2017-2018学年高中语文粤教版选修唐诗宋词元散曲选读：模块综合检测（二） WORD版含解析.doc

1、模块综合检测(二)(时间：150分钟满分：150分)一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是()A禅让/嬗变讳言/纬度朝晖/朝觐B庇荫/辟谣 纰漏/毗连 扎实/扎根C侍奉/伺机 卓识/绰约 殷红/殷实D跌宕/档案 机械/告诫 调和/调停解析：选CA项，shn，hu/wi，zho/cho；B项，b/p，p/p，zh；C项，sh/s，zhu/chu，yn/yn；D项，dng，xi/ji，tio。2(新课标全国卷)依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员_的天职。中国传统的严父慈母型的家庭关系

2、，常令父亲们_地承担起教育子女的义务。在全国比赛中屡获金奖的我省杂技团，_地承担了这次出国演出任务。A当仁不让责无旁贷义不容辞B责无旁贷义不容辞当仁不让C义不容辞责无旁贷当仁不让D义不容辞当仁不让责无旁贷解析：选C考查的是近义词辨析。题目中涉及“义不容辞”“责无旁贷”“当仁不让”三个成语。义不容辞：义，道义；容，允许；辞，推辞。道义上不允许推辞。若推辞则受道德上的、良心上的谴责。责无旁贷：贷，推卸。自己的责任，不能推卸给别人。强调责任不能推脱，如果推诿了，会受到制度、法律的制裁。当仁不让：指遇到应该做的事，积极主动去做，不推辞，不退让。3下列各句中，没有语病、句意明确的一句是()A俄罗斯和中国

3、的水产公司将在被日本称为北方领土的国后岛成立合资公司养殖海参，双方已于本月初签署了备忘录并基本达成一致。 B国家气候中心首席专家任福民介绍，这是有气象资料以来，黄淮地区和山东省大部遭遇的最严重干旱，干旱的原因是降水稀少。 C青奥会采纳了南京青年人提出的全球网络火炬传递的创意，全世界的青年通过手机、电脑等终端，人人可以成为青奥火炬手，人人可以点燃自己的青奥梦。 D预计于2015年建成的粤港澳大桥，将从根本上解决阻碍粤港澳三地的交通，成为深化粤港澳合作，促进三地繁荣稳定的“金桥”。解析：选CA项，语序不当，应将“基本达成一致”和“签署了备忘录”调换位置；B项，表意不明，应将“和”改为“特别是”，加

4、以强调；D项，成分残缺，在“交通”之后加“问题”。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；但是，一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。_，_。_。_，_。_。对中华民族来说，传统文化是中华民族之所以成为中华民族的身份证和象征悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯这是国学热兴起的更深层次的原因是中华民族区别于其他民族，是中国人之所以为中国人而不是美国人、日本人的唯一标志合理开发和利用传统文化这个重要资源，以应对全球化的挑战在经济全球化时代，我们应当更加尊重自己民族的传统文化ABC D解析

5、：选B本文段主要是分析国学热兴起的深层原因。文段开头强调本民族传统文化的重要性，填空部分就得先分析为什么重要，而三句就属于这个内容。根据这三句的逻辑关系及句间标点，可确定其顺序为。第句是整个文段总括，应放在最后；根据标点及两句逻辑关系，第句应排在第句之前。二、本大题为7小题，35分。阅读下面的文言文，完成59题。张咏，字复之，濮州鄄城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋湜、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏

6、书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。咸平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚

7、为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。” 咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕。咏既显，求霖者三十年，不可得。至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！”(选自宋史张咏传，有删节)5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A有夙儒张覃者未第第：科举考中B推辱主帅 推：追究C不痛绳之 绳：捆绑D复命知益州 知：掌管解析：选CA项，“有夙儒张覃者未第”中的“第”本指科举考试的等级，前面“未”是副词，据此推断“第”为“科举考中”，正确。B项，“推”有“

