《首发》上海重点中学2011-2012学年高二下学期期末考试 语文试题.doc

1、高考资源网（） 您身边的高考专家上海重点中学2011-2012学年度第二学期高二语文期末试卷答案（满分150分，150分钟完成，答案一律写在答题纸上）一、阅读80分(一)阅读下文，完成第1-6题。(16分)文化是一种怎样的教育力量眼下，“文化”成为国家发展的一项重要内容，提出了文化体制改革，还有深化、推动、繁荣文化的目标，这当然是一件好事。有人说，现在的中国人讲实惠，重功利，不买书（烹调、股票、考试参考书除外），不看戏剧（电视剧除外），不听音乐会（红歌除外），不欣赏舞蹈（公共空地上锻炼身体的“群舞”除外）。一句话，对文化不感兴趣。我不太同意这种看法。前面提到的那些“除外”也都是文化，中国不是没

2、有文化，只是看得见的似乎都是“大众文化”。大众文化的特点是实用：娱乐、消遣、调剂劳累，或者用时兴的话来说是“振奋精神”（抽烟、喝酒也可以振奋精神，也是一种“文化”）。照目前的情况来看，深化、推动、繁荣的目标，对于大众文化应该说是已经达到了。不仅政府和商家在为此共同努力，连高等学府也加入进来。比如，最近网上很红火的“化学歌”就是一个例子。歌中唱道，“化学究竟是什么，化学就是你！化学究竟为什么，化学为了我！父母生下的你我，是化学过程的结果。你我的消化系统，是化学过程的场所。”是把化学元素周期表编成歌，至少还得有初中化学知识的人才能唱，北大的“化学歌”，有嘴巴，有肠胃消化体验的人都能唱，还需要怎么个

3、推动呢？真正需要深化、推动的，是文化对国民的心灵教育。这并不是什么新点子，而是人类自古以来为什么看重文化的原因。两千多年前，希腊人的教育目标就已经是培养“有文化”的，也就是完整的人了。希腊文化推崇自由教育（全面的人文教育）。希腊化时代，希腊教育传到罗马，罗马人注重的是实用教育，虽然后来学校里也开设文法、修辞、演说的课程，但只是技能而非希腊人所看重的那种文化。希腊文化注重人的心灵和公民精神。例如，希腊人的“文法教育”不是今天语文课上教的语法、句法，而是、和。这三项都是心灵教育，不是单纯的技能或知识这种教育的目的不是积累可以用来换取金钱的知识，而是帮助形成一种高尚的生活方式和人格品德。希腊人认为，

4、诗人是伟大的老师。希腊历史学家、地理学家、哲学家斯特拉伯（Strabo）说：“古代人相信，诗是一种初级哲学，能从小打动我们，带领我们走进生活，培育我们的品格、感情、行为，并从中得到快乐。这就是为什么希腊用诗来开始年轻人的教育，不只是打动他们，而且是训练他们。”希腊人相信，音乐对人的道德、心灵，甚至肉体都能产生好的教化影响，因此特别需要在教育中加以重视。与此同时，体操教育也非常重要，因为只有健康的身体才会接受头脑的支配和指挥。苏格拉底说：“似乎确实很难找到比我们早已发现的那种教育更加好的了。这种教育便是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵”，“复杂的音乐产生放纵；复杂的食品产生疾病。至于朴质的音乐

5、文艺教育则会产生内心方面的节制，朴质的体育锻炼就产生身体的健康”。音乐和体操教育都是为了培养人的高尚心灵。文化的教育还是培养公民精神和品格所不可缺少的。因此，音乐和体操教育应该同时相互协调地进行，使学习者兼有好的品质以避免因单一而走向极端。“孩子们如果从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神，而这种守法精神又反过来反对不法的娱乐，那么这种守法精神就会处处支配着孩子们的行为，令他们健康成长。国家一旦发生任何变革，他们就会起来恢复固有的秩序”。体操也是一样，身体健康的公民才能“在心灵上意气奋发”成为国家的“护卫者”。有了火红激情的“文革”的经验教训，又经历过1980年代的“文化热”，今天人

