高一语文限时训练24 WORD版含答案.docx

1、高一语文限时训练24一、基础知识夯实（一）阅读下面的文字，完成13题。皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用兽皮或纸板做成的影偶道具来表演故事的民间戏剧。表演时，在白色幕布后面，艺人们操纵影偶，同时兼顾乐器伴奏和道白配唱，有的高手一人能同时操控七八个影偶。由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场，飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能_，还能配以各种皮影特技和声光特效，所以大型神话剧演出的奇幻场面之绝，在百戏中_。皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代传至西亚和欧洲。皮影戏在中国流传地域广阔，它在不同区域的长期演化过程中_了地方戏曲、曲艺、民歌小调等的精华，（ ），例如沔阳皮影戏、冀

2、南皮影戏、海宁皮影戏、阿宫腔、弦板腔等。不仅它为我国民众所喜爱，也为许多外国人所迷恋，亲切地称它为“中国影灯”。2011年，中国皮影戏_人类非物质文化遗产代表作名录。1依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A表现 独树一帜 吸收 当选B浮现 独领风骚 接收 入选C表现 独领风骚 吸收 入选D浮现 独树一帜 接收 当选2下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A使众多各具特色的流派形成B形成了众多各具特色的流派C众多各具特色的流派形成D从而形成众多流派且各具特色3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A不仅它为我国民众所喜爱，也为许多外国人所迷恋，被亲切地称为“中国影

3、灯”。B不仅它为我国民众所喜爱，也为许多外国人所迷恋，人们亲切地称它为“中国影灯”。C它不仅为我国民众所喜爱，也为许多外国人所迷恋，亲切地称它为“中国影灯”。D它不仅为我国民众所喜爱，也为许多外国人所迷恋，被亲切地称为“中国影灯”。（二）阅读下面的文字，完成46题。长江被认为是中华民族的母亲河，但实际上，不仅长江庇佑了我们这个民族，也滋养哺育了无数生灵，是一个叹为观止的生态宝藏。然而，如今的长江，在无节制的开发利用之下，水生生物的生存环境日益严峻，白鳍豚、白鲟相继_，江豚、中华鲟等也岌岌可危，随时都可能从地球上“消失”。有关专家表示，用目前世界通用的IBI（生物完整性指数）来_，长江已经到了“

4、无鱼”的程度，“无豚之江、无鱼之江”早已不是_。一直以来，对长江鱼类的“酷捕滥捞”已经到了令人触目惊心的地步，（），更不用说还有电捕、炸鱼、滚钩、迷魂阵等非法捕捞的层层鬼门关。为此，长江十年禁渔的计划于2020年1月1日启动。长江鱼类还面临筑坝、航运、沿岸开发、环境污染、填土挖沙等威胁，因此保护长江鱼类，除禁渔外，更需综合治理，实行_保护。4依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A绝迹 估量 危言高论 系统性B绝迹 估量 危言耸听 针对性C灭绝 衡量 危言高论 针对性D灭绝 衡量 危言耸听 系统性5下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A许多鱼类种群的苟延残喘便是因高强度的捕

5、捞B许多鱼类种群因为高强度的捕捞而苟延残喘C捕捞的高强度使得许多鱼类种群苟延残喘D高强度的捕捞使得许多鱼类种群苟延残喘6文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A长江不仅哺育了我们这个民族，也滋养庇佑了无数生灵，是一个令人叹为观止的生态宝藏。B长江不仅庇佑了我们这个民族，也滋养哺育了无数生灵，是一个叹为观止的生态宝藏。C长江不仅滋养庇佑了无数生灵，更哺育了我们这个民族，是一个令人叹为观止的生态宝藏。D不仅长江哺育了我们这个民族，也滋养庇佑了无数生灵，是一个叹为观止的生态宝藏。二、阅读能力提升阅读下面的文字，完成710题。游 东 山 记明杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，始吾庐

6、陵人，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略，然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐牖下有书数帙立恭探得列子余得白虎通皆欲取而难于言叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘

7、芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也。骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过。众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞萧声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇。遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道，隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘注处也。”