8、推究，推求”的意思，联系上文“笞之至死。诏案其罪”，显然“推”是“追究”的意思。C项，“不痛绳之”中“之”代指前文贩卖私盐犯法的人，所以“绳”是名词活用为动词“惩罚”，而不是“捆绑”。D项，“知益州”是动宾结构，而“益州”是行政区名，“知”解释为“掌管”，正确。6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)()A. B.C. D.解析：选CA项，介词，把/介词，因为；B项，介词，替、给/介词，被；C项，都是连词，表示承接；D项，代词，表示的人/没有具体所指，表示句中停顿。7下列文句中，断句正确的一项是(3分)()A正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/

9、使各归田里B正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里C正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里D正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里解析：选B对照四个选项，关键是“时”和“咏”，“时”如和前面连接，就解释为“的时候”，与后面相连，就理解为“当时”或“这时”，根据上下文显然应该与后者相连顺畅；“咏”应指张咏，根据上下文，百姓并不是被张咏胁迫，所以“咏”应该属于后一句的主语。8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A在张永德被惩办后不久，太宗就意识到张咏的意见是

10、对的。B当李顺叛乱的时候，张咏敦促上官正出兵讨伐，并为之隆重饯行。C在歉收时，张咏主张对贩私盐的人从轻处分，并建议从此后都减轻刑罚。D真宗对张咏在四川的表现很满意，通过谢涛传达了对张咏的赞赏。解析：选C本题从曲解词义的角度设误考查对文章内容的把握。C项，表述不当。原文中是“俟秋成，当仍旧法”，意思是到秋天有了收成再恢复旧法，而不是“从此后都减轻刑罚”。9根据具体要求分别完成下列各题。(10分)(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分) 苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。(4分)译文：_傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！(3分)译文：_(2)从文章中找出能体现张咏“惜才”的两个事

11、例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)答：_解析：(1)本题考查一词多义、词类活用、宾语前置和判断句式。“苟”是一词多义，这里是表假设，“如果”的意思；“自活”是宾语前置，正常语序为“活自”，养活自己；“蜂”是名词作状语，像蜜蜂一样；“患”是一词多义，这里是“祸患”的意思。“傅先生天下贤士”是判断句式；“尚”是连词，尚且；“名”是词类活用，名词活用作动词，称呼名字。(2)文中表现张咏“惜才”的地方有多处，最典型的就是在蜀时，鼓励张及、李畋、张逵三人应考及第；他对学友傅霖的态度，寻找三十年，听说来访，训斥守门人竟敢直呼其名；他举荐老儒生张覃，主要表现其谦让，但也能看出其爱才、惜才的特点。找出这

12、些内容要点，再按要求作答即可。参考答案：(1)如果(他们)不靠(贩卖)私盐来养活自己，一旦纷纷聚集做盗贼，那危害就大了。(答对“自活”“蜂聚”各给1分。答对大意给2分。)傅先生是天下(闻名的)贤士，我尚且不能和他做朋友，你是什么人，怎敢直呼其名！(答对“名之”给1分。答对大意给2分。)(2)(示例一)郡里讨论推荐张咏为进士候选人的第一名，张咏把这个资格让给了夙儒张覃。张咏鼓励蜀中品学兼优的读书人积极参加科举考试。张咏显达后，三十年里一直对傅霖念念不忘，恭敬有加。(示例二)有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举。咏既显，求霖者三十

13、年不可得。至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！”(答对1点给2分，答对2点给3分。找出的事例只要能体现张咏“惜才”，即可给分。)参考译文：张咏，字复之，濮州鄄城人。太平兴国五年，郡里推举进士，商议把张咏作为首先推荐的对象。有一个叫张覃的老儒生，没有考中进士，张咏和寇准写信给郡守，推荐张覃为首选，大家赞许张咏能够谦让。恰逢李沆、宋湜、寇准等人连续推荐张咏有才能，朝廷任命他做荆湖北路转运使。他上奏免去归、峡二州的送水递夫的劳役。(后来)就转任太常博士。太宗听说他很能干，把他召回京师。张永德做并、代都部署，有一个小军校犯法，张永德鞭打他致死。皇帝下诏治