6、们对文化的态度似乎呈现出一种平和与静观其变的态度，至少没有热情迸发的迹象。冷静地思考一下为什么发展文化，这本身就是一种文化上比较成熟的表现。1联系上下文，填入第段空格处恰当的一项是（ A ）（2分）A.如果而只要B.即使可只有C.虽然但因为D.由于而只要2第段作者举“最近网上很红的的化学歌”的例子的用意是 具体说明 大众文化的深化和繁荣 。（2分）3第段中的“那种文化”具体指的是 能对国民产生心灵教育的，帮助人形成一种高尚的生活方式和人格品德的文化。（2分）4根据文意，填入第段空格的三个词语依次是、和。（3分）诗、音乐和体操5下列说法符合文意的一项是（ D ）（3分）A.作者在文章开头部分表明

7、中国人不是没有文化，而是缺少能让大众真正娱乐消遣，调剂劳累的文化。B.作者认为，希腊人的“文法教育”不如今天语文课能教给人们知识和技能。C.人类自古以来就看重文化，两千多年前的希腊人和罗马人的教育就是最好的证明。D.文化教育可以使孩子养成守法精神，这种守法精神还会处处支配着孩子的行为。6纵观全文，作者认为文化的教育力量体现在那些方面？（4分）作者认为文化的作用应该不仅仅是娱乐大众，调剂劳累，文化更应该具有心灵的教育作用，能帮助人形成一种高尚的生活方式和人格品德。文化对人的道德、心灵甚至肉体都能产生教化作用，能培养人的高尚灵魂和公民精神。 (二)阅读下文,完成第712题(20分) 魔 盒（英）大

8、卫洛契佛特在一抹缠绵而又朦胧的夕照的映衬下，我四周高耸着的伦敦城的房顶和烟囱，似乎就像监狱围墙上的雉堞。从我三楼的窗户鸟瞰，景色并不令人怡然自得庭院满目萧条，死气沉沉的秃树刺破了暮色。远处，有口钟正在铮铮报时。这每一下钟声仿佛都在提醒我：我是初次远离家乡。这一年，我刚从爱尔兰的克尔克兰来伦敦碰运气。眼下，一阵乡愁流遍了我全身这是一种被重负压得喘不过气来的伤心的感觉。这是我一生中最沮丧的时刻。接着突然响起敲门声。来人是女房东贝格斯太太。刚才她带我上楼看房时，我们只是匆匆见过一面。她身材纤细，银丝满头；我开门时她举目望了望我，又冲没有灯光的房间扫了一眼。“就坐在这样一片漆黑中，是吗？”我这才想起，

9、我居然懒得开灯。“瞧，还套着那件沉甸甸的外衣！”她带着母亲般的慈爱拉了拉我的衣袖，一边嗔怪着，“你就下楼来喝杯热茶吧。噢，我看你是喜欢喝茶的。”贝格斯太太的客厅活像狄更斯笔下的某一场景。她一边准备茶具一边说，“你进屋时我注意到了你手提箱上的标签。我这一辈子都在接待旅客。我看你的心境不佳。”当我坐下和这位旅客的贴心人交谈时，我的忧郁感渐渐被她那不断地殷勤献上的热茶所驱散了。随后，我告诉贝格斯太太我必须告辞了。然而她却坚持临走前给我看一样东西。她在桌上放了一只纸板盒有鞋盒一半那么大小，显然十分“年迈”了，还用磨损的麻绳捆着。“这就是我最宝贵的财产了，”她一边向我解释，一边几乎是带有敬意地抚摸着盒子

10、，“对我来说，它比皇冠上的钻石更为宝贵。真的！”我估计，这破盒里也许装有什么珍贵的纪念品。是的，连我自己的手提箱里也藏有几件小玩意它们是感情上的无价之宝。“这盒子是我亲爱的母亲赠给我的，”她告诉我，“那是在1912年的某个早上，那天我第一次离家。妈妈嘱咐我要永远珍惜它对我来说，它比什么都珍贵。“这盒子已经历过两次世界大战了。”贝格斯太太继续说：“1917年恺撒的空袭，后来德国法西斯的轰炸我都把它随身带到防空洞里。房屋损失了我并不在乎我就怕失去这盒子。”我感到十分好奇，贝格斯太太仍然津津乐道地说：“此外，我从来没有揭开过盖子。”她的目光越过镜片好笑地打量着我：“您能猜出里面有什么吗？”我困惑地摇

