黑龙江省哈尔滨市宾县第二中学2020-2021学年高一语文下学期第三次月考试题.doc
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
5 0人已下载
| 下载 | 加入VIP,免费下载 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 黑龙江省 哈尔滨市 宾县 第二 中学 2020 2021 学年 语文 下学 第三次 月考 试题
- 资源描述:
-
1、黑龙江省哈尔滨市宾县第二中学2020-2021学年高一语文下学期第三次月考试题考试时间:150分钟 总分:150分注意事项:1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案规范填写在答题卡上一、论述类文本阅读(共9分)乐府,原来是一个音乐机构,秦代开始设立。汉也设立了“乐府”机构,同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的工作。这些采集来的民歌,汉人称“歌诗”,魏晋人称“乐府”或“汉乐府”。来自社会底层的汉乐府是“忍无可忍才写的诗歌”。班固汉书艺文志说,“燕、赵之讴,秦、楚之风”,都“感于哀乐,缘事而发”。“汉乐府”的采诗运动,是继诗经以后又一次大规模的采集运动。这些采来的乐府民歌比起诗经来,乐
2、府有几个变化:一是乐府民歌中,写女性的题材比例上升。二是口头文学的形式,故事性比诗经更强,有的还情节完整,人物性格鲜明,描写刻画细致入微,开创了我国不发达的叙事诗的先河。三是杂言向五言的方向靠拢。这三者结合,就产生了伟大的乐府民歌。被称为“乐府双璧”的孔雀东南飞和木兰诗无论是题材还是艺术,都创造了中国叙事诗的典范。南朝乐府民歌,像是江南女子专情的歌。歌如眉峰聚,诗是眼波横,六朝都城建业及周边地区的“吴歌”和江汉流域的“西曲”,一言以蔽之,是一个“情”字。今天的江南文化是在南朝乐府民歌里才开始真正奠定成型的。此外,南朝民歌的形式,以五言四句为主,短小的篇幅,含蓄蕴藉的风格,同音双关的运用,假如调
3、一调韵脚或平仄,那就是初唐人的五绝了。北朝乐府民歌是长期处于混战状态的北方各民族的歌唱,是北方英雄横刀高唱的豪迈之歌。风格质朴刚健,粗犷豪放,自然清新。多数是北魏、北齐、北周时的作品,它们传入南朝,被南朝乐府机关翻译、修改、配音,保留下来。今存七十余首,大部分收在郭茂倩乐府诗集中横吹曲辞里。今天的研究者以为,北朝乐府民歌是靠流传到南方才保留下来的。因此,其歌辞多少已经过南方汉人的翻译和润饰。从某种风格特征上说,北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神和南朝乐府的情采:既有汉乐府刚健的底色,又有南朝乐府别致的花纹。因为表面上看,北朝乐府刚健豪放,与南朝民歌的艳丽柔弱迥然不同。但其实,能在那个时代流传下来
4、的乐府民歌,总有它们共同的地方。譬如在语言的节奏上,在质朴纯真的风格上,在心灵绽放的美丽上,南北朝乐府民歌内在的美是相同的。汉乐府、南朝乐府、北朝乐府民歌的影响和魅力,延伸在历代的文人模拟乐府中。文人的乐府诗创作,汉代就开始了。发展到建安,形成了高潮。就三曹而言,曹操今存诗歌约二十首,全部是乐府诗;曹丕、曹植也大量写作文人乐府。文人乐府题材内容非常广泛。除了为祭祀、宴饮宾客而写的外,大部分涉及行役的苦辛、边塞的遥远、游侠的豪放、人生的慨叹、对生命的忧虑以及男女的相思。诗温以丽,意悲而远,或慷慨,或清绮,风格多样。这些说明,乐府民歌不仅给文人诗歌形式外壳,还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。在艺
5、术形式上,文人乐府既有传统的四言,也有新兴的五言,更有在民歌中诞生的七言。还有杂言、三言、六言等各种体式。由于宋、齐、梁、陈的统治者提倡,文人乐府创作蔚然成风,他们继承建安,又有了新的发展,达到了新的高潮。(摘编自曹旭读乐府民歌掇拾)1下列关于原文内容的表述,正确的一项是( )(3分)A乐府是汉代设立的音乐机构,采集民歌、配置乐曲和训练乐工,它采集来的“歌诗”被称为“乐府”。B汉乐府写女性题材增多,故事性比诗经强,开创了我国叙事诗的先河,也成为叙事诗的典范。C南朝民歌形式上的诸多特点,跟初唐人的五言绝句已经非常相似,只是在押韵和平仄上略有不同。D南朝乐府有它的别致情采,北朝乐府兼具汉乐府的诗歌