14、张永德的罪。张咏缄封退还诏书，并且说：“陛下刚刚委任永德边关重任，如果因为一个部下军校的缘故，使主帅受辱，我恐怕下级会有轻慢上级之心。”太宗没有听从。不久，果然有军营中的士兵胁迫控告军校，张咏援引之前发生的事情替张永德说话，太宗改变了态度慰劳张永德。张咏出任益州知州，当时李顺叛乱，王继恩、上官正统领兵马讨伐，却让军队停滞不进。张咏用言语激励上官正，劝勉他亲自前进，并且隆重地设宴为他饯行。上官正因此决定出兵深入，大多克敌制胜。当时叛军侵犯劫掠的时候，老百姓多数被胁迫跟随(参加叛军)，张咏发一道文书把朝廷的恩德和信义告诉百姓，让他们各自回去种田。当初，蜀地读书人只知道专心于学问，却不喜欢做官。张咏

15、了解到郡中张及、李畋、张逵等人都很有学问，被乡里称赞，于是就敦促勉励他们参加科举，这三人都考取了进士。读书人因此都听从劝勉。咸平二年夏天，张咏凭工部侍郎身份出任杭州知州。由于年成不好，百姓多私下贩卖盐来自谋生路。官府捕获犯法的数百人，张咏都放宽了对他们的处罚然后把他们放了。属下请求说：“不严厉惩罚他们，恐怕无法禁止这样的事情发生。”张咏说：“钱塘十万户人家，饥饿的人家有十之八九，如果(他们)不靠(贩卖)私盐来养活自己，一旦纷纷聚集做盗贼，那危害就大了。等到秋天收获了，应该依旧沿用原来的法律。”咸平五年，真宗因为张咏以前在蜀地政绩优秀，又任命他做益州知州。恰逢谢涛担任西蜀巡抚，皇上就令他转告张咏

16、说：“有你在蜀地，我就没有西边的忧患了。”张咏和青州人傅霖少年时一同求学。傅霖隐居不做官。张咏显达后，访求傅霖三十年，始终没有找到。这时傅霖来拜见，守门的小吏报告说傅霖求见，张咏责备他说：“傅先生是天下(闻名的)贤士，我尚且不能和他做朋友，你是什么人，怎敢直呼其名！”10阅读下面这首宋词，然后回答问题。(7分)卜算子漫兴辛弃疾千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也？注因遭小人诬陷，辛弃疾被罢去知福州兼福建安抚使官职，赋闲在江西铅山县期思渡附近的瓢泉别墅。此词写于他人生的低潮时期。力田：乡官名，掌管农事。(1)上片主要运用了哪些表现

17、手法？请简要分析。(4分)答：_参考答案：用典，全从史记李将军列传化用，表达了词人胸中郁结的愁闷或气愤。(2分)对比，用李广英勇善战难封侯与李蔡才能平庸却封侯进行对比，突出李广的悲剧命运。词人以李广自比，表明了心中的愤愤不平。(2分)(2)下片最后两句表达了作者怎样的心情？(3分)答：_参考答案：表面上很自信，其实是自我解嘲。表达了词人对南宋统治者不重用人才的强烈不满(1分)和自己怀才不遇、理想不得实现的愤懑之情。(2分)11补写下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题，多选则按前3题计分)(6分)(1)落日熔金，_，_？(李清照永遇乐)(2)回首向来萧瑟处，_，_。(苏轼定风波)(3)富贵似侯家

18、紫帐，_，_。(关汉卿南吕一枝花赠朱帘秀)(4)禾黍高低六代宫，_，_。(马致远双调拨不断)参考答案：(1)暮云合璧人在何处(2)归去也无风雨也无晴(3)风流如谢府红莲锁春愁不放双飞燕(4)楸梧远近千官冢一场恶梦三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215小题。唐宋转型中的思想突破余英时韩愈一直以来被认为是新儒学的先驱。这种历史观建立得很牢固，以致去证明它的合理性是多余的，对它提出怀疑则是不明智的。但我们必须对这可靠的观点提个问题：为什么是韩愈而不是别人开始新儒学的突破呢？无疑，在这里要完全回答这个问题是不可能的。以下所能做的仅是概观而已。韩愈的突破存在两个密不可分并内在关联的方面

