2014学年高二政治课件： 1.2.2唯物主义和唯心主义7（新人教版必修4）.ppt

1、第二课百舸争流的思想二、唯物主义与唯心主义哲学的基本问题是什么？它包括哪两方面的内容？划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？(1)思维和存在何者为本原(第一性)(2)思维和存在有无同一性存在决定思维思维决定存在承认能正确反映存在否认能正确反映存在唯物主义唯心主义可知论不可知论划分两者唯一标准思维与存在的关系唯物主义和唯心主义的根本观点分别是什么？第一性唯物主义唯心主义物质是本原，物质决定意识意识是本原，意识决定物质1、唯物主义和唯心主义根本观点根本分歧思考：下列观点是唯物主义还是唯心主义？世界是一团永恒燃烧着的活火赫拉克里特水、火、木、金、土是世界的本原。尚书洪范认为：原子:英国化学家约翰道

2、尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。世界的本原是物质，物质的唯一特性是客观实在性。心外无物 王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地之心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去仰他的深？鬼神没有我的灵明，谁去仰他吉凶灾祥？弟子问：天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便俱无了？王守仁说：今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地万物尚在何处？“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”贝克莱世界是一团永恒燃烧着的活火。水是万物的始基。水、火、木、金、土是世界的本原。原

3、子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。世界的本原是物质，物质的唯一特性是客观实在性。天地之变，阴阳之化。天地合而万物生，阴阳接而变化起。气者，理之依也。2、唯物主义和唯心主义具体形态唯唯物物主主义义唯唯心心主主义义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义异同物质=具体形态物质=原子物质=客观实在唯物主义物质第一人的主观精神是本原客观精神是本原唯心主义意识第一唯物主义和唯心主义何者为本原（第一性）唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义斗争辩证法形而上学斗争小 结辩证法 是主张世界普遍联系

4、和永恒发展的世界观方法论，用联系、运动、发展的观点看问题。形而上学 是主张世界静止不变和事物孤立存在的世界观方法论，用孤立、静止、片面的观点看问题。唯物主义和唯心主义何者为本原（第一性）唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义斗争辩证法形而上学斗争从属于3、哲学的基本派别练习：唯物主义和唯心主义是哲学上的两大阵营。划分唯物主义和唯心主义的标准是A物质和意识的关系问题B重视物质生活还是重视精神生活C对物质和意识哪个是世界本原的不同回答D承认物质的决定作用，又承认意识的能动作用练习：下列说法中属于唯物主义观点的是A.“存在就是被感知”B.“

5、理生万物”C.“物是观念的集合”D.“天地合而万物生”心外无物。存在就是被感知。物是观念的集合。我思故我在。道生一，一生二，二生三，三生万物。理生万物。世界的本质是绝对精神。死生有命，富贵在天。唯物主义形态比较形态形态基本观点基本观点合理性合理性局限性局限性古代朴古代朴素唯物素唯物主义主义认为金、木、认为金、木、水、火、土、水、火、土、气等具体形态气等具体形态是世界本原。是世界本原。否认神创论，坚持了否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，唯物主义的根本方向，本质上正确。本质上正确。只是一种猜测，没有只是一种猜测，没有科学根据。把物质和科学根据。把物质和物质具体形态等同起物质具体形态等同起来来。

6、近代形近代形而上学而上学唯物主唯物主义义认为原子是世认为原子是世界的本原界的本原。在总结自然科学成就在总结自然科学成就的基础上的基础上,丰富和发展丰富和发展了唯物主义。了唯物主义。具有机械性，形而上具有机械性，形而上学性；历史观上的唯学性；历史观上的唯心主义等局限性。心主义等局限性。辨证唯辨证唯物主义物主义和历史和历史唯物主唯物主义义世界的本质是世界的本质是物质：物质决物质：物质决定意识；意识定意识；意识具有能动性。具有能动性。正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益。它

7、是现时代的思想智慧，是众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界改造世界的伟大思想武器。认识世界改造世界的伟大思想武器。唯心主义形态比较基本观点基本观点认识论根源认识论根源总体评价总体评价主观主观唯心唯心主义主义把人的把人的主主观精神观精神当当作世界的作世界的本原本原把人们认识世界把人们认识世界离不开离不开感觉感觉夸大夸大为世界的存在倚为世界的存在倚赖于人的感觉赖于人的感觉局局限限性性：二二者者归归根根到到底底，都都是是把把人人的的意意识识当当作作世世界界的的本本原原，其其根本观点是错误的。根本观点是错误的。可取处：就其可取处：就其局部范局部范围围而言，它对人们认而言，它对人们认识的发展识的发展有一定借鉴有一定借鉴意义意义。客观客观唯心唯心主义主义把某种把某种客客观精神观精神当当作世界的作世界的本原本原把人们思维中的把人们思维中的概念概念夸大为脱离夸大为脱离了物质的了物质的神化了神化了的绝对的绝对