专练五十七　从“师夷长技”到维新变法.docx

1、专练五十七从“师夷长技”到维新变法12022内蒙古包头二模鸦片战争时期，林则徐在广州延聘外语人才，翻译外文报刊资料和著述借以了解“夷情”和世界，先后编成澳门月报华事夷言四洲志等。这一做法()A.动摇了封建正统思想B.发展了经世致用的学风C.探寻了富国强兵之道D.改变了天朝上国的观念22022浙江宁波二模林则徐编译四洲志时，有意调换了原书中介绍国家的顺序，按照亚洲非洲欧洲美洲的顺序进行叙述，并将选编的重点放在各国的兵制、统治情况，以及对外交战的情况。这说明，林则徐()A.未能摆脱传统观念的影响B.开始反思中国政体缺陷C.对西方政治思想理解深入D.迈出向西方学习第一步32022开封市模拟鸦片战争后

2、，魏源指出：“周、孔语言文字，西不逾流沙，北不暨北海，南不尽南海。广谷大川，风气异宜，天不能不生一人以教治之。”这体现了魏源()A.开放包容的文化观 B天下一家的一统观C.固守传统的华夷观 D多元一体的民族观42022黄冈市一模“中体西用”是洋务运动的纲领。因为西学是新学，中学是旧学，“中体”和“西用”不会互相侵犯，“用”在“体”中会发酵。这说明“中体西用”的思想()A.束缚了知识阶层的思想进步B.无法推动中国的现代化C.抵制了西方列强的经济侵略D.促进了社会的新陈代谢52022浙江卷1865年，面对西方列强威胁，薛福成提出“防之之策，有体有用。言其体，则必修政刑、厚风俗、植贤才、变旧法、祛积

3、弊、养民练兵、通商惠工，俾中兴之治业，蒸蒸日上，彼自俯首帖耳”；“言其用”，则购其利器、学其技艺，“彼之所长，我皆夺而用之矣”。他旨在强调()A.维新变法 B师夷长技C.实业救国 D中体西用62022江苏连云港模拟19世纪80年代，薛福成、王韬、郑观应等试图拟制一种把“中体”缩小、把“西用”扩大的变通方案，来解决他们既想引进“西体”、又不敢公开革新“中体”的困境。他们的这种心态根源于()A.洋务运动已陷入困境B.民族资本主义发展不充分C.早期维新思想不成熟D.封建守旧派激烈反对改良71875年，郑观应在易言中写道：泰西列国“设有上下议院”。“所冀中国上效三代之遗风，下仿泰西之良法，体察民情，博

4、采众议。”这一认识()A.是对中体西用的具体表述B.奠定维新变法的理论基础C.对洋务派的思想有所突破D.反映了顽固派的政治主张82022湘潭市二模1891年，康有为在答朱蓉生书中指出：“若吾力强，可使吾孔子之学，中国之声灵，运一地球；吾不自立，则并其国与其教而并亡之。”这一主张()A.实现了儒学的自我转化B.有利于提升国人救亡意识C.反映了中西文化的交融D.提供民主革命的理论依据92022全国甲卷“百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印明夷待访录扬州十日记等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时()A.革命已成为主要思潮B.维新派变法策略未能统一C.变法思想的根本转变D.维新派侧重动员民众变法102022浙江卷赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是进化论与伦理学及其他论文。严复翻译的天演论节选自第九卷，在译文后面他添加了大量案语，表达自己的维新立场。1898年，天演论出版，产生巨大影响。该书对当时中国社会的意义在于()A.睁眼看世界 B宣传民主共和C.思想启蒙 D托古改制