19、，站在反对一面对佛教(和道教)进行批评，站在肯定一面复兴儒家之道。在他那个时代，韩愈主要以反对一面出名，特别是他819年的反佛谏文。吊诡的是，现在的学者一般认为，他对佛教的批评十分缺乏原创性，他所有的反佛言论都可在早期的反佛作品中找到，这些作品始于621年的傅奕上疏。另一方面，从一个严格的哲学观点来看，也经常有人指出，韩愈对儒家之道的探索是不精细和不令人感兴趣的。因此，我们怎么去证明他是新儒学突破的第一先驱者呢？我以为，韩愈的重要性既不在于批评的原创性也不在于其哲学上的深刻性，他的创造在于他对反对与肯定两方面的综合。这两方面为新儒学将“入世转向”推入新的历史阶段创造了基础。韩愈清楚显示了一条不

20、抛弃来世而回向此世的道路。引用儒家经典作为权威，特别是大学和孟子在他的原道和其他文章中试图显示，那些超现实的天理(或天常)最终是为此世的政治和社会秩序服务的。在原道中，韩愈批评佛教的“治心”是为了“外天下国家”，并以儒家“正心”作为最终“平天下”的精神基础来进行抗辩。表面上，似乎他想在“心”的培植上直接对抗新禅宗。但事实上，那只不过是变形的模仿，因为完全相反的对抗也是一种模仿。在韩愈的师说中，禅宗影响的痕迹最明显不过。在他那个时代，普通的儒学教师一般被轻视，这在柳宗元和吕温的作品里可充分证明。因此，韩愈很清楚，除非重建儒家师道的尊严，否则复兴儒学将注定失败。与此相反，禅师作为师在唐代后期得到无

21、比的尊敬。十分清楚，韩愈儒家之师定义中的术语“传道”“解惑”仿自禅师。“惑”甚至可能取自禅宗语言。师说中两个更重要的观点也值得评论：第一，文章强调“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。这特别适用于像慧能这样的禅师，他不仅地位低贱，而且有些弟子年长于他。第二，文章中含有弟子不必不如师的观点。这个观点也有禅宗师徒关系概念的味道，正如禅师灵佑的格言：“见过于师，方堪传授。”一旦显示出韩愈的儒家之道的再阐述是源于新禅宗思想的流行，许多疑问也就消失了。事实上，他的诗和书信显示，终其一生，他与禅僧们都保持着密切的联系。他对他们的精神实践表示尊敬，但并不同情他们对现世的拒绝。无论如何，有证据表明韩愈

22、非常熟悉新禅宗，他欣赏禅宗的教育方法并用到儒家方面来是可能的。然而，他欣赏新禅宗的不是个别思想或概念，而是禅宗突破过程的整个发展范式。为了解扩展重建儒家社会的计划，韩愈将始于新禅宗运动的“入世转向”推向极致。在某种程度上，他为了重建儒家的道统仿照了新禅宗的模式，他寻求完全不同于佛教的超越现实作为现世的基础。确实，他在这两个领域内实际的成就是很有限的。但新儒学的突破，则是由他确立了方向，并为宋代的发展确立了基本准则。(选自余英时唐宋转型中的思想突破，有删改)12下列说法，符合文意的两项是(5分)()A韩愈一直以来被认为是新儒学的先驱，但证明它的合理性并不多余，对它提出怀疑并非不明智。B韩愈的新儒

