专题12 议论文阅读之理清论证思路-备战2022年中考语文阅读“公式记忆法”.docx

1、中考语文阅读“公式记忆法”专题议论文阅读之理清论证思路1.九上中国人失掉自信力了吗“思考探究”驳论一般是先反驳错误的观点，然后树立自己的观点。反驳错误观点时，可以针对错误观点，也可以针对论据和论证过程。读课文第3-5段，看看本文运用了怎样的批驳方式,结合具体内容加以分析。【分析】本题考查驳论的方法，体会论证思路。课文第3-5段，自夸“地大物博”是信“地”信“物”;寄希望于国联是“他信”-这些都不是“自信”;求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”,现在发展着的是“自欺力”，都不是“自信力”;也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，

2、所以说对方的论点是错误的。2.九上怀疑与学问“思考探究”节选本文结构完整，论证严密。细读课文,画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构。【分析】本题旨在梳理论证思路,把握文章结构。文章开头引用北宋两位哲学家的名言，提出本文的观点:治学必须有怀疑精神。接着阐释提出此论点的缘由:学问的基础是“事实和证据”。之后作者具体阐释如何以“怀疑的精神”读书和治学。最后从另一个方面进行论证。【内容解读】常见题型有人认为将第x段和第x段调换位置不会影响文意的表达，你的看法呢?请谈谈你的观点和理由。说说某段(某几段)的论证过程。请简要概述第x段的论述层次。解题思路首先，要指导学生学会整体把握议论语段。其中包

3、含四点：一是明确语段中观点性的语句（一般来说此类语句常在段首或段尾）；二是明确论据的类型；三是明确语段中的论证方法；四是明确语段的结构。其次，要指导学生对句子进行细致分析。其中包含四点：一是标出句子的序号；二是分析论据的作用（作为论据，论述了）；三是分析论述性语句与观点性语句的对应；四是明确句子关系，划分句子层次。最后，按照一定的语言格式，归纳出段落的论证过程。答题指导第一步:审清题，明确答题区域。看题干要求是回答全文的论证思路，还是某段或某儿段的论证思路。第二步:根据全文内容或段落内容，按照议论文的论证方式、论证结构划分结构层次。论证方式立论：根据可靠的事实和充分的论据。直接提出观点，并从正

4、面论证这个观点的正确性；驳论：通过批驳片面的、错误的甚至是反动的见解或主张，来阐明自己的观点；论证结构总分式:总论一分论一总论;总论一分论;分论一总论 层进式:提出论题(或论点)后，由小到大、由浅人深、由表及里地把道理讲得既深又透 并列式:从几个平行角度。分头论证中心论点，或分头论证多个分论点对照式:把正反、正误、优劣等两种不同的观点或事物放在一起对照来写，形成鲜明的对比从而突出中心论点第三步:针对所划分的层次结构，归纳论证思路。论点在开头:首先，提出观点/论点/论题(通过事例提出论题/观点);接着，用事例进行论证:最后，得出结论。论点在结尾:首先,列举事例:然后,列举证明观点;最后，提出(得

5、出)中心论点(结论)。驳论:首先,列举事例闸明错误观点;作者从方面驳斥了论点(论据、论证)的错误(虚伪)。从而证明了观点。答题技巧. （1） 要点出文段的论点是什么； （2） 要答出论据和论证方法； （3） 用好连接词，首先，其次，接着，最后；（4）答案要准确、简练、通顺。【例题展示】请你简要分析第段的论证过程。（3分）其实，一个人也只有具备了高尚完美的人格，才能成就一番伟大事业而青史留名。岳飞虽被奸臣所逼却仍精忠报国的忠诚；司马迁虽身负大辱却为民族修史记事的坚韧；荆轲明知赴死却不违一诺的诚信；布鲁诺宁愿被教会处以火刑，也不改捍卫科学真理的无畏；马克思虽然一生多次被各国资产阶级政府驱逐，但决不

6、放弃对伟大理想追求的执著，他们的这种高尚人格正是从事惊天伟业的基础。一部中国历史，不，整个世界历史，就是这样在人类前进、创新和牺牲精神的鼓舞下书写而成的。而体现着这种精神的，正是那些跨越时空在人格方面光芒四射的人物。 分析：这段话可以分为三层，句提出观点“一个人也只有具备了高尚完美的人格，才能成就一番伟大事业而青史留名”；句从岳飞、荆轲、马克思等人事迹证明这一观点；句有个性变为共性，中国式乃至世界史需要高尚完美的人格的人造就。答案这一段的论证过程是：首先指出只有具备了高尚完美的人格，才能成就伟大事业青史留名的观点。接着，列举中外名人的事例来印证这一点。然后进一步阐明具有光芒四射人格的人物是“前