11、了摇头。无疑，她最珍惜的财产当然是非凡之物。她忙着又给我倒了点热气腾腾的茶，接着端坐在安乐椅上，默默地注视着我似乎在思索着如何选词来表达自己的意思。 然而，她的回答却简单得令人吃惊“什么也没有，”她说，“这里头空空如也，什么也没有！”一个空盒！天哪，究竟为啥将这么一个玩意当作宝贝珍藏，而且珍藏达40年之久呢？我隐隐约约地怀疑起来，这位仁慈的老太太是否稍稍有点性格古怪？“一定感到奇怪，是吧？”贝格斯太太说，“这么多年来我一直珍藏着这么一个似乎是无用的东西。不错，这里头的确是空的。”这时我朗声大笑了起来我不想再将此事刨根究底地追问个水落石出。“没错，是空的。”她认真地说，“40年前，我妈将这盒子合

12、上捆紧，同时也将世上最甜蜜的地方家的声响、家的气味和家的场景统统关在里头了。自此以后，我一直没将盒子打开过。我觉得这里头仍然充满了这些无价之宝呢。”这是一只装满了天伦之乐的盒子！和所有纪念品相比较，它无疑既独特又不朽相片早已褪色，鲜花也早已化作尘土，只有家，却依然如自己的手指那么亲近！贝格斯太太现在不再盯着我了，她注视着这陈旧的包裹，指头轻抚盒盖，陷入沉思之中。又过了一会儿还是在那晚，我又一次眺望着伦敦城。灯火在神奇地闪烁着，这地方似乎变得亲切得多了。我心中的忧郁大多已经消失。我苦笑着想到：这是被贝格斯太太那滚烫的茶冲跑的。此外，我心中又升腾起一个更深刻的思想我明白了，每个人离家时总会留下一点

13、属于他的风味；同时，就像贝格斯太太那样，,这也是完全办得到的。 (本文有删节)7.加点字“年迈”在文中的含义是 。（2分）形容纸盒子的样子又破又旧的8概括第一段所写景物的特点并简析其作用。（4分）特点：封闭压抑，阴沉死寂_作用：营造忧伤、压抑的氛围，渲染“我”孤独、烦闷的心情。9指出三处画线词语“似乎”在句中所起的作用。（3分）似乎：_显示人物的情态。 似乎：_ 表示对魔盒作用的肯定。 似乎：_ 反映“我”的情感和心理变化。10联系全文，在空格内写一句话，要求连贯、生动，能揭示主旨。（不超过15字）（3分）永远随身带着一点老家的气息（原文）11有人建议把标题“魔盒”改为“贝格斯太太”，你认为哪

14、一个合适，谈谈你的看法。（4分）看法一：以“魔盒”为题更合适。理由：制造悬念，吸引读者；作为线索，贯穿全文；形象生动，具有象征意味。看法二：以“贝格斯太太”为题更合适。理由：贝格斯太太是全文主人公，以此为题，可突出人物形象；小说中人物关系单纯，以此为题，更能紧扣中心；外国经典作品常以人物姓名为题。12结合文本，赏析文中贝格斯太太的形象。（不超过100字）（4分）热爱故土，珍视亲情；淳朴善良，热情爽直。观察敏锐，善解人意。（三）填写下列名篇名句中的空缺（6分）13（1）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（2）师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（4）今我

15、来思，雨雪霏霏。（5）香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（6）士不可以不弘毅，任重而道远。（四）阅读下面宋词，完成第1416题。（8分）采桑子宋欧阳修画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。 行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。14 从篇幅看，本词是一首小令。词作者欧阳修，号 醉翁（六一居士） 。（2分）15对本词分析不恰当的一项是（ D ）（3分）A. 上阕“西湖好”三个字统领全词，倾泻对西湖的赞美之情。B. 上阕“玉盏催传”是借物写人，以勾勒朋友们举杯畅饮的情态。C. 下阕“俯仰留连”是借人写景，以衬出西湖景色之美。D. 上阕实写宴饮，下阕虚写西湖山水，虚实相生，情景交融