23、学突破表现在，对佛教(和道教)进行批评和对儒家之道的复兴。C韩愈以儒家的“正心”为“平天下”来抗辩佛教的“治心”为“外天下国家”，他在“心”的培植上直接对抗了新禅宗。D因为禅师作为师在唐代后期得到无比的尊敬，所以在韩愈那个时代，普通的儒学教师一般被轻视。E韩愈在批评佛教(和道教)及复兴儒家之道两个领域内的实际成就是很有限的，但却为新儒学的发展确立了方向。解析：选BEA项，判断不当，原文“这种历史观建立得很牢固，以致去证明它的合理性是多余的，对它提出怀疑则是不明智的”。C项，原文“似乎他想”只是主观上的想法，而答案则变成了客观上的事实。D项，强加因果。13下列不符合文中“入世转向”含义的现象是(

24、3分)()A先秦儒家学派崇尚“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视伦理关系。B唐代“六祖慧能”的禅宗改革则在佛教界一声狮子吼，开启了教徒“若欲修行，在家亦得，不由在寺”。C在道教的发展过程中，全真教提出了“打尘劳”，即“损己利物为行”，通过在尘劳中打滚受苦来修道。D宗教改革倡导者马丁路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，世俗权力都有权来管他。”解析：选A根据原文可知，“入世转向”是指“不抛弃来世而回向此世”。A项中先秦儒家学说本身就是积极“入世”，所以不存在“回向”，而其他选项都表示了“回向此世”的意思。14根据文意，韩愈能够成为新儒学突破的第一先驱者的

25、原因是什么？ (4分)答：_参考答案：(1)韩愈把对佛教(和道教)的批评和复兴儒家之道进行了综合，为新儒学将“入世转向”推入新的历史阶段创造了基础。(2)韩愈为了重建儒家的道统仿照了新禅宗的模式，为新儒学的突破确立了方向，并为宋代的发展确立了基本准则。15请结合文中观点，简析下面材料中“西化梦”以失败告终的原因。(4分)自晚清以来，中国被西方列强侵入，很多人认为是中国文化的问题，因此主张通过抛弃中国文化，全盘吸收西方思想文化，实现强国之梦。代表人物为陈序经、胡适等。1934年，陈序经发表中国文化的出路一书，断言：“我们的唯一办法，是全盘接受西化。”胡适也以“充分世界化”的提法，表示“完全赞同陈

26、序经先生的全盘西化论”。这种“西化梦”最终以失败告终。答：_参考答案：(1)韩愈之所以能够使儒学取得新的突破，关键是把对佛教(和道教)的批评和复兴儒家之道进行了综合。并且，韩愈也吸取了佛教里的一些合理因素，比如禅宗的教育方法、禅宗突破过程的整个发展范式。(2)陈序经、胡适等“全盘西化”的观点恰恰没有做到中西文化的综合，而是抛弃中国文化，全盘吸收西方思想文化。这种片面的做法注定了“西化梦”的失败。四、本大题3小题，共15分。(广东高考)阅读下面的文字，完成1618小题。罗哲文(19242012)，中国古建筑学家。下面是中央电视台大家栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选。主持人：在您选择职业的年代，

27、建筑学可算是一种不入流的行当，您为什么选择了学习建筑学？罗哲文：从我当年进入营造学社学习建筑到现在，按一般老百姓的话，可以说我和建筑学有缘分，或者说这是一个从偶然到必然的过程。说偶然，是因为抗战时期，营造学社迁到了我的老家四川宜宾，要是迁到别的地方去了，我这辈子可能就不会做这个工作了。说必然，是因为我从小就喜欢做手工，我还很喜欢工艺、画画什么的。主持人：著名的建筑学家梁思成先生是您的老师，您现在所从事的古建筑保护研究，有哪些观念是梁先生带给您的？罗哲文：他有一个观点，中国的新建筑要“中而新”，就是说既要中国式又要有新创造。他这个观点给我留下的印象很深，所以我现在也在宣传，新建筑一定要中国式，要

