2019-2020语文粤教版选修唐宋散文课件：2-6 六一居士传 .ppt

1、第6课六一居士传【助读链接】一、作者名片北宋公认的文坛领袖欧阳修简介:欧阳修(10071072),字永叔,号醉翁,又号六一居士,北宋吉水(今江西吉安)人。为人刚直,敢于诤谏。早年支持范仲淹的政治改革,因而数遭贬谪。卒后谥号“文忠”。贡献:他是唐宋八大家之一,也是当时文坛的著名领袖,领导了北宋诗文革新运动,提倡效法韩愈,培养了许多著名作家和诗人。有欧阳文忠集新五代史和新唐书(与宋祁合撰)等。评价:他的六一诗话开创了“诗话”这一新的体裁的先河。他的散文具有说理明白、平易流畅、委曲婉转、情文并茂的独特风格,成就很高。二、背景回放“穷则独善其身”的心灵倾诉这篇文章作于熙宁三年(1070)。当年七月,作

2、者由青州知州改任蔡州知州,九月到蔡州(今河南汝南县),自号“六一居士”。作者在宦海沉浮中,几度贬官,历尽坎坷,意志已十分消沉,在政治上想摆脱忧劳烦扰。又加上与王安石的政见不合,于是他一直接连上表请求退休,至蔡州后,过起了清淡的生活,不久创作了这篇文章。【拓展链接】一、文化常识中国古人的身份名片姓、名、字、号名字在中国古代是一种姓名文化,它包括“姓、名、字”三部分,各有各的性能和作用。古时婴儿出生三个月后由父亲取名,名用来区分彼此。字则表示德行,古人都因名取字,通称名字。古人小时有小名,大了叫大名。名是阶段性的称呼,等有了字,名就应该避讳。而“字”只是限于古代有身份的人。号原指名和字以外另起的别

3、称,后来也泛指名以外另起的字,例如,李白自号“青莲居士”,欧阳修自号“六一居士”。号称“居士”的古代文人居士,最早出现于儒家礼记玉藻:“居士锦带。”郑玄注:“居士,道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓,印度佛教传入后,又被用于佛经。“居士”这一名词还常用于文人雅士的自称。如:“青莲居士”李白,“香山居士”白居易,“六一居士”欧阳修,“东坡居士”苏轼,“淮海居士”秦观,“易安居士”李清照,“石湖居士”范成大,“幽栖居士”朱淑真,“六如居士”唐寅,“柳泉居士”蒲松龄。二、文体知识自传性散文六一居士传六一居士传,是北宋著名文学家欧阳修的自传性散文。其文主要自述作者晚年生活的情趣,即向往读书、鉴赏碑

4、铭、弹琴、弈棋、饮酒,以消度余光晚景,表达了作者不再留恋功名、欲归隐山林的决心,以及无可奈何的苦闷。三、微言大义欧阳修名言警句1.少壮及时宜努力,老大无堪还可憎。2.视其所好,可以知其人焉。3.思往事,惜流芳,易成伤。4.有志诚可乐,及时宜自强。5.立身以立学为先,立学以读书为本。【初读思考】下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()A.醉翁、六一居士都是欧阳修的号,前者用于他任滁州知州时,后者用于他准备退休定居颍水之后。B.作者认为自己“形不病而已悴,心未老而先衰”的原因是:官场事务和忧患思虑。C.作者已向朝廷请求辞官还乡,“天子恻然哀之,赐其骸骨”,已准许了他的要求。D.本文采用了汉赋常用

5、的主客问答形式,笔调悠闲诙谐,但字里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情。【解析】选C。C项与原文内容不符,由本文开头与本段“一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉”可知,朝廷还未答应欧阳修的请求。根据记载,欧阳修于熙宁四年六月获准还乡,而本文写于熙宁三年。阅读课文,完成下面问题。六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃

6、名者乎,而屡易其号,此庄生所诮畏影而走乎日中者也。(1)余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。(2)”客复笑曰:

7、“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以难之筋骸贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”熙宁三年九月七日,六一居士自传。1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.第一自然段交代了作者谪居滁山,改号为“六一居士”的情况,直接点题。B.第二段中客运用“庄子畏影而走乎

8、日中”的典故说明“名不得逃也”的观点。C.作者把“三宜去”放到结尾,感动人心,引起同情,求得宋神宗的怜悯和重新启用他。D.文章结尾一段也表达了作者不贪恋富贵,向往隐居生活的愿望。【解析】选C。“重新启用他”错,文章没有此意。2.解释下列句子中加点词的含义。(1)六一居士初谪滁山,自号醉翁(谪:动词,_。号:名词作动词,_)(2)将退休于颍水之上,则又更号六一居士(退休:古今异义词,古义:_;今义:职工因年老或因公致残等而离开工作岗位,按期领取生活费用。更:_)贬谪取号辞退官职而休养改(3)而屡易其号,此庄生所诮畏影而走乎日中者也(而:连词,表因果,_。易:_。诮:_。乎:相当于“于”,_)(4

9、)疾雷破柱而不惊(疾:形容词,_。破:形容词的使动用法,_)因而改变,改换讥讽到迅速使破(5)轩裳珪组劳吾形于外(劳:形容词的使动用法,_)(6)一日天子恻然哀之,赐其骸骨(一日:古今异义词,古义:_;今义:一天。哀:_。赐其骸骨:_)(7)庶几偿其夙愿焉(庶几:副词,_。偿:动词,_)使劳累(疲惫)一旦,终有一天哀怜皇帝同意其告老退休大概,差不多实现,满足 (8)累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉(佚:_。幸:_。其:_)(9)夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣(仕:名词作动词,_。休:_。盖:副词,表推测,_)(10)而讫无称焉(讫:_。称:动词作名词,_)安逸庆幸副词,将要做官,走上仕