7、进、创新和牺牲精神”的代表，而历史正是在这种精神的鼓舞下书写而成的，以此论证了这些人能够成就事业青史留名的原因。（共3分。共三个要点，“观点”l分，“事例”1分，“分析”l分）【答题公式】论点在开头:首先，提出观点/论点/论题(通过事例提出论题/观点);接着，用事例进行论证:最后，得出结论。论点在结尾:首先,列举事例:然后,列举证明观点;最后，提出(得出)中心论点(结论)。驳论:首先,列举事例闸明错误观点;作者从方面驳斥了论点(论据、论证)的错误(虚伪)。从而证明了观点。【中考速递】内蒙古兴安盟、呼伦贝尔阅读下文，完成下面小题。“简单”的力量也许，实现梦想并不需要太多的条件。很多时候，只要理想

8、坚定、行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方。清代彭端淑在为学一首示子侄中讲述，从西蜀到南海，路途有数千里之遥，久欲买舟而下的富僧终未成行，而贫僧却仅凭“一瓶一钵”实现了往返。简单的力量，首先源自一颗纯粹的心灵。【A】相信自己、重视内因、勇毅笃行，才更可能找到通往成功之路。有人说，一旦你做到了简单，你就能搬动大山。但怎样才能做到简单？欲望浓稠者做不到简单，被浮华束缚内心者也做不到简单。孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，依然“不改其乐”。爱因斯坦坚信，“简朴的生活方式是最好的，因为对身心最有裨益”。“简单化”，本质在于摆脱外物纷扰、避免枝蔓纠缠，是追求“用心一也”的过程。把“简单”这种

9、生活智慧付诸实践，往往能激发出不凡的力量。简单是专注的前提，而专注是成就一切事业的保证。据说有人问牛顿，“人人都看到苹果从树上掉下来，为什么只有你发现了万有引力？”牛顿回答：“因为我的心总是盘算着要去发现。”奥地利作家茨威格受邀参观雕塑家罗丹的工作室，原本陪同他的罗丹一看到作品，立即忘记了客人的存在，沉醉到创作之中，好像整个世界已经消失了。“书痴者文必工，艺痴者技必良”，正是因为心无旁骛、全神贯注，才让牛顿、罗丹攀登上科学、艺术的巅峰。【B】生活的道理与此类似，需要人们选择一个适合自己的突破口，进而全力以赴。现实中，处身信息芜杂、诱惑渐增的环境，一些人如同柳宗元笔下背负了过多负担的小虫子那样，

10、患上了一味追求获取的“肥胖症”，逐步丢弃了专注的能力、简单的乐趣。而保持专注的定力、远离见异思迁的陷阱，就必须学会做“减法”和“除法”。人是独立的个体，更是“社会关系的总和”。置身社会关系网，人们不可避免地与其他人或物发生着关联。如何理顺关系，让人际交往清清爽爽、让心绪意志不为外物所役，考验着个人的智慧与心性，也检验着人生的高度与广度。【C】譬如，有的人热衷于拉圈子、寻靠山，自以为能有“金钟罩”“铁布衫”，实则使自己成为提线木偶，很容易在复杂关系网的影响和裹挟下，最终陷入身不由己的境地。说到底，做简单的人，似易实难；但保持简单、涵养定力，人生之路反而更从容。【D】简单的背后，是大彻大悟的智慧，

11、是返璞归真的境界。追寻成功与幸福，切不可忽视简单的力量。（选自人民日报）25. 选文的中心论点是什么？ 26. 简述第段的论证思路。 27. 结合语境，说说下面语句中加点词语 表达效果。有的人热衷于拉圈子、寻靠山，自以为能有“金钟罩”“铁布衫”，实则使自己成为提线木偶。 28. 下面的句子放在文中【A】【B】【C】【D】哪一处最合适？说明理由。拿破仑曾说，“战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力”。 【答案】25. 追求成功与幸福，要重视“简单”力量。26. 首先，提出分论点“简单是专注的前提，而专注是成就一切事业的保证”；其次，叙述牛顿和罗丹的事例，最后，扣“书痴者文必工，艺痴者技必良”的

12、理论，分析论证专注让牛顿、罗丹攀登上科学、艺术的巅峰。27. 运用比喻的修辞手法，生动形象地讽刺了那些在复杂关系网的影响和挟裹下不能把握自己命运的人，通俗易懂。28. B。拿破仑此话的意思是找准了突破口，就能赢得战争的胜利。而段开头语句是“生活的道理与此类似，需要人们选择一个适合自己的突破口，进而全力以赴”，可见语意衔接紧密。【解析】【分析】【25题详解】本题考查中心论点的把握。段从实现梦想的条件入手，提出简单的论题；段以清代彭端淑讲述的故事为例，突出了简单的力量；段论述的是简单的本；段论述简单的条件（前提）； 段论述简单的途径；段点明简单需要智慧；最后一段，总结全文，得出结论：追寻成功与幸福

