五年级上册语文同步拓展武夷山和阿里山的传说教学反思 鄂教版.docx
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1、把课堂教给学生武夷山和阿里山的传说教学反思死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻
2、炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋(唐初学者,四门博士)春秋谷梁传疏曰:“师者教人以不及,故谓师为师资也”。这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云:“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。新一轮课改明确要求把课堂的时间和空间还给学生。其含义不言而喻,那就是要求老师在课堂上少讲,让学生有更多思考、消化的时间,给
3、学生留出空间去质疑,而教师需要做的是引导学生找到问题的答案,帮助学生学会归纳学习方法、寻找学习规律,使学生逐渐具备自学及终身学习的能力。 武夷山和阿里山的传说是一篇民间故事,故事性很强,故事内容简单易懂,绝大部分学生完全能自读自悟。于是,我一开课就提出了一个大家感兴趣的问题:“阿里山在哪儿?回答的有奖!”当一个学生答出后,我就顺水推舟地说:“掌声鼓励!你的奖品就是掌声。”课堂气氛一下子就上来了。接着我就介绍的什么是“民间故事”。并引出课题、板书课题:今天咱们就接下来,我提了几个大问题“课文的主人翁是个怎样的人?讲了她的什么故事?这表达了人们怎样的心愿?”后,就要求学生自读课文,除了解决生字词的
4、学习外,就是完成这些问题。建议学生分小组合作学习,比一比那组完成得又快又好。然后,老师的任务就是检查学生学习的成果了。一是检查读生字词的准确性,再是用填空的形式检查大家对课文把握得怎样。最后就是指导学生复述故事了。结果点了两位学生复述,效果还不错,只是故事发生的地点原因没交代清楚。于是,我又告诉学生复述课文尽管要简化,但故事的“五要素”还是要表述清楚的。所以,我又给学生示范复述了课文。 这节课不仅实现了长文短教,教学目标也完成得较好。起码是一节有效课堂。这都是因为我把课堂放手交给学生的缘故呢。大胆尝试真是一举多得呀!武夷山和阿里山教学反思本文是选读课文,主要讲山里来了一个妖怪,打破人们的幸福生
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