10、途离职退休大概到,至今值得称道的政绩(11)乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄(彊:形容词,_。过分:古今异义词,古义:_;今义:(说话、做事)超过一定的程度或限度)勉强超越职位3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)译文:_(2)译文:_(3)译文:_这正像是庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人。这便是我用名字记述我的乐趣的原因。读书人从年轻时就开始做官,到年老时才退休,往往有等不到七十岁就退休的人。归类记一记一、一词多义1.更(1)则又更号六一居士(动词,改)(2)客喜而笑,洗盏更酌(赤壁赋)(动词,更换)(3)更互用之,瞬息可就(活板)(副词,替,交互)(4)劝君更尽一杯酒(送元二使安西

11、)(副词,再,又)2.喻(1)未足喻其乐且适也(动词,说明、表达)(2)征于色,发于声,而后喻(生于忧患,死于安乐)(动词,了解)(3)王好战,请以战喻(寡人之于国也)(动词,做比喻、打比方)3.极(1)然常患不得极吾乐于其间者(副词,尽情)(2)登峰造极(名词,顶点,尽头)(3)初极狭(桃花源记)(副词,非常)(4)南极潇湘(岳阳楼记)(动词,穷尽,竭尽)(5)是以就极刑而无愠色(报任安书)(形容词,最高的)二、词类活用1.名词作动词自号醉翁聊以志吾之乐尔使吾形不病而已悴夫士少而仕2.动词作名词而讫无称焉3.形容词的使动用法疾雷破柱而不惊轩裳珪组劳吾形于外三、古今异义1.将退休于颍水之上2.

12、方其得意于五物也3.虽然,吾自乞其身于朝者三年矣4.一日天子恻然哀之5.此吾之所以志也6.乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄 四、特殊句式1.六一居士初谪滁山(被动句,无标志)2.将退休于颍水之上(状语后置,“退休”的状语“于颍水之上”后置)3.六一,何谓也(宾语前置,宾语代词“何”置于动词“谓”之前)4.世事之为吾累者众也(定语后置,“世事”的定语“为吾累者”后置)5.累于彼者已劳矣(被动句,介词“于”表被动)6.此吾之所以志也(固定句式)【审美鉴赏】1.“六一”能给居士怎样的快乐?【明确】“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊”“六一”能使作者专心至极,不受任何外物干扰;“虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿

13、鹿之原,未足喻其乐且适也”“六一”能使作者快乐闲适。2.第三段作者提出了哪几条隐退的理由?【明确】本段作者在主客对话的基础上,进一步总结了自己想隐退的三条理由:(1)“老而休”,是必然规律。(2)“讫无称”,表面上谦虚,骨子里是牢骚,是对“受侮于群小”的不满。(3)“贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言”,是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。3.有人认为这篇传记形式别具一格,请你说一说自己的看法。【明确】这篇传记确实形式别具一格。它没有像一般的自传那样,具体叙述自己一生的主要经历,而是由自己晚年更号六一居士的由来说到自己的乐趣,又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋

14、的主客问答方式,所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣,而且也使行文跌宕起伏、情感真切。因此我们可以说它是一篇借议论以抒情的散文。【备选要点】1.由课文第二段可知,什么事情让欧阳修快乐?什么事情让其不快乐?【明确】“然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。”从这句话可以看出“五物”让欧阳修快乐,而“世事之累”让他忧愁。2.课文为什么要引用庄子渔父里面的典故?【明确】愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的,也是为了引出欧阳修的态度深知名不可逃,也并不想逃名,取名“六一”并不是矫情的表现,仅仅是“聊以志吾之乐尔”。3.文中居士得到“六一”之乐没有?为什么?(用原文回答)【明确】没有。然

15、常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?【素养提升】一、思想启迪文章虽以“六一”命篇,中心意旨却并不在表现晚年徜徉于琴棋书酒之间的至乐,而在于表明亟于辞官归老的心情,“穷则独善其身”已成为思想中的主导。【运用角度】直面挫折、发现快乐、心灵的选择。二、写法借鉴1.巧妙的谋篇这篇散文,以“六一”命篇,中心意旨却并不在表现作者晚年徜徉琴棋书酒之间的至乐,而在于表明亟于辞官归老的心情。结尾“三宜去”,才是作者的归趣。前面写“六一”之乐,只是一种向往,一种追求;这种“乐”只有在辞官归老后才能变为现实,预想“六一”之乐,旨在求得“三宜去”早日得到理解和实现;把“三宜去”安排在结尾处,才能感动人心,引起同情,求得宋神宗及其执政者“恻然哀之”。2.真挚的情感欧阳修的抒情散文,其独到之处,在于“美”而且“真”。他写此文时,已经六十四岁,自二十四岁应试及第,授西京留守推官,步入仕途,已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋王朝。现在,既老且病,春蚕丝尽,蜡泪将干,应该得到休息的机会了。更何况,四十年中,群小与新党中人交相煎迫,以致三度贬官,历尽宦海风涛;到了暮年,还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪,此时求去,完全是出于至性真情。三、文脉梳理