16、。16词的下阙妙在一个“疑”字，请联系全词赏析其表达效果。（3分）一个“疑”字，与上阕的“醉”相呼应，交代了产生“行云却在行舟下”“水中别有天”这种感受的两个因素；一是自己醉了，二是湖水清澈、平静，收到了物我一体的艺术效果。 （五）阅读下文，完成第1721题（16分）魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子

17、之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百馀乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公

18、子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。17写出下列加点词在句中的意思（4分）（1）具告所以欲死秦军状 （全部） （2）吾所以待侯生者备矣（周全、周到）（3）此五霸之伐也（功绩、功业、战功） （4）侯生乃屏人间语（使退避）

19、18下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（ B ）（2分）A公子姊为赵惠文王弟平原君夫人/羸闻如姬父为人所杀B今邯郸旦暮降秦而魏救不至/公子往而臣不送C吾攻赵旦暮且下/且公子纵轻胜，弃之降秦D欲以客往赴秦军，与赵俱死/自王以下，欲求报其父仇19把下列句子译成现代汉语（6分）（1）数遗魏王及公子书，请救于魏。（补主语 数遗 介后 ） （平原君）多次给魏王和公子送信来，向魏国请求救兵 （2）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（以 宾前 功） 这就像把（拿）肉扔给饥饿的老虎，有什么作用呢？（会有什么成效/功效呢） 20侯嬴是窃符救赵这一行动的主谋。他对“窃符”成功胸有成竹，其依据是什么？（请用文中的词

20、句回答）（1分）如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。 21下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ B ）（3分）A信陵君无法说服魏王出兵，便决计率门客战死沙场，这种行为于事无补，但“计不独生而令赵亡”的想法，表现了他能“急人之困”的品格。B信陵君挺身救赵的原因，固然有其扶危救困的性格作用，主要是平原君的激将法起了关键作用。C信陵君“窃符救赵”之举，不仅表现了侯生丰富的经验和谋略，尤其表现了信陵君的知人之明和礼贤下士之功。D如姬的愿意为信陵君冒死而窃虎符，也从一个侧面表现了信陵君能够“急人之困”的品格所带来的回报。译文：魏安釐王二十年（前257），秦昭王已经在长平大败赵国军队，接着进

21、兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次给魏王和公子送信来，向魏国请求救兵。魏王派将军晋鄙带领十万之众的部队去救赵国。秦昭王得知这个消息后就派使臣告诫魏王说：“我就要攻下赵国了，这只是早晚的事，诸侯中有谁敢救赵国的，拿下赵国后，一定调兵先攻打它。”魏王很害怕，就派人阻止晋鄙进军，把军队留在邺城扎营驻守，名义上是救赵国，实际上是采取两面倒的策略来观望形势的发展。平原君使臣的车子连续不断地到魏国来，频频告急，责备魏公子说：“我赵胜之所以自愿依托魏国跟魏国联姻结亲，就是因为公子的道义高尚，能热心帮助别人摆脱危难。如今邯郸危在旦夕，早晚就要投降秦国，可是魏国救兵至今不来，公子能帮助别人摆

22、脱危难又表现在哪里！再说公子即使不把我赵胜看在眼里，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜你的姐姐吗？”公子为这件事忧虑万分，屡次请求魏王赶快出兵，又让宾客辩士们千方百计地劝说魏王。魏王由于害怕秦国，始终不肯听从公子的意见。公子估计终究不能征得魏王同意出兵了，就决计不能自己活着而让赵国灭亡，于是请来宾客，凑集了战车一百多辆，打算带着宾客赶到战场上去同秦军拼一死命，与赵国人一起死难。公子带着车队走过东门时，去见侯先生，把打算同秦军拼一死命的情况全都告诉了侯先生。然后向侯先生诀别准备上路，行前侯先生说：“公子努力干吧，老臣我不能随行。”公子走了几里路，心里不痛快，自语道：“我对待侯先生算是够周到的了，天