28、体现中国古建筑的优秀传统，同时也一定要有创新。梁思成先生临终前嘱托我“文物保护的事情，你一定要做好”，这个重托我一直记在心里，永远也不敢忘掉。主持人：2003年，您在80岁高龄的时候穿越了罗布泊。很多人都说，您是穿越罗布泊年龄最大的人。您为什么要在这样的高龄做这样的事？罗哲文：我们的主要目的是去考察和寻访汉长城。几十年前，我刚接触到长城的时候，看到一些关于长城的书，其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城，并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样。从那时起我就想亲自来看一看到底是怎么回事。主持人：考察这段长城有什么特别的意义吗？罗哲文：这段长城对研究整个长城来说太重要了，绝对不能缺了这一块儿。过去曾

29、经有个错误的说法，认为长城是防御扰掠的，目的在于封闭，但我认为长城是中国最早的对外开放的见证。汉武帝的时候，打通了丝绸之路，那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通，所以到了新疆库尔勒以西，城墙就没有了，修建了一个一个烽火台。当时丝绸之路上荒无人烟，来往的商旅不可能带够整个行程的粮食。此外还有马匹的问题，到了烽火台，商旅可以补充粮食，更换交通工具。主持人：到目前为止，您跟长城打交道有多少年了？一共去过长城多少次？罗哲文：我跟长城打交道快60年了。像八达岭、山海关，去的次数都记不清了，可能有一百次以上了。主持人：实地考察中，您有没有遇到过危险？罗哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察长城，那儿有

30、个地方非常危险，人很难攀上去，我上去的时候还背着相机，结果脚下一滑，差一点摔下去没命了。主持人：现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了。罗哲文：这个我不敢当，不能说是古建筑大师，我没有什么了不起的。我觉得自己就是沧海一粟，是大海里面的一滴水。主持人：对于年轻一代从事古建筑保护的人，您觉得他们最需要学习的是什么？罗哲文：我觉得基本技术一定要学到。搞建筑首先你要画出图来，所以画图功夫一定得有。写文章介绍建筑的结构，你得有基本勘察文献的能力。当时我们做研究，从哪一本书上看到可以引下来的资料，都必须要查原书，不能不经考证就用。像这种基本功年轻人要学，不能偷巧。必须认真，首先要把基本技能、基本理论

31、学好。主持人：在古建筑保护中，您最担心、最忧虑的事情是什么？罗哲文：最担心的就是技术的传承，特别是工艺的传承。我认为工匠特别重要，没有工匠不行。另外就是材料，可是现在很多人忽略了这一块儿，很多工艺失传了。主持人：您搞了一辈子古建筑研究，在您看来，建筑是什么？罗哲文：建筑是凝固的音乐，外国人管它叫石头的史书，我说是木石的史书。中国建筑跟外国的还不一样，外国的建筑主要是石头，我们中国主要是木建的，所以是木石的史书，是一个综合的艺术，是历史的见证。历史有两个历史，一个是文字的历史，还有一个是实物的历史。缺少了实物，就没有东西验证文字的历史了。所以文物的价值就在于它是历史的见证。16概述罗哲文先生研究

32、汉长城的过程和结论。(4分)答：_解析：先要根据筛选的标准“研究汉长城的过程和结论”确定答题区间，全文罗哲文先生回答了记者的十个问题，其中第三至第六个问题的回答涉及研究汉长城的过程和结论，根据题干筛选出合乎要求的信息并加以概括即可。参考答案：(1)过程：几十年前，看到书中的有关记载，想亲自去实地考察；80岁高龄穿越罗布泊，寻访汉长城；60年间去过长城无数次，历经艰险。(2)结论：汉长城是为了保护丝绸之路的畅通而修建的，是中国最早的对外开放的见证。17在古建筑保护上，罗哲文先生持哪些看法？(5分)答：_解析：做本题首先要找到“古建筑保护”这个关键词在文中的位置，确定答题区间，然后再梳理相关要点。

