山东省淄博市淄川般阳中学语文（人教版）课件 必修二：10 游褒禅山记(新).ppt

1、预习指导1、回忆在初中学过哪些用文言文写作的游记？这类文章有何特点？2、朗读课文：注意字词的读音。注意长句的停顿。概括文章每段主要内容。标准：五“不”（不添不漏不错不破不重）3、画出文中重点词语（多义词、词类活用、古今异义等）和句式4、搜集有关王安石的资料学习目标1、掌握文言常见词语的意义和用法，加强文言文字词句知识的积累。2、熟读背诵经典名段，积累作文素材3、学习叙议结合，因事说理的写作手法。4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？这类文章有何特点？（明确：明确：如如醉翁亭记醉翁亭记、岳阳楼记岳阳楼记。一般一般记录游览中的所见、所闻、所感。主要特

2、点是抓住山川风抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。一般以叙物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。一般以叙为主，感为辅。）为主，感为辅。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的宋散文家王安石的游褒禅山记游褒禅山记，那么作者借助游，那么作者借助游褒禅山，为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们褒禅山，为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们

3、那些思考呢？那些思考呢？王安石其人之政治篇王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”王 安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称“天变不足畏，祖宗

4、不足法，人言不足恤”。这一观点可以在本文中找到依据。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。“尽吾志而不 能至者，可以无悔矣。”王安石其人之文学篇王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存临川集临川集拾遗等。本文选自临川先生文集。“唐宋八大家”之一听读课文 注意字词的读音。注意长句的停顿。概括文章每段主要内容。标准：五“不”（不添不漏不错不破不重）1、褒禅山2、而卒葬之3、庐冢4、有碑仆道5、今言“华”如

5、“华实”之“华”者6、有穴窈然7、则或咎8、无物以相之9、何可胜道也哉10、萧君圭君玉11、余弟安国平父（bo chn，也就是华山）（zhng，坟墓）（yo，深远幽暗）（ji，责怪）（xing，帮助）（shng，完全，尽）（gu，人名）（同“甫”f，对男子的美称）（z，死后）（p，倒）（hu/hu/hu）理清全文思路一（1、2）：记叙游山（）二（3、4）：议论游山（）三（5、6）：补叙（）经过心得同 游者的籍贯、姓名及写作时间自主学习，落实基础解释下列加横线的词语始舍于其址以故其后名之曰距其院东五里有泉侧出问其深火尚足以明也而卒葬之比好游者尚不能十一既其出或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游

6、之乐也褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华 实之华者，盖音谬也。名作动死因为（这个）缘故名作动命名因为倒碑文者也，判断句动词文字辨认说大概因为错误山脚是山南水北1、这一段依次记述（每格一字）：山之_、山之_、山之_、山之_。名院洞碑2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？（结合第四段）为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。第一段：介绍褒禅山概况小组探究其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

7、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。名作状从旁边多深远幽暗的样子形作名那些形作动，走到尽头而，连词代游洞者懈怠将，快要完于是一起动作名盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。大概所到的（地方）不及，不到代游踪那些到的人更当、正在体力还用来形作动，照明已经有人埋怨自己他尽情享受形作动十分之一1、作者写游洞经过，略写什么？详

8、写什么？运略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？用了哪些对比？有哪些作用？前洞的平旷后洞的窈然、寒、深 前洞记游者甚众后洞的来而记之者甚少、其至又加少 “余所至”之浅“好游者”所至之深 进洞时“其见愈奇”的欣喜出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔2、作者游洞出来后为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。1、选出加横线不是名词用作动词的项。（）A.始舍于其址B.以其乃华山之阳名之也C.余之力尚足以入，火尚足以明也D.左右欲刃相如当堂检测C2下列句子的句中停顿，不正确的一项是（）A后世之谬其传|

