不足的句子是：是故学然后知不足，教然后知困。（3）虽有嘉肴里说“教学相长也

2、”，即教人和学习是互相促进的。是故学然后知不足教然后知困教学相长也12345678910111213143.给加点字标注读音。嘉肴（yo）教学相长（zhng）弗学（f）兑命（du）yozhngfyu12345678910111213144.解释下列加点的词。（1）不知其旨也味美（2）虽有至道 最好的道理（3）不知其善也好处（4）然后能自反也自我反思（5）然后能自强也自我勉励（6）教学相长也促进（7）学学半同“敩”，教导 味美 最好的道理 好处 自我反思 自我勉励 促进 同“敩”，教导 12345678910111213145.写出下列句中加点词的古今义。（1）弗食，不知其旨也古义：味美今义：用

3、意，目的（2）教然后知困古义：困惑今义：困难味美用意，目的困惑困难1234567891011121314（3）教学相长也古义：教与学今义：教师把知识、技能传授给学生的过程（4）然后能自强也古义：勉励今义：健壮的，有力的教与学教师把知识、技能传授给学生的过程勉励健壮的，有力的12345678910111213146.文学常识填空。（1）礼记是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是由西汉（朝代）的戴圣（人名）编纂的，全书共有49篇。（2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是论语孟子大学和中庸的统称。其中大学中庸是礼记中的两个篇章。战国儒西汉戴圣论语孟子礼记1234567891011121314

4、7.用现代汉语翻译下面的句子。（1）虽有至道，弗学，不知其善也。答案：虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。答案：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。（3）兑命曰“学学半”，其此之谓乎！答案：尚书兑命说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！1234567891011121314拓展阅读运城期末改编在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。请同学们看点拨训练第93页第8-11题。12345678910111213148.“虽有嘉肴”的意思是虽然有美

5、味的肉食。“知之者不如好之者”中的“好”与“好学不倦”中的“好”的读音和词义相同，均是喜好的意思。虽然有美味的肉食喜好12345678910111213149.【明其意理解内容】“有朋自远方来，不亦乐乎”的意思是有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗，道尽了对“朋”到来的喜悦之情。“是故学然后知不足，教然后知困”的意思是所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方，即亲自参与教和学的过程犹如亲自品尝美味佳肴，有所体验，才能弄明白自己的问题所在。有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方1234567891011121314

6、11.【取其精学以致用】学习力是指一个人在学习中能够善于发现、思考、归纳等的综合能力，是社会人才的核心竞争力。结合虽有嘉肴一文，谈谈我们应该如何提高自己的“学习力”。答案：示例：虽有嘉肴告诉我们，教和学是相互促进的，实践出真知。要想提高“学习力”，应该要刻苦学习，还要能教授别人，要有从实践中获取知识的能力。（言之成理即可）1234567891011121314大道之行也1.临汾一模改编学校将要举办“翰墨飘香”全校师生书法作品展，你所在班级负责制作会场主题展板。主题展板要从以下两幅字中选择一幅作主题，请你选择并说明理由。甲乙1234567891011121314选择：甲/乙理由：飘逸灵动的行书，

7、能体现书法作品展展示风采、彰显个性的特点。/古色古香的篆书，能体现中国书法历史悠久的特点。甲/乙飘逸灵动的行书，能体现书法作品展展示风采、彰显个性的特点。/古色古香的篆书，能体现中国书法历史悠久的特点。12345678910111213142.默写。（1）憧憬美好的社会生活，是经典作品的永恒主题。关雎中“窈窕淑女，君子好逑”抒发了对爱情的渴望；大道之行也中“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”是对“大同”社会的纲领性说明。窈窕淑女选贤与能讲信修睦1234567891011121314（2）吕梁期末改编大道之行也中多用对偶句，造成整齐、铺排的效果，增强了文章的气势。文中表达“货尽其用，人尽