13、，切不可忽视简单的力量。可见本文是归纳式推理，最后的结论就是中心论点。【26题详解】本题考查论证思路。需从句子入手，分清层次，然后用“首先”“其次”“再次”“最后”的方式作答。本段第一句是分论点，然后叙述了牛顿和罗丹的事例，最后引用“书痴者文必工，艺痴者技必良”为依据，点明专注成就了他们的事业。【27题详解】本题考查语句赏析。从加点词看是运用了比喻的修辞手法，从本段论点“置身社会关系网，人们不可避免地与其他人或物发生着关联”看，这里论证的是那些在复杂关系网的影响和挟裹下不能把握自己命运的人。【28题详解】本题考查语句的衔接。从拿破仑的话与本文中心论的的关系来看，这句话与加单的途径有关。而B后面

14、的话，恰恰就是点明论述的途径的。况且，“生活的道理与此类似”的“此”如果没有这句话，便无着落。故选B。【课后练习】阅读下文，完成1114题。为什么不读经典“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克吐温这句话道出了经典的尴尬处境没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？ 因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写红楼梦，只是想写

15、出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。 因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。安娜卡列尼娜和包法利夫人都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的

16、热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。 因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。 以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。 因为阅读经典需

17、要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。 我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。 （作者：彭程。有删改） 1请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。 2第

18、段在文中有什么作用？ 3请简要分析第段的论证思路。 4下面哪一则材料适合作为第段的论据？请简述理由。材料一 传媒学家尼尔波兹曼在娱乐至死中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。 材料二 苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。” （二）阅读下面的文章，完成后面的题目。 “海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明，开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的

19、处境。博物馆受公众热捧令人欣喜，但观展过程中暴露出的不文明行为，又引人忧虑。 事实上，“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚。从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠前出师表石刻，“路培国”们的“到此一游”刻字，至今没有绝迹；向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相，种种劣行仍然在各种场合上演。 许多不文明现象，可说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题。搭乘着城镇化、现代化的时代快车，许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫，又浑然不觉地陷入了另一种窘境。“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外。”充满诗意的语言，道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴

20、尬状态。如果从社会层面来思考，公民文明素养如何与现代化同步，精神文明如何与物质文明比翼齐飞，已经成为亟待破解的现实课题。 恩格斯说，“国家是文明社会的概括”。作为社会主义核心价值观的一个关键词汇，“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态，是凝聚当代中国价值公约数的重要平台。应当看到，文明不仅仅需要被唤醒，更应在制度设计层面体现软硬结合、标本兼治。日前，继游客不文明行为记录管理暂行办法正式施行近一个月后，国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录。惩恶扬善、久久为功，以不断加大的外力强化约束，让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出代价，方能促使文明变成公民的行为自觉与生活方式。 从不文明到

21、文明，从文明的较低层次向较高层次递进，自然需要一个“进化”的过程。从这个角度出发，我们也不应一味批评公民素质参差不齐，更当以每一次问题暴露为契机，优化管理方式、加强机制构建，真正从治理现代化的高度推进文明建设，依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”，不断推高全社会的文明水位。 文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全。因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”，莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画。你的文明，或许就存在于 。如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂，则是更高境界。 一位西班牙作家说过，“礼貌是人类共处的金钥匙”。文明是世

22、间最动人的语言，一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族，让文明素养追赶上现代化的脚步，必将更富有魅力，也必能赢得真诚的尊重。 （选自 人民日报 有删改） 5、请概述文章的中心论点 。 20、试在第（6）段横线处补充两个践行文明的事例。 7、请结合具体内容分析全文的论证过程。 参考答案：1、经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜。阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。 2、 引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题。（多用设问（问句）引发思考，引起下文。 3、先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。接着分析

23、对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质；然后以两部名著为例加以印证。最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。 4、材料一。因为材料一论述的是泛娱乐化的时代使人们变得匆忙和浮躁，只能阅读粗浅读物，与第段的观点相符。5、示例一：我们要让文明素养赶上现代化的进程（“进程”也可作“脚步”） 示例二：我们要精神文明和物质文明并重。示例三：我们现代人要提升个人文明素养。6、 示例：信号灯让我们能做到“红灯停，绿灯行”，公交车上能自觉给有需要的人让座。 7、示例：首先，列举几个不文明的事例，其次对不文明事例进行归因分析并得出论题，然后从国家制度约束，全社会文明的不断提升、公民个人素养的不断提高三个方面综合运用举例论证和道理论证的方法对中心论点加以论证，最后以倡导“要让文明素养追赶上现代化的脚步”作结。