23、下无人不晓，如今我将要死难可是侯先生竟没有一言半语来送我，我难道对待他有闪失吗？”于是又赶着车子返回来，想问问侯先生。侯先生一见公子便笑着说：“我本来就知道公子会回来的。”又接着说：“公子好客爱士，闻名天下。如今有了危难，想要去到秦的军队（同他作战）就像把肉扔给饥饿的老虎，有什么作用呢？如果这样的话，还用我们这些宾客干什么呢？公子待我情深意厚，公子前往可是我不送行，因此知道公子恼恨我会返回来的。”公子连着两次向侯先生拜礼，进而问对策。侯先生就让旁人离开，同公子秘密交谈，说：“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室内，在妻妾中如姬最受宠爱，她出入魏王的卧室很随便，只要尽力是能偷出兵符来的。我还听说如

24、姬的父亲被人杀死，如姬报仇雪恨的心志积蓄了三年之久，从魏王以下的群臣左右都想为如姬报仇，但没能如愿。为此，如姬曾对公子哭诉，公子派门客斩了那个仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬要为公子效命而死，是在所不辞的，只是没有行动的机会罢了。公子果真一开口请求如姬帮忙，如姬必定答应，那么就能得到虎符而夺了晋鄙的军权，北边可救赵国，西边能抵御秦国，这是春秋五霸的功业啊。”公子听从了侯嬴的计策，请求如姬帮忙。如姬果然盗出晋鄙的兵符交给了公子。（六）阅读下文，完成第2226题（14分）廉耻顾炎武五代史冯道传论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。”诚然，礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取

25、，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。 吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读颜错家训有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。吾时俯

26、而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！【注】顾炎武：明末清初思想家。行己有耻：士者能知耻而有所不为。三代：指夏、商、周。顷：最近。颜氏家训：南北朝时北齐文学家颜之推的传世名作。22选文主要论述了廉耻和的关系（2分）国运兴衰23.第段画线句的作用是 内容上指出“四维”的重要性；结构上引出议论的话题（引出下文对“廉”“耻”关系和有羞耻心的重要性的论述。） （2分）24对文意理解不正确的一项是（ D ）（3分）A.能将无羞耻心视为最可耻的事，则终身必能远离耻辱。B.从事投机应变巧术的人，没有什么事会让他感到羞

27、耻。C.齐朝某士大夫的教子之法只为求得卿相高位，人格卑鄙。D.颜之推等阉然媚于世者于众昏之日独自清醒，故能不愧。25劝学在说理方法上与本文第段画线处有明显相似处，请对此加以分析。（4分） 都用了比喻论证（1分）劝学解析（1分），本文解析（1分），语言（1分） 26作者认为四维之中“耻尤为要”，你的看法呢？（3分） 可以赞同或反对或补充作者的观点，言之成理即可。 译文：五代史冯道传评论说“礼、义、廉、耻，是国家的四个纲纪；这四个纲纪不能伸张，国家就会灭亡。”说得好啊！管仲如此善于立论啊！礼、义，是治理人民的重要法则；廉、耻是培植人民的重要操守。因为不廉洁就没有什么不贪取的，不知耻就没有什么不敢做

28、的。人如果像这样，那么灾祸、颓败、变乱、灭亡，也就没有不降临的了。何况身为大臣若是没有什么不贪取，没有什么不敢做的，那么天下那有不混乱，国家那有不灭亡的道理呢？ 可是在这四个纲纪当中，知耻是最为重要的，所以孔子在谈论士人的道理时说：“对自己的所作所为要有羞耻之心。”孟子说：“人不可以没有羞耻心。能将无耻视为最可耻的事，则终身必能远离耻辱。”又说：“羞耻心对于人是很重要的，从事投机应变巧术的人，是没什么事情会感到羞耻的。”他们会这么说的原因，是由于一个人如果不廉洁，到了违背礼节损害道义的地步，那原因都是出自于没有羞耻心啊。所以身为士夫大夫如果没有羞耻心，这可说是国家的耻辱。 二、写作70分27. 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌,不得透露个人相关信息。）世界真的很小，好像一转身就不知道会遇见谁；世界真的很大，好像一转身就不知道谁会消失。 - 8 - 版权所有高考资源网