9、而莫能名者，何可胜道也哉B嗟乎！师道之不传|也久矣C入之甚寒，问其深，则|其好游者|不能穷也，谓之后洞D此所以|学者|不可以|不深思而慎取之也当堂检测B3、下列句中的“以”与例句意思和用法相同的一项是（）例句：以其乃华山之阳名之也A、火尚足以明也B、由山以上五六里C、以故其后名之曰褒禅D、余与四人拥火以入C4下列句中的“其”与例句意思和用法相同的一项是（）例句：则其好游者不能穷也A、既其出B、则或咎其欲出者C、而余亦悔其随之D、问其深B知识梳理 虚词“以”“其”的的不同意义和用法 词类活用现象以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人拥火以入火尚足以明也以因为因为而修饰用来“

10、以”的意义和用法回上层既其出则或咎其欲出者悔其随之其真无马耶，其真不知马也问其深其助词，无实在意思那个，代欲出者代自己难道恐怕它的，后洞其的用法1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、距其院东五里4、有泉侧出5、入之甚寒，问其深7、火尚足以明也名作动，筑舍定居名作动，命名名作状，往东名作状，从旁边形作名，深度形作动，照明词类活用新课链接1、熟读三、四、五、六段2、画出重点词语（多义词、通假字、古今异义词、词类活用现象等），明确其意义和用法3、完成学案二“自主学习”部分翻译下列句子1、问其深，则其好游者不能穷也（2分）2、盖余所至，比好游者尚不能十一。（4分）3、入之愈深，其进愈难，而其

11、见愈奇。（2分）4、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也（3分）5、既其出，则或咎其欲出者，（3分）6、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（4分）7、于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。（5分）自主学习，落实基础解释加横线的词而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远其孰能讥之乎至於幽暗昏惑而无物以相之，后世之谬其传而莫能名者余於仆碑，又以悲夫古书之不存何可胜道也哉！于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉

12、，故非有志者不能至也。对于这种情况语气词取独观察心得，收获因为他们的且的不同寻常的景象险阻僻远的地方有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！而帮助足够用来在志向，这里引申为主观努力难道得到的东西，心得形容词作名词古今异义第自然段写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。用自己的话概括“得”具体指什么样的道理？第三段：写游华山洞的心得古人求思之深奇观常在险远有志有力有物尽吾志 无悔矣余之所得议要实现远大理想，

13、成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要坚定的志向和顽强的毅力。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。对于因感叹 取独动作名，流传的文字名作动，说清尽 道的缘故古今异义，做学问的人谨慎地选择形容词使动“古书之不存”跟上文哪句话相照应？“其文漫灭”“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？“今言华如华实之华者，盖音谬也”。在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑

14、是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。第四段：写由仆碑而得的感悟 议、结合全文，从过渡衔接和文字的前后呼应的两个方面分析本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？过渡衔接。两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。两部分在文字上的前后呼应。文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之

15、甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。1、下列句中加点字的解释不正确的一项是（）A.余与四人拥火以入 拥：持，拿。B.夫夷以近，则游者众夷：平坦。C.世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观点。D.不得极夫游之乐也极：尽情享受。2、下列句中的“其”与“其孰能讥之

16、乎”中的“其”意义和用法相同的一项是（）A.以其求思之深而无不在也B.距其院东五里C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.一之谓甚，其可再乎当堂检测CD3、下列句中加点词古今意义相同的一项是（）A.比好游者尚不能十一B.此所以学者不可以不深思而慎取之也C.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远4、作者强调“于险远”得“非常之观”要有几个条件（）A.三个：有力、有志、不随以止。B.三个：有力、有志、有物相之。C.四个：力、志、物、不随以怠。D.五个：志、力、物、己不悔、人不讥。CB5、“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的

17、一项是（）A.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B.力不足者，亦不能至也。C.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。D.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！D1、归纳本文的古今异义词2、整理虚词“其”的意义和用法【知识梳理 归纳总结】非常于是至于世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然非常好至于小李，你就别管了不同寻常意外的事故十分对于这种情况在此顺承连词至到于引出处所到了的结局以致于另提一事古今异义十一学者所以数 字十分之一在学