6、精神,它们属于完全不同的两种美学风格。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项的是( )(3分)A文章从汉乐府、南北朝民歌、文人拟乐府诗等角度,介绍了乐府民歌的发展变化。B文章在介绍南北朝民歌时,主要运用了正反对比论证的方法,把论证推向了深入。C文章通过比较分析,认为乐府的贡献之一就是开创了我国文学传统中的叙事诗先河。D文章阐释了“乐府”的概念内涵和外延,让我们认识到不同时期乐府诗歌的风格特征。3根据原文内容,下列理解和分析不正确一项是( )(3分)A北朝乐府民歌被认为是靠流传到南方才保留下来的,因为歌辞中有被南方汉人翻译和润饰的痕迹。B南北朝乐府民歌虽有诸多差别,但在“内在的美”上是相同的,
7、也说明了南北乐府民歌融合的特点。C文人乐府诗受乐府民歌的影响非常大,不仅是表现在诗歌形式上,风格特征等方面也是同样如此。D文人乐府在南朝达到新高潮,体式多样,继承前代的优长,统治者大力提倡,文人积极响应参与。二、实用类文本阅读(共12分)天津的开合桥茅以升开合桥就是可开可合的桥,合时桥上走车,开时桥下行船,一开一合,水陆两便,是一种很经济的桥梁结构。但在我国,这种桥造得很少,直到现在,几乎全国的开合桥都集中在天津,这不能不算是天津的一种“特产”。南运河上有金华桥,于牙河上有西河桥,海河上有全钢桥、全汤桥、解放桥。这些都是开合桥。为什么天津有这样多的开合桥呢?对陆上交通说,过河有桥,当然是再好没
8、有了。但是河上要行船,有了桥,不但航道受限制,而且船有一定高度,如果桥的高度不变,水涨船高,就可能过不了桥。要保证船能过桥,就要在桥下预留一个最小限度的空间高度,虽在大水时期,仍然能让最高的船通行无阻。这个最小限度的空间高度,名为“净空”,要等于河上航行的船的可能最大高度。根据河流在洪水时期的水位,加上净空,就定出桥面高出两岸的高度。如果河水涨落差距特别大,如同天津的河流一样,那么,这桥面的高度就很惊人了。桥面一高,就要在桥面和地面之间造一座有坡度的“引桥”,引桥不仅增加了桥梁的造价,而且对两旁的房屋建筑非常不利。这在城市规划上成了不易解决的问题。这便是水陆交通的一个矛盾。为了陆上交通,就要有
9、正桥过河,而正桥就妨碍了水上交通;为了水上交通,就要有两岸的引桥,而引桥又妨碍了陆上交通,因为上引桥的车辆有的是要绕道而行的,而引桥两旁的房屋也是不易相互往来的。在都市里,除非长度有限,影响不大的以外,引桥总是一种障碍物,应当设法消除。开合桥就是消除引桥的一种桥梁结构。天津开河桥多,就是这个原因。开合桥的种类很多,一种是“平旋桥”,把两孔桥联在一起,在两孔之间的桥墩上,安装机器,使这两孔桥围绕这桥墩在水面上旋转九十度,与桥的原来位置垂直,让出两孔航道,上下无阻地好过船。一种“升降桥”,在一孔桥的两边桥墩上,各立塔架,安装机器,使这一孔桥能在塔架间升降,就像电梯一样,桥孔升高时,下面就可以过船了
10、。一种是“吊旋桥”,把一孔桥分为两叶,每叶以桥墩支座为中心,用机器转动,使其临空一头,逐渐吊起,高离水面,这样两叶同时展开,就可让出中间通道,以便行船。一是“推移桥”把一孔桥用机器沿着水平面拖动,好像拉抽屉是一样,以使让出河道行船。开合桥桥面不必高出地面,不用引桥,但开时不能走车,合时不能通船,水陆交通不可同时进行。特别是,桥在开合的过程中,既非全开,又非全合,于是在这一段时间里,水陆都不能通行,这在运输繁忙的都市,如何能容许呢?因此,在桥梁史上,开合桥虽曾风行一时,但在近数十年来,就日益减少了。那么,开合桥怎样才能更好地服务呢?应当说,有几种改进的可能:一是将桥身减轻,改用新材料,使它容易开
11、动;二是强化桥上的机器,提高效率,大大缩减开桥合桥的时间;三是利用电子仪器,使桥的开合自动化,以期达到这些都不是幻想,也许在不久的将来就会实现。4下列对文中“引桥”的理解,不正确的一项( )(3分)A引桥是建造在河的两岸有一定坡度的桥,其作用是引导车辆驶上正桥。B在设计引桥时,需要综合考虑空间高度、桥梁造价、城市规划等因素。C引桥方便了水上交通,但会妨碍陆上交通,因为上引桥的车辆必须绕道。D在都市里,长度过长、影响太大的引桥是一种障碍物,应该设法消除。5下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)A开合桥成为天津的“特产”,与天津河流水位涨落差距特别大密切相关。B建桥时,正桥桥面高