8、又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。 (节选自东里集)【注】丘坟墓。7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A延余两人坐/牖下有书数帙/立恭探得列子/余得白虎/通皆欲取而难于言/B延余两人坐牖下/有书数帙/立恭探得列子/余得白虎通/皆欲取而难于言/C延余两人坐牖下/有书数帙/立恭探得列子/余得白

9、虎/通皆欲取而难于言/D延余两人坐/牖下有书数帙/立恭探得列子/余得白虎通/皆欲取而难于言/8.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A洪武，是明朝的第一个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝即位后首创年号。B乙亥，中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第12年称“乙亥年”。它的前一位是甲戌，后一位是丙子。C七言近体诗，即七言律诗。指的是七言八句而又合乎律诗规范的诗歌，简称七律，是律诗的一种。律诗属于近体诗范畴，因其格律严密，故名。D五言古体，是汉、魏时期形成的一种新诗体。因为它五言又没格律，既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体诗，故称五言古体。9.下

10、列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。B立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。C立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ( 10分) 叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。(5分)译文：_ 已而道士复揖立恭曰： “奈何不与道士诗？ ” (5分)译文：_三、默写诗文

11、巩固12填写下列句子中的空缺部分。(1)白居易琵琶行中用社会环境和自然环境烘托琵琶女弹奏技艺高超的句子是：“_，_。”(2)念奴娇赤壁怀古中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：“_，_。”(3)当人们漫步秦淮河畔的乌衣巷中，除了会想起“乌衣巷口夕阳斜”，还会在“_，_”中想起曾经“气吞万里如虎”的刘寄奴。高一语文限时训练24答案一、基础知识夯实1C2B3D【解析】1本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。“表现”，表示出来；故意显示自己(含贬义)。“浮现”，(过去经历的事情)在脑子里显现，出现。根据所填词语“飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能

12、 ”的语境分析此处的语意是“表示出来”，故选“表现”更合适。“独领风骚”，形容超群出众，没有谁可与之相比。“独树一帜”，单独树立起一面旗帜，指自成一家。此处是说皮影戏大型神话剧演出的奇幻场面在百戏中没有可与之相比的，故用“独领风骚”更合适。“吸收”，物体把外界的某些物质吸到内部；特指机体把组织外部的物质吸到组织内部；物体使某些现象、作用减弱或消失；组织或团体接受某人为成员；吸纳。“接收”，收受；根据法令把机构、财产等拿过来；接纳。此处是说皮影戏吸纳地方戏曲、曲艺、民歌小调等的精华，故用“吸收”更合适。“入选”，中选。“当选”，选举时被选上。此处说的是中国皮影戏被选入人类非物质文化遗产代表作名录

13、，用“入选”更合适。故选C。2本题考查学生语言表达简明、连贯、准确的能力。具体分析，括号前语句的主语是“它”，指代皮影戏，根据主语一致性原则，首先排除C项。再根据后文列举的一些流派，可知括号内所填语句强调的是流派众多，因此以“众多各具特色的流派”衔接下文，与下文联系更紧密。故选B。3本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句有两处语病：一是关联词位置不当，关联词语“不仅”应放在主语“它”的后面；二是偷换主语造成主语残缺，前面主语应该是“它”，后面主语应该是“外国人”，应该在“亲切”前面加上“被”。可将“亲切地称它为”改为“被亲切地称为”，使前后主语一致。A“不仅它为我国民众所喜爱”语序不当，联词

14、语“不仅”应放在主语“它”的后面；B“不仅它为我国民众所喜爱”关联词位置不当，关联词语“不仅”应放在主语“它”的后面；另外，偷换主语造成主语残缺，前面主语应该是“它”，后面主语应该是“外国人”，应该在“亲切”前面加上“被”。可将“亲切地称它为”改为“被亲切地称为”，使前后主语一致。C“亲切地称它为中国影灯”主语残缺，可将“亲切地称它为”改为“被亲切地称为”，使前后主语一致。故选D。4D5D6A【解析】4本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一空：绝迹：断绝踪迹，完全不出现灭绝：完全灭亡。“绝迹”是相对的，不代表不存在，是未经证实的。“灭绝”是肯定的，在某种意义上已经得到证实的。根据文意