33、参考答案：有基本技术，即要有画图功夫；掌握基本理论，有勘察文献的能力；要重视技术的传承，特别是工艺的传承，工匠和材料很重要。18访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象？请结合全文逐层分析。(6分)答：_解析：分析人物形象时要点出人物形象的主要特征，然后结合罗哲文先生所做的事情、做事的态度、对问题的看法等具体分析。参考答案：写他学习古建筑包括师承的基本情况，表现他的历史机遇和个人兴趣，并突出他强烈的责任感和使命感。对长城的研究，表现他对事业的痴迷执着，以及求实和献身精神。对“大师”称号的推辞，表现出一种谦逊的品质。对古建筑和建筑的看法，表现出他见解独到深刻。(每点2分，答对3点即可得6分。意思答

34、对即可。只要言之有理，均可酌情给分。)五、本大题2小题，每小题6分，12分。192014年上海自贸区首次大学生招聘会在上海财经大学举行，在招聘现场，工作人员向毕业生介绍自贸区的情况。请根据以下资料，选出信息要点，写一段简明扼要的介绍词。要求：不超过65字。(6分)(1)上海自贸区，即上海自由贸易试验区，是中国政府设立在上海的区域性经济特区。政府对该特区的买卖活动不过多的干预且对外运入的货物不收或优惠关税。(2)该试验区于2013年8月22日经国务院正式批准设立，于9月29日正式挂牌开张。首批入驻自贸区的有25家优质企业和11家金融机构。(3)该试验区总面积为28.78平方公里，范围涵盖外高桥保

35、税区、外高桥保税物流园区、浦东机场综合保税区、洋山保税港区等4个海关特殊监管区域。(4)它地处上海浦东新区。这里有上海的两大机场虹桥国际机场、浦东国际机场，这里的火车站有上海站、上海南站、上海虹桥站。(5)它侧重于金融改革试点。这里将推进国际贸易结算中心、融资租赁、期货保税交割功能、扩大保税船舶登记试点规模、研究建立具有离岸特点的国际账户等十项功能的先行先试。答：_参考答案：上海自贸区属于区域性经济特区，(1分)规模(面积)大、(1分)交通发达(方便)、(1分)对多项金融改革先行先试(多项金融改革具有首创性)，(1分)已有多家优质企业和金融机构入驻，(1分)是求职者优质(很好)的就业平台。(1

36、分)20在下面一段文字的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的珍贵树种。如今在地球上已难觅踪影。_？科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为，_，而渡渡鸟在三百年前灭绝了，因此，大栌榄树也就跟着消失了；后来，有学者研究发现大栌榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是，又有研究者们提出了新的假说：外来物种的入侵导致了大栌榄树的消失。不过，这个假说需要进一步验证：_；如果被证伪，则会被抛弃。解析：本题的每个空白处均需要考虑上下文，尤其需要关注代词与连词，它们是决定如何衔接的关键所在。的后文是“科学家对此提出了多种假说”，“此”即是

37、的内容，那可以推知是在提问大栌榄树消失的原因；的后文是渡渡鸟灭绝导致大栌榄树灭绝，之后的内容是“种子不需要动物的肠胃软化也能发芽”，那么可以推知前文的“因此”的结论是不正确的，因而是说“大栌榄树的种子需要渡渡鸟的肠胃软化才能发芽”；的前文是“不过，这个假说需要进一步验证”，“不过”表示转折，是对假设的一种不认同，可以推知的内容是对“外来物种”的质疑。参考答案：大栌榄树消失的原因到底是什么 大栌榄树的种子需要渡渡鸟的肠胃软化才能发芽 如果被证实，则会被接受(则会成为科学理论)六、本大题1小题，共60分。21阅读下面的文字，根据要求作文。 (60分)广东，作为中国改革开放最为成功的地区之一，吸引了

38、来自五湖四海的人才，因此也到处响起了各自有异的乡音。粤语作为本土方言，受到了较大的影响。对此，有人认为，广东应该大力推广普通话。有人认为，当然是粤语好。也有人认为，粤语与普通话可以并存。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不少于800字；不要套作，不得抄袭。立意探索1材料的主要内容是关于“粤语作为本土方言，受到了很大的影响”的现象，具体有：(1)广东作为改革开放的成功地区，吸引了各地的人才，因此也到处响起了各地的方言。(2)粤语作为本土方言，受到了很大的影响。(3)有人认为，广东应大力推广普通话，粤语受影响不足为虑。(4)有人认为，当然是粤语好，面对

