湖北省新高考联考协作体2020-2021学年高一语文下学期期中试题（扫描版）.doc

1、湖北省新高考联考协作体2020-2021学年高一语文下学期期中试题（扫描版）2021年湖北省新高考联考协作体高一下学期期中考试 高一语文参考答案 1D (A.材料一第1段“如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒”可知，悲剧意识的觉醒只是引发了中国现代悲剧观念内在路向的发生。B.由材料一的第3、4两段可知，悲剧观念最核心的两个方面是悲剧意识和悲剧精神。C.由材料一第4段可知，悲剧意识和悲剧精神在悲剧作品中都是必不可少的，二者不存在谁更重要的问题。)2C (“忽略了对悲剧精神的建构”于文无据，由材料二可知，此文

2、段论述的只是汪曾祺小说中的“悲剧意识”，并没有提及“悲剧精神”。)3B (“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”可以理解为悲剧意识与悲剧精神的融合，即悲剧人物既有处境的不如意，又有强烈的抗争精神，哪怕最后被毁灭。周朴园屈从命运的安排，所以他的悲剧不符合悲剧意识和悲剧精神的融合。)4悲剧意识是悲剧的内核，指作者在作品中表现出来的对逆境和不幸的一种清醒的自觉；(2分)悲剧精神是悲剧的灵魂，是悲剧人物对人性理想的执着追求，对现实困境的超越与反抗。(2分)(言之成理，酌情给分)5首先，对中国现代悲剧观念的发生发展做总体概述；接着借朱光潜、尼采的观点，从悲剧意识和悲剧精神两个方面分析悲剧观念；然后进一

3、步论证悲剧意识和悲剧精神的内在联系；最后指出“悲剧意识的觉醒”是中国现代悲剧观念发生发展的内核。(材料一第1段为第一层次，总述；第2、3两段为第二层次，论述两个概念；第4段为第三层次，解析两个概念的联系；第5段为第四层，结论。)6C (“她们也希望有像母亲那样的厨艺”分析不正确。她们是妒忌母亲深受先祖父母信任。)7B (“表现了母亲内心的宁静与恬淡”说法不正确。“瑟瑟的寒风吹过敷着桐油的纸窗”表现环境的安静，也烘托母亲被伯母们嘲讽的凄凉与无奈。)8“真挚”指写自己所熟稔，所深知的，所深深感觉到的。文本一中“真挚”主要体现在写自己亲眼看见、亲身经历并有独特感受的有关母亲的事件。（2分）“深沉”指

4、发掘富丽的人性。文本一中“深沉”主要体现在从母亲普普通通的生活琐事中展现美好的品质。（2分） 9心灵手巧、勤劳能干。母亲喜读诗书，工绘事，长刺绣，为全家烹调可口的饭菜。孝顺长辈，谦让容忍。细心照顾老人，从不与妯娌们发生口舌争辩。慈爱明智。重视孩子的教育，用独特的充满爱的教育方式，引发孩子的读书兴趣。节俭仁厚。穿着朴素，自奉甚俭，但天性仁厚，常常救济贫困的邻居。(每点2分，任答三点给6分。意思对即可。)10B “既而鱼关、金牛水陆运偕至”中，“偕至”是一起到了的意思，其间不能断开，排除D；“食用遂给”是军饷于是就可以自给了的意思，其间不能断开，排除C；“德臣揣知之”意思是汪德臣揣摩知道了，后面不

5、能再有其他成分，排除A。故选B。11B （“也指子女拜见久别的父母”说法有误。）12D （“其他将领建议坐船渡河”错误，应该是“宪宗询问何时能够渡河”。）13益昌作为蜀地的交通要道，蜀人害怕汪德臣的威名，各郡都采取观望的态度，没有谁敢出来和他争斗。（得分点：“惮”“环视”“莫”各1分；句意1分。）国家把蜀地事务委托给我，我只有拼死尽力罢了，为什么要弃城逃走！（得分点：“以”“而已”“奈何”各1分；句意1分。）14请求免除益昌的赋税及徭役漕粮。（1分）建议实行屯田，作为长久之计。（1分）在巩昌设置行部，在沔州设立漕司，通商以买卖物品，供给军队的粮草。（1分）15 C （“落日的余晖映照在画上，成

