2021-2022学年高二语文粤教版《唐宋散文选读》教学课件：第四单元 14、后赤壁赋 （2） .ppt

1、林语堂：“不可救药的乐天派”。苏东坡传余秋雨：“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”文明的碎片苏东坡突围苏轼代表了中国古代知识分子最健全、最融通，也最为后人所仰慕的一种人格模式。康震评说苏东坡后赤壁赋宋苏轼一、赏景状物，体会情感：1、请从本文及赤壁赋中找出有关景物描写的句子，对比赏析并体会作者的情感。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。月白风清乐月夜黄泥坂：前赤壁赋后赤壁赋清风徐来，水波不兴；月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。时隔三月，初冬的赤壁又有怎样的景象呢？2、为何时隔三月，作者眼前的景象有如此大的变化呢？联系文本，分析变

2、化的原因。鹤：高雅圣洁、仙风道骨，历来便是道家的神物。传说鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。鹤是超然尘世的道家精神的象征，乘鹤是道化升仙的标志。前赤壁赋：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。二、分析“鹤”与“道士”形象，升华思想。1、“鹤化道士”的情节，为何是神来之笔呢？请结合文中描写“鹤”和“道士”的句子分析。作者以浪漫的想象安排“鹤化道士”的情节，又写梦中与道士的邂逅、对话，意在表达想要超然尘世，逍遥物外，回归自然的思想。思考：2、如何理解作者在梦醒后寻找道士，且“不见其处”？三、结合本文，试谈文化：联系苏轼，谈谈谈谈古代贬官士人的解脱方式。苏轼则是一个把儒家用世之志意与道家旷观之精神，做了极圆

3、满之融合，虽在困穷斥逐之中，也未尝迷失彷徨，而终于完成了一己的人生目标与操守的成功的人物。叶嘉莹唐宋词名家论稿中国士人得势时信儒，失势时便信道。林语堂莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。我们喜欢苏轼，不仅仅是因为他会作诗、会写文，最重要的是他在艰难的处境当中，表现出了一个善于调节自己、善于使自己潇洒起来的一个真实的自我。正是这个真实的自我，打动了千百年之后的人们！推荐书目苏东坡突围余秋雨苏东坡传林语堂千古风流人物黄玉峰说苏轼百家讲坛康震评说苏东坡作业：请查阅资料，以我眼中的苏轼为题写一篇文章。