15、“水生生物的生存环境日益严峻”“江豚、中华鲟等也岌岌可危，随时都可能从地球上消失”，此处是说白鳍豚、白鲟相继灭亡是肯定的，故应选“灭绝”。第二空：估量：估计。衡量：比较，评定。语境没有估计之意，应选“衡量”。第三空：危言高论：正直而不同凡响的言论。褒义词。危言耸听：故意说些吓人的话使听的人震惊。根据文意“无豚之江、无鱼之江”可知，此处是说长江已经到了“无鱼”的程度不是故意说吓人的话，故应选“危言耸听”。第四空：系统性：用于按一定关系组成的一个整体。针对性：侧重对准确定的某个对象。根据语境“保护长江鱼类，除禁渔外，更需综合治理”可知，长江鱼类面临多方面的威胁，需综合治理，应选“系统性”。故选D。

16、5本题考查学生语言表达之语句复位的能力。前面是“酷捕滥捞”作主语，后文是“非法捕捞”，所以主语应是捕捞，而不是鱼类种群，排除A、B项；比较C、D两项，C项强调高强度，也偏离了“捕捞”这个中心话题。故选D。6本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句错误有：一是“不仅长江”语序不当，应改为“长江不仅”，排除D项；二是“叹为观止的生态宝藏”错，定语与中心语不搭配，应改为“令人叹为观止的生态宝藏”，排除B项；三是“庇佑了我们这个民族，也滋养哺育了无数生灵” 搭配不当，母亲河对中华民族的作用应侧重“哺育”，对生灵侧重“滋养庇佑”；C项语序不当，前文是“长江被认为是中华民族的母亲河”，后面强调“生态宝藏”，

17、所以应先说“民族”再说“生灵”，即把“滋养庇佑了无数生灵”和“哺育了我们这个民族”颠倒。故选A。二、阅读能力提升7.D【解析】“延余两人坐”句意完整，其后断开，排除B、C两项；“白虎通”为书名，故其间不可断开，排除A项，故选D项。原文加上标点为：延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。8.C【解析】近体诗分律诗与绝句，所以“七言近体诗，即七言律诗”的解说有误。9.C【解析】“直到次年八月才动笔写成”于文无据。10.老人知道了我们的心思，说： “这两部书我没有用处。”(于是我们)各自将书揣在怀里，告辞离开。不一会儿，道士再次拱手行礼问立恭： “先生为什么不肯为贫道赋诗

18、呢？”【解析】识：知道。怀：怀揣。奈何：为什么。与：为，给。【参考译文】洪武乙亥年，我客居武昌。武昌的蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，年纪已经80多岁了，爱读道家书。他的儿子蒋立恭，会写诗。父子俩都是心胸旷达的人，然而平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我相处融洽。这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出外游玩。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，蹚水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边有一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘荡沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是我们就动手清

19、扫石面坐下。坐了许久，听见鸡鸣狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道小山冈，只见田野平坦广阔，有十几间茅舍，于是前去探访。一位约有70多岁的老者，头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润有光泽，好像喝了酒的人一样。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书，立恭抽出一册列子，我拿起一部白虎通，都想把书带走却不便开口索取。老人知道了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”(于是我们)各自将书揣在怀里，告辞离开。(我们)回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮。立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒到中途，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌

20、左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却没下马停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来了，于是我们一起喝酒。道士拿出一幅太乙真人图请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭没有作诗，只一味地不停向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶。众人都捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的苏武慢。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。不一会儿，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为什么不肯为贫道赋诗呢？”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是又喝酒，我和立恭对饮，一会儿都有些醉意。不久，

21、太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多高了，隐溪先生招呼我回去，说：“玩乐难道没有止境吗？”于是，(我们)和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建终老安乐坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏花时就到这里来找我吧。”回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝，我痛哭哀悼。第二年寒食节，我与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才提笔追记东山之行。还没有写完，立恭就拿去读，边读边哭；我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到与蒋氏父子交情深厚，况且我在武昌游山玩水很多次了，但是从没有比这一次更快乐的了，所以(强撑病体)尽力地记述完这一次游历。我(把这篇游记)亲手抄录了一份，赠送给立恭。12、 (1)东船西舫悄无言唯见江心秋月白(2)人生如梦一尊还酹江月(3)斜阳草树寻常巷陌