6、为画面背景的凄冷色调”赏析不正确，诗中的“日落”是画作中的景象。）16尾联是说：这株松树高耸百尺，且树干笔直，没有杂生的树枝，它一生就是这样的挺直。（2分）诗人运用象征（或托物言志）手法，以松树的高且无旁枝的形象，象征人孤高耿直的品格。（2分）表现诗人对松树的敬慕之情，同时表达自己的人生理想：做人正要像这株松树一样，不惧困难，始终坚守孤直的节操。（2分）【诗歌赏析】咏物是中国传统诗歌最稳定持久的题材之一。宋之问这首题张老松树以象征的手法歌咏了松树孤直的品格，是这方面的典范。首联，“岁晚”“东岩”写出画作中所描绘的时令和处所，照应画作，点出了松树的生存环境；“周顾何凄恻”是因境生情，表达画中景象

7、给人的感受。颔联，上联是对画作景象的描绘，下联的“寒”字让人心生凉意，情景交融。以上两联，既是诗人内心感受的抒写，也是对画作的褒扬。颈联直接写松树并插入了个人反应，写景抒情朴素真实。尾联由树及人，以对句的形式表达自己的人生理想。诗句运用象征手法，以松树的高且无旁枝的形象象征松树孤直的品格，又在其中寄托了诗人自己的人生追求。有论者认为，如果就诗论诗，这首诗无论从诗歌艺术上，还是从思想性上看，都属上上之作。 17.（1）为国以礼，其言不让；（2）谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼；（3）月明星稀，乌鹊南飞。18C (根据语境，括号前是“唐宋时期，由于造纸业的出现”，接下来应该讲“纸”给风筝本身带来的变

8、化风筝改由纸糊，随着纸张的大量生产，成本降低，所以纸糊的风筝进入寻常百姓家，成了人们的玩具，明确了此逻辑顺序，就可排除A、B两项。比较C和D，主语风筝在前，遵循主语一致性的原则，更顺畅自然，排除D项。故选C。)19B (B项和文中画波浪线的句子均使用了比喻的修辞手法。A.使用了互文和借代的修辞手法。C.使用了拟人的修辞手法。D.使用了夸张的修辞手法。)20像“福寿双全”“龙凤呈祥”“百蝶闹春”等图案形象无一不表现着人们对美好生活的向往和追求。(改对一处得1分，改对两处得3分。) (画横线的语句有两处语病：一是否定不当，应将“无一”改为“无一不”；二是主客体颠倒，应将“美好生活对人们的向往和追求

9、与”改为“人们对美好生活的向往与追求”)21为了预防疫病 搞好个人卫生 可见(由此可见) (每处2分) (第处根据上文“防患于未然的卫生预防必不可少”，可知此处关键词为“预防疫病” 。第处与段首“古人对个人卫生十分注意”相照应，故此处关键词为“个人卫生” 。 第处根据第三段信息，且此处为段末小结可知，所以应填写“可见”或“由此可见 ”。)22预防。个人卫生。饮食卫生。(答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分。) (第一段主要谈“预防疫病”的重要性。第二段主要谈“个人卫生”的重要性。第三段主要谈“饮食卫生”的重要性。)23作文立意参考：在中华传统文化中，牛是脚踏实地、吃苦耐劳、任劳任怨、