12、出两岸的高度等于河流平时的水位加上桥的净空。C除平旋桥之外,升降桥、吊旋桥、推移桥这三种都属于一孔桥。D改进开合桥的关键是尽可能缩减桥的开合时间,提高通行效率。6请结合全文,概括开合桥的优缺点。(6分)三、文学类文本阅读(共15分)阅读下面的文字,完成下面小题。受 戒(节选)汪曾祺明海出家已经四年了。他是十三岁来的。明海在家叫小明子。他七岁那年,他当和尚的舅舅回家,他爹、他娘就和舅舅商议,决定叫他当和尚。他当时在旁边,觉得这实在是在情在理,没有理由反对。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口,拜梁皇忏,可以按例分到辛苦钱。当和尚也不容易,一要
13、面如朗月,二要声如钟磬,三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面,叫他前走几步,后走几步,又叫他喊了一声赶牛打场的号子:“格当嘚”,说是“明子准能当个好和尚,我包了!”舅舅按照约定的日期回了家。明子跟他爹、他娘磕了一个头,就随舅舅走了。到了一个河边,有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯,船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子,在剥一个莲蓬吃。明子听见有人跟他说话,是那个女孩子。“是你要到荸荠庵当和尚吗?”明子点点头。“当和尚要烧戒疤呕!你不怕?”明子不知道怎么回答,就含含糊糊地摇了摇头。“你叫什么?”“明海。” “在家的时候?” “叫明子。”“明子!我叫小英子!我们是邻居。我家挨着荸荠
14、庵。给你!”小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海,小明子就剥开莲蓬壳,一颗一颗吃起来。这个庵里无所谓清规,连这两个字也没人提起。明子老往小英子家里跑。小英子的家像一个小岛,三面都是河,西面有一条小路通到荸荠庵。独门独户,岛上只有这一家。岛上有六棵大桑树,夏天都结大桑椹,三棵结白的,三棵结紫的;一个菜园子,瓜豆蔬菜,四时不缺。院墙下半截是砖砌的,上半截是泥夯的。大门是桐油油过的,贴着一副万年红的春联:向阳门第春常在积善人家庆有余这家人口不多。两个女儿,长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像,白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋子黑,定神时如清水,闪动时像星星。姐妹俩长得很像,性格不同。大姑娘很文静,话很少,
15、像父亲。小英子比她娘还会说,一天咕咕呱呱地不停。大姐说:“你一天到晚咕咕呱呱”“像个喜鹊!”大英子已经有了人家。她这二年,整天赶她的嫁妆。大裁大剪,她都会。挑花绣花,不如娘。她到城里看过新娘子,说人家现在绣的都是活花活草。这可把娘难住了。最后是喜鹊忽然一拍屁股:“我给你保举一个人”这人是谁? 是明子。明子不知怎么得了半套芥子园,他喜欢得很。到了荸荠庵,他还常翻出来看,有时还把旧帐簿子翻过来,照着描。小英子把明海请到家里来,给他磨墨铺纸,小和尚画了几张,大英子喜欢得了不得。小英子就像个书童,又像个参谋:“画一朵石榴花!”“画一朵栀子花!”她把花掐来,明海就照着画。到后来,凤仙花、石竹子、水蓼、淡
16、竹叶、天竺果子、腊梅花,他都能画。大娘看着也喜欢,搂住明海的和尚头:“你真聪明!你给我当一个干儿子吧!”小英子捺住他的肩膀,说:“快叫!快叫!”小明子跪在地下磕了一个头,从此就叫小英子的娘做干娘。因为照顾姐姐赶嫁妆,田里的零碎活儿小英子就全包了。她的帮手,是明子。低田上水,只要一挂十四轧的水车,两个人车半天就够了。明子和小英子就伏在车杠上,不紧不慢地踩着车轴上的拐子,轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。打场的时候,明子能替赵大伯一会儿,让他回家吃饭。赵家自己没有场,每年都在荸荠庵外面的场上打谷子。他一扬鞭子,喊起了打场号子:“格当嘚”这打场号子有音无字,可是九转十三弯,比什么山歌号子都好听。
17、赵大娘在家,听见明子的号子,就侧起耳朵:“这孩子这条嗓子!”连大英子也停下针线:“真好听!”小英子非常骄傲地说:“一十三省数第一!”晚上,他们一起看场。荸荠庵收来的租稻也晒在场上。他们并肩坐在一个石碾子上,听青蛙打鼓,听寒蛇唱歌,这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫,而且叫蚯蚓“寒蛇”,看萤火虫飞来飞去,看天上的流星。“呀!我忘了在裤带上打一个结!”小英子说。这里的人相信,在流星掉下来的时候在裤带上打一个结,心里想什么好事,就能如愿。掰荸荠,这是小英子最爱干的生活。荸荠藏在烂泥里。赤了脚,在凉浸浸滑溜溜的泥里踩着,哎,一个硬疙瘩!伸手下去,一个红紫红紫的荸荠。她自己爱干这生活,还拉了明子一起去。她老是故