39、外来语言的冲击，要保护粤语。(5)有人认为，粤语与普通话可以并存，两者并不冲突。2关于材料的“含意” (材料的隐含信息)围绕“粤语作为本土方言，受到了很大的影响”内容进行挖掘，隐含在材料中的信息主要涉及以下四个方面：(1)语言和生活的关系； (2)语言的地域性和包容性； (3)语言和文化的关系； (4)方言的保护与发展。本题兼具限制性与开放性，材料只是围绕“粤语作为本土方言，受到了很大的影响”这个限制范围提供了三种不同的看法，大家可同意，也可不同意，甚至围绕“粤语作为本土方言，受到了很大的影响”这个限制范围展开思考，发表看法，言之有理，均视为符合题意。佳作展台粤语与普通话共谱改革乐章广东，改革

40、开放的前沿，文化交流的乐园，这里吸引着无数来自各地的人才尽倾才华，也引得无数乡音竞相争鸣。问及如何让各自种乡音谱成和谐之曲？依我之见，让粤语与普通话共鸣，便可谱出和谐，珠圆玉润又不失个性改革奋进之曲了。粤语是广东人为之骄傲的文化标志，是维系着千千万万广东儿女的精神纽带。广东儿女自古便是改革之潮的弄潮儿。明清时，广州作为唯一的贸易口岸，有多少儿女操着粤语向国外输送货物，又有多少实业精英不畏列强的威吓，用亲切的粤语召唤群众共创民族实业抵御洋货的倾销。又曾记否，孙中山在民国成立之后通过广播用粤语向群众解读三民主义，让广东人第一时间接受了革命精神，成为推动民主建设的主力军。改革开放后，又有一批有志向的

41、广东人闯出国门，把实干奋进精神带至国外，调查显示，粤语已成为澳大利亚第四语言，加拿大第三语言。广东奋发精神在粤语的交流中转至世界，传至后代。作为广东人，我为粤语感到自豪，说出粤语时我感到广东奋进精神纽带在牵引我前进，这传承精神的粤语纽带切不可断！普通话是中国人的名片，作为中国人的广东人理应骄傲地展示出这民族的名片。普通话能助广东儿女更好地与全国交流，更好领会中国的精神，也可向全国其他省份传递改革开放前沿的新观念、新风采。作为改革前沿的引路人，广东人不应该丢弃普通话，因为丢弃了普通话就丢弃了国家的归属感，没了民族精神的根基这又谈何改革呢？再者，普通话能够让广东看见其他省份文化的精彩，领略不同的文

42、化风采。正如学生都要学习普通话，因为这将成为他们开启中华文化宝库的钥匙，所以切不可弃！广东人应自觉学习普通话，沐浴中华精神，成就有底蕴的中国人。粤语之纽带不能断，普通话之名片不能扔，我们要妙筑一文化之窝，欢迎普通话与粤语共驻广东，交汇共谱和谐乐章。广东人给人的形象再不能囿于带着浓重口音的蹩脚普通话的人了！因此，校园中“请讲标准普通话”的标语不能撤，这是引导孩子从小说普通话的导向标，普通话教学应严格执行，让孩子在课室中随普通话领略不同文化，在共性中寻找个性。当然粤语文化应多加保护，开设粤语文化讲坛，开展粤语文化探索活动，让广东儿女用粤语，懂粤语，传粤语，让粤语文化之火永不熄灭，精神火炬传递永不中断。营文化之窝，让双语和谐共处，交汇成为广东改革的时代强音。愿广东儿女用粤语的呢喃与普通话的圆润诉说广东最动人的故事，用粤语之调和普通话之拍唱出个性的风采。愿粤语与普通话在广东并存，让改革精神、广东精神与民族精神一齐绽放灿烂之花。