10、无私奉献、敢为人先等美好精神品质的象征，寄寓着人们的美好期待。“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”已沉淀为底蕴深厚的文化意象，对于“牛”所承载的中华优秀传统文化，我们要善于古为今用，推陈出新，在实践中自觉成为优秀传统文化的弘扬者，伟大时代精神的开拓者。在当下，我们可将“为民服务孺子牛，创新发展拓荒牛，艰苦奋斗老黄牛”的“三牛精神”发扬光大。学生可挖掘牛的精神与品格，联系与之相关的人物，结合作文主题方面的要求，表明新时代青年的鲜明立场。可参考2020年高考作文评分标准。 【参考译文】汪德臣，字舜辅。十四岁的时候，陪伴太子出游打猎，箭无虚发。跟随出征蜀地，率领前军进攻忠、涪两州，所经过的地方都能取得胜利

11、。进攻运山时，率领部下率先登城。他所乘的马被飞石击中死掉了，就徒步作战，攻占了运山外城。宪宗平素就听说了他的威名，等到汪德臣觐见时，他所上奏的奏折都被宪宗赞许并采纳，宪宗赐给他印符，命令他在沔州筑城防守。沔州是嘉陵的交通要道，汪德臣修缮整治房舍，部署官邸，几天就完成了。宪宗又下诏命令汪德臣在益昌守城，各地的官兵都听候他的调遣。元世祖以皇帝弟弟的身份出征西南，汪德臣觐见，请求免除益昌的赋税及徭役漕粮，并实行屯田作为长久之计，世祖都答应了他。世祖于是就命令在巩昌设置行部，在沔州设立漕司，通商以买卖物品，供给军队的粮草。汪德臣上奏请求让他的哥哥代理府内的事务，使得自己能够专心处理益昌的事务。益昌作为

12、蜀地的交通要道，蜀人害怕汪德臣的威名，各郡都采取观望的态度，没有谁敢出来和他争斗。甲寅年春天，大旱，嘉陵江水位下降，运输受阻，议论的将领建议弃城而走。汪德臣说：“国家把蜀地事务委托给我，我只有拼死尽力，为什么要弃城逃走！”便将自己的坐骑杀掉，分给士兵吃。汪德臣率兵奇袭嘉川，得到二千余石军粮。云顶守将吕达率五千兵前来挑战，汪德臣与他激战，生擒了吕达，又获粮五千石。不久鱼关、金牛水陆运输的粮食一齐到达，军队屯田所种的麦子也丰收了，军饷于是就可以自给了。城东南的几百个投降的士兵有离去的想法，汪德臣揣摩知道了，发给路费，让他们回家，众人都流泪感激。戊午年，宪宗率领军队出征，驻扎在汉中，汪德臣前去朝见。

13、宪宗驾临益昌，进驻北山。嘉陵江、白水两条河流汇合，水势汹涌湍急，宪宗问：“船什么时候可以渡过去？”汪德臣说：“大军有百万之多，不是可以停留拖延的，应当另外想办法。”就命令将船绑在一起作为桥梁，一个晚上就完成了，军队通过如履平地。宪宗回头对诸王说：“汪德臣言不虚发啊。”赐给汪德臣白金三十斤，命令将此事刻于石头上记下功劳。苦竹的守军不肯投降，到了这时候开始攻打，岩石峭壁难以通过，有人请求架设天桥，宪宗问汪德臣，汪德臣说：“我只知道率先登城冲锋陷阵罢了，建天桥不是我所知道的。”后来架天桥果然没有成功。汪德臣于是率领将士鱼贯而进，宪宗望见后，感叹说：“人们都说汪德臣有胆有勇，哪里是虚假的赞赏啊！”汪德臣患了小病，宪宗慰劳他说：“你的病都是为了我们家得的。”拿葡萄酒给他喝，解下自己的玉带赏赐给他，说：“喝了我的酒，束了我的腰带，疾病大概可以好了吧！”汪德臣哭泣感谢。汪德臣攻打钓鱼山时，差点被飞石击中，于是感染了疾病。宪宗派遣使者慰问看望，让他回到益昌，汪德臣上奏说：“陛下贵为天子，还冒着寒暑在外辛劳，我在行伍之中，死也是应该的。”宪宗又派遣丞相兀真赐给汪德臣汤药，汪德臣最终不愈而死，享年三十六。中统三年，被追封为陇西公，谥号为“忠烈”。