18、意用自己的光脚去踩明子的脚。她挎着一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。一九八零年八月十二日,写四十三年前的一个梦。注:受戒描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情,蕴含着对生活、对人生的热爱,洋溢着人性和人情的欢歌。7下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)A明海的舅舅认为小明子能够当一个好和尚,他感觉小明子面容清秀,声音洪亮,就答应带着小明子去荸荠庵做和尚。B文本创造了一个桃花源式的理想世界
19、,作者通过明海和小英子朦胧的爱情故事,赞颂了尘世间的人情美和人性美。C小英子母女三人都长得非常漂亮,而且很善良,她们都非常喜欢聪明的明海,小英子的母亲让明海做她的干儿子。D荸荠庵是一个和尚清修之地,但是没有清规戒律,甚至无人提及清规两字,所以明海与小英子在荸荠庵谈起了恋爱。8文本中对小英子家的环境进行了详细的描写,请问主要作用有哪些?(6分)9汪曾祺说受戒写的是“健康的人性”,结合人物性格和主题进行分析。(6分)四、文言文阅读(共19分)阅读下面文字,完成下面小题。六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故
20、曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸候之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆林,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用
21、兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。10 对下列句子中加点词的解释,不正
22、确的一项是( )(3分)A诸侯之所亡,与战败而亡者 亡:灭亡,战死B故不战而强弱胜负已判矣 判:确定,断定C后秦击赵者再,李牧连却之 却:击退D有如此之势,而为秦人积威之所劫 劫:胁迫,挟持11下列文化常识即文章内容理解不正确的一项是( )(3分)A六国,指的是战国时期除秦国以外的齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国,他们曾为了共同对抗秦国的连衡之策,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助,成为一体。B先祖父,“先”是对去世的尊长的敬称;祖父,泛指祖辈、父辈。C“荆卿”指的是燕太子丹派去刺杀秦王的刺客荆轲。荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王,临行前高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
23、”D苏洵的六国论认为六国灭亡原因在于“赂秦”,而贾谊的过秦论则描写了六国“会盟而谋弱秦”的做法,以六国广招人才、施行仁义的做法来反衬秦的暴虐。12下列对文章的理解与赏析不正确的一项是( )(3分)A本文通过诸侯割地赂秦而造成双方土地数量消长的鲜明对比,证明了“赂”的损失是战争的损失的“百倍”。B本文引用古人的话,以“抱薪救火”为例证,说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。C本文以齐、燕、赵三国灭亡的进程,具体论证了“与赢而不助五国”一样导致灭国的道理。D作者认为虽然六国势力比秦国弱,但还是有可以用不贿赂秦国的手段战胜秦的形势。13用现代汉语翻译下列句子。(10分)(1)则秦之所大欲,诸侯之所大患
展开阅读全文
课堂库(九科星学科网)所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
链接地址:https://www.ketangku.com/wenku/file-1004777.html


2019届人教A版数学必修二同步课后篇巩固探究:2-1-1 平面 WORD版含解析.docx