8、其力”之意的对偶句是：“货恶其弃 于，不必藏于；力恶其不出于身也，不必为。”货恶其不必藏于己力恶其不出于身也不必为己弃于地也1234567891011121314（3）大同平城区期末用和谐之义构建社会。“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，彰显着众人的各得其所，使“大同”社会成为无数仁人志士追寻的梦想。使老有所终壮有所用幼有所长12345678910111213143.给加点字标注读音。不兴（xn）男有分（fn）幼有所长（zhng）选贤与（j）能好逸恶（w）劳xnfnzhngjw12345678910111213144.解释下列加点的词。（1）大道之行也指儒家推崇

9、的上古时代的政治制度（2）天下为公 公共（3）选贤与能同“举”，推举（4）讲信修睦培养（5）不独子其子名词用作动词，以为子 指儒家推崇的上古时代的政治制度 公共 同“举”，推举 培养 名词用作动词，以为子 1234567891011121314（6）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养同“鳏”，老而 无妻 老而无夫 幼而无父 老而无子 有残疾而不能事（7）男有分，女有归职分，职守（8）货恶其弃于地也厌恶（9）是故谋闭而不兴 兴起（10）盗窃乱贼而不作 兴起（11）故外户而不闭 用门闩插上同“鳏”，老而无妻 老而无夫 幼而无父 老而无子 有残疾而不能做事职分，职守 厌恶兴起兴起用门闩插上1234567

10、8910111213145.写出下列句中加点词的古今义。（1）男有分，女有归古义：女子出嫁今义：返回（2）货恶其弃于地也古义：财物今义：货物女子出嫁返回财物货物1234567891011121314（3）盗窃乱贼而不作古义：害人今义：偷东西的人害人偷东西的人12345678910111213146.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（C）A.其此之谓乎/货恶其弃于地也B.其此之谓乎/大道之行也C.故曰：教学相长也/故人不独亲其亲D.教学相长也/幼有所长C12345678910111213148.请用现代汉语翻译下面的语句。（1）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。答案：在大道施行

11、的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。答案：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。1234567891011121314（3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。答案：因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物、作乱害人（的事）不会发生，所以（家家户户只是把）门从外面带上，而不从里面闩上。12345678910111213149.下列加点词意思相同的一项是（B）A.初极狭，才通人才疏学浅B.悉如外人悉听尊便C.选贤与能，讲信修睦与人为善D.盗窃乱贼而不作作茧自缚B1234567891011

12、121314太原五中一模改编阅读下面的文言文，完成各题。请同学们看点拨训练第95页第9-12题。10.用现代汉语翻译下列句子。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。答案：田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。（2）故人不独亲其亲，不独子其子。答案：因此，人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。123456789101112131411.两文都表达了古人对理想社会（填四字短语）的向往和追求。桃花源记采用了虚实结合的写法，文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又有真实感人的写实力量。大道之行也运用了排比和对偶的修辞手法，从多个角度阐明了“大同”社会的基本特征，形成了整齐、铺排的效果，增强了说理气势。

13、理想社会虚实结合排比和对偶1234567891011121314货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。答案：示例：该句强调的是“不必藏于己”“不必为己”的公有、公德之心，这告诉我们要修身立德，培养去私心、讲奉献的优秀品质，为国家发展、社会进步贡献自己的一份力量。12.“国无德不兴，人无德不立。”请从修身立德的角度谈谈对下面句子的认识。1234567891011121314阅读下面的文言文，完成各题。1234567891011121314齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也。为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者

14、，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（节选自孟子梁惠天下，有删改）【注释】雪宫:战国时齐国的离宫名。非:责怪，埋怨。非:错误。13.用“/”为下面句子断句。（限断1处）为 民 上 而 不 与 民 同 乐 者/亦 非 也/123456789101112131414.【跨学科综合】中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，大道之行也描述了以“天下为公”（用原文语句回答）为核心的儒家“大同”社会理想，本文则明确提出了“乐以天下，忧以天下”（用原文语句回答）的观点。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨，执政为民要落实在一件一件的实事之中，“忧民之忧”就是为群众排忧解难，“乐民之乐”则主要体现在让发展成果惠及百姓。天下为公乐以天下忧以天下全心全意为人民服务1234567891011121314