18、术上有一定成就的人治学的人表结果的原因用来的（表凭借）古今异义回上层总结文言虚词“其”的用法1 代词（1）代词他 他们 它 例“以其求思之深而无不在也”“以其乃华山之阳名之也”（2）代词他的 他们的它的 例“问其深”（3）代词那 那些 例“其好游者不能穷也”（4）代词活用为第一人称，我、自己 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”（5）代词其中的例例“不能名其一处”2 副词（1）表示反问的语气“难道”例：“其孰能讥之乎？”（2）表示测度、委婉的语气“大概”“可能”例：“其皆出于此乎？”（3）表示希望、商量、劝勉的语气“还是”例：“吾其还也”【预习指导 新课链接】一 预习鸿门宴，诵读全文，扫除文字

19、障碍。尝试归纳故事情节。二 结合注释，画出重要文言实虚词及文言特殊句式以及难以理解的句子。知识梳理：写作特点1、因事见理，叙议结合1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、距其院东五里4、有泉侧出5、入之甚寒，问其深6、后世之谬其传而莫能名者7、火尚足以明也8、后世之谬其传而莫能名者名作动，筑舍定居名作动，命名名作状，往东名作状，从旁边形作名，深度名作动,识其本名，说明白形作动，照明谬，使动用法，弄错，使错。传，动作名，流传的文字词类活用课堂练习非常于是至于世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜

20、然非常好至于小李，你就别管了不同寻常意外的事故十分对于这种情况在此顺承连词至到于引出处所到了的结局以致于另提一事古今异义十一学者所以数 字十分之一在学术上有一定成就的人治学的人表结果的原因用来的（表凭借）古今异义回上层以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人拥火以入火尚足以明也夷以近，则游者众，险以远，则至者少无物以相之又以悲夫古书之不存以因为因为而修饰用来表并列，而连词，用来因为以的用法回上层于在在对于对于比向被于的用法 始舍于其址 于人为可讥于是余有叹焉余于仆碑师不必贤于弟子求救于孙将军君幸于赵王回上层助词人称代词其“”字的用法他(们)，它(们)(的)你(们)，你(们)

21、的我(们)，自己(的)指示代词这(里)，那(些)其中表选择：是还是表假设：如果，假如代词连词副词表商量：还是表反问：难道表揣测：大概表祈使：一定调节音节，不翻译指代对象1、“古书之不存”跟第一段哪句话相照应？“其文漫灭”。思考:2、“后世之谬其传”又是跟第一段的哪句话相照应？“今言华如华实之华者，盖音谬也”。3、作者 针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么？此所以学者不可以不深思而慎取之古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话。尽吾志而不能至者，可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思

22、而慎取的态度。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也有志矣，不随（之）以止也有碑仆（于）道有以（之）悲夫古书之不存古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽唐浮图慧褒始舍于其址特殊句式以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人拥火以入夷以近，则游者众，险以远，则至者少无物以相之以介词，因为连词，因为表修饰的连词，“而”表修饰的连词，“而”表并列关系的连词，“而”连词，“用来”以的用法始舍于其址以故其后名之曰褒禅距其院东五里以其乃华山之阳名之也其文漫灭，独其为文犹可识其下平旷，有泉侧出问其深，则其好游者不能穷也其进愈难，而其见

23、愈奇然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣以其求思之深而无不在也其它的，代褒禅山的那，代褒禅埋葬的时间那，代慧空禅院它，代华山洞它的/它它，代华山洞它的，代后洞的那些，代好游者他们，代好游者它，代后洞它，代洞/那些他们，代古人其的用法既其出则或咎其欲出者悔其随之其真无马耶，其真不知马也问其深其助词，无实在意思那个，代欲出者代自己难道恐怕它的，后洞其的用法1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、距其院东五里4、有泉侧出5、入之甚寒，问其深6、后世之谬其传而莫能名者7、火尚足以明也8、后世之谬其传而莫能名者名作动，筑舍定居名作动，命名名作状，往东名作状，从旁边形作名，深度名作动,识其本名，说明白形作动，照明谬，使动用法，弄错，使错。传，动作名，流传的文字词类活用回上层非常于是至于世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然非常好至于小王，你就别管了不同寻常意外的事故十分对于这种情况在此顺承连词至到于引出处所到了的结局以致于另提一事古今异义十一学者所以数 字十分之一在学术上有一定成就的人治学的人表结果的原因用来的（表凭借）古今异义回上层