人教版语文选修 《先秦诸子散文》课件2-6 我善养吾浩然之气 .ppt

1、12345基础练习名句名篇1.通假字(1)行有不慊于心 慊,通“惬”,快心、满意(2)往送之门,戒之曰 戒,通“诫”,告诫(3)曾益其所不能 曾,同“增”,增加(4)困于心,衡于虑衡,通“横”,横塞(5)入则无法家拂士 拂,通“弼”,辅助基础练习12345名句名篇2.古今异义古义:成年男子。今义:男女两人结婚后,男子是女子的丈夫。古义:使心惊动。今义:思想感情发生波动,多指产生某种动机、欲望等。古义:不具备的能力。今义:不能够。基础练习12345名句名篇3.一词多义(1)谓敢问何谓浩然之气(动词,叫作)谓其人曰(动词,对说)(2)正而勿正,心勿忘(动词,预期)以顺为正者,妾妇之道也(名词,正道

2、)立天下之正位(形容词,端正的)(3)以以直养而无害(介词,用)以其外之也(连词,因为)以顺为正者,妾妇之道也(介词,把)基础练习12345名句名篇(4)行行有不慊于心(名词,行为)行天下之大道(动词,行走)不得志独行其道(动词,践行)九岁不行(动词,走路)基础练习12345名句名篇4.词类活用基础练习12345名句名篇5.特殊句式(1)宋人有闵其苗之不长而揠之者(定语后置)(2)以为无益而舍之者,不耘苗者也/以顺为正者,妾妇之道也(判断句)(3)舜发于畎亩之中(状语后置)(4)管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市(被动句 状语后置)(5)征于色,发于声(状语后置)(6)然后知生于忧患而死

3、于安乐也(状语后置)基础练习名句名篇(1)难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。(3)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(4)人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。(5)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。句段点评自主探究文本图解1.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。译文：浩然之气作为一种气,极宏大极刚强,用正义去培养它而不加损害,它就会充满于天地之间。赏析：浩然之气,

4、是一种充满仁义、道德的正气,它属于仁义、道德的范畴。这种气必须靠我们日积月累,长期培养。孟子在这里强调了常施仁义、操守美德对人格塑造的重要意义。人的思想意志集中于求道为仁,就会以具体的行动去加以完成,日积月累,必会有所成就。这就启示我们,修养德行,要严格要求自己并长期坚持。只要不断地培养充实,就会使自己的“内功”大增。句段点评自主探究文本图解2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。译文：富贵不能扰乱他的心,贫贱不能改变他的节,威武不能压服他的志。赏析：这就要求我们即使在高压、淫威、权势及武力逼迫面前,也不屈不挠,守得住,站得直。面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱,孟子的这句名言,闪耀着思想

5、和人格力量的光辉,曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。3.生于忧患而死于安乐也。译文：忧虑祸患可以使人生存,安宁快乐可以使人灭亡。赏析：孟子的这句话告诉我们该怎样对待生活中的磨难与安逸。磨难在生活中不可避免,要正视它,战胜它,把它看成生活为自己提供的增长才干的机会。而在生活安逸的时候,则要居安思危,防止腐化。句段点评自主探究文本图解1.第1则选文中孟子所说的浩然之气有哪些特点?该怎样培养?提示：孟子认为浩然之气存于内心,至大至刚,行为有愧于心就会疲软。要用正义去培养它而不去损害它,要做集义养气的事,但不要预期所达到的效果,心中不要忘记,不要揠苗助长,这样才能养成浩然之气。

6、2.第1则选文中孟子通过“揠苗助长”的寓言故事是想阐述什么道理?提示：通过宋人揠苗助长的故事,说明养成浩然之气不能急于求成,要靠平时长期积累,不是偶然做一件合乎义的事情就可以取得的。句段点评自主探究文本图解3.第1则选文中所说的浩然之气与第2则选文中所说的大丈夫气概二者之间是怎样的关系?提示：二者之间是条件关系,只有有了浩然之气,才能有大丈夫气概。因为浩然之气“至大至刚”,用正义培养而不加损害,就会充盈于天地之间。它作为一种气,要跟义和道相配,离开义和道,浩然之气就会缩减。浩然之气是积累道义而产生的,不是偶然为之即可,一旦做了有愧于内心的事,这气就疲软了。没有浩然之气,就不可能抵制各种诱惑,自然也就不会有大丈夫气概。句段点评自主探究文本图解