人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第2课《鹏之徙于南冥》优质课件（33张）(共33张PPT).ppt

1、二、鹏之徙于南冥庄子选读教学目标1通解文字，理解文意，把握文旨的能力。2在理解文章内容的基础上，初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。3培养展开想象，进行文学鉴赏的能力，能欣赏作品的情节、形象和语言。回顾讨论：选文中大鹏达到真正的逍遥了吗？为什么？明确：大鹏没有达到作者所推崇的“逍遥游”的境界。大鹏要向南飞行，还须依靠海风的力量。也就是说，大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在九万里的高空翱翔，没有阻碍，看似自由自在，其实还要借助风的力量，反过来说，它受了风的制约。因此，大鹏其实并没有达到真正的逍遥。明确：文中运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比

2、鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的性情，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。另外，对比手法的使用也比比皆是，反反复复对比，有力地引出了庄子心目中的最高境界。列举前两段运用的典型的修辞手法尧让位于许由3、尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其与光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”思考：

3、本段中的日月、爝火、鹪鹩、鼹鼠分别比喻什么？日月-？爝火-？鹪鹩-？鼹鼠-?许由尧许由4、肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵厉而年谷熟。吾是以狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂惟形骸有聋盲哉，夫知亦有之。是其言也，犹时汝也。之人也，之德也，将磅礴万物以为一。世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事？之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热

4、。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。孰肯以物为事？肩吾问连叔：“我听接舆说了一件事，大而无当，就像天上的银河一样没有边际，让人找不着北，有点不近人情，我感到很惊讶。”连叔问肩吾：“接舆都跟你说了什么？”肩吾说：“接舆说遥远的姑射山上，有一位神人，长得冰清玉洁，像小女孩一样柔和，吸风饮露，不食人间烟火。乘坐云气，驾驭飞龙，翱翔于天地之间。他的精神很专注，能使世间万物不受伤害，年年庄稼大丰收。我认为他这是胡说八道不可信。”连叔说：“嗯，我听说瞎子不能见识色彩的绚丽，聋子无法领略音乐的美妙。难道只有身体有瞎聋吗？认识也一样有瞎聋啊。这恐怕说的就是你这样的人吧。接舆所说的神人，他的德行，能将万物混同为一

5、体，使天下自然太平。虽然世人向他祈求天下太平，他哪里需要刻意地去努力治理天下呢？这样的神人，外物伤害不了他，洪水滔天淹不死他，天下大旱到使金属和石头都熔化了、山脉都烧焦了，他也不会感觉热。他随便抖落的灰尘，都能造就出尧舜这样的圣人，他又怎么可能去刻意去管理天下呢？5、惠子谓庄子曰：“魏王，贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之

6、将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它种下后，结出的果实可以填塞五十斗的东西。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：我们世世代代在

7、河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！”思考:庄子给惠子讲宋人卖冻疮药的故事，说明了一个什么道理？宋国人有冻疮药，却不会利用它，为了眼前的利益把冻疮药卖给了一位游客，而吴王却利用它打败了越过。庄子用这个故事说明惠子见识尚浅陋而被成见

8、蒙蔽。本段旨在论证“至人无己”。所谓“无己”，就是不被成见，知识，欲念，情感等隶属于自己的东西蔽塞。主旨归纳选文先借“鹏之徙于南冥”的故事将大鹏与蜩、学鸠、斥安鸟对比，然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事，从而从反面阐述了世间万物均“有所恃”，算不上逍遥的道理，为从正面表明自己的观点蓄势；文章最后，庄子以正面直接表明了自己的看法，他认为“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”才是真正的逍遥，“无己”“无名”“无功”才能逍遥。通假字1藐姑射之山(通“邈”，理解为远)2而御六气之辩(通“变”，理解为变化)3而爝火不息(通“熄”，理解为熄灭)4夫知亦有之(通“智”，理解为思想，智慧)5犹时女也(通“汝

9、”，理解为你)6而后乃今培风(通“凭”，理解为凭借)7北冥有鱼(通“溟”，理解为海)8其翼若垂天之云(通“陲”，理解为边缘)9三飡而反(通“餐”，理解为饭食)10小大之辩(通“辨”，理解为分别)古今异义1小年不及大年古义：寿命长的今义：农历十二月是30天的年份2生物之以息相吹也古义：天空飘浮的生物或空气、尘埃等物体今义：动物、植物、微生物等物体3瞽者无以与乎文章之观古义：错综华美的色彩以及花纹今义：篇幅不长的单篇作品4何不虑以为大樽而浮乎江湖古义：大江大湖今义：四方各地；旧时指到各处流浪靠卖艺为生的人5虽然，犹有未树也古义：虽然这样今义：用于上半句，表示承认某事实，后文加以转折6众人匹之古义：

10、一般人今义：多数人，大家7野马也，尘埃也古义：田野上空浮游蒸腾的云气今义：野生动物的一种词类活用1鹪鹩巢于深林 名词作动词，筑巢2然后乃今将图南名词作动词，飞向南方3而我犹尸之名词作动词，在其位而无所作为4时则不至名词作状语，有时5此亦飞之至也动词作名词，极点6其坚不能自举形容词作名词，硬度7越有难形容词作动词，发动战争文言句式1南冥者，天池也 判断句2何不虑以为大樽省略句3以游无穷者省略句4而彼且奚适也宾语前置句5之二虫又何知宾语前置句6彼且恶乎待哉宾语前置句7鹪鹩巢于深林状语后置句8吾闻言于接舆状语后置句一、基础达标1下列各组句子中加点字的注音全部正确的一项是()A夭阏(yo)抢(qin)

11、榆枋而止B蓬蒿(pn o)藐姑射(sh)之山C形骸(i)以盛(shn)水浆D舂(chn)粮越有难(nn)，吴王将使将(jin)解析：A项，“抢”应读qin；B项，“蒿”应读ho，“射”就读y；C项，“骸”应读hi；“盛”应读chn。答案：D2下列各句中，全都含有通假字的一项是()三飡而反 将旁礴万物以为一 世世以洴澼纟光为事 客得之，以说吴王 而征一国者 藐姑射之山 辩乎荣辱之境ABCD解析：“飡”通“餐”，“反”通“返”。“纟光”通“纩”。“而”通“能”。“藐”通“邈”。“辩”通“辨”。答案：C3下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A我腾跃而上，不过数仞而下B三飡而反，腹犹果然C

12、则其负大舟也无力D瞽者无以与乎文章之观解析：A项，“不过”，不超过；B项，“果然”，吃饱的样子；C项，“无力”，没有力量。与现代汉语相同。D项，“文章”，错杂的花纹。答案：C4下列加点字的意思解释有误的一项是()A世蕲乎乱治理，治乱B魏王贻我大瓠之种给予C宋人有善为不龟手之药者善良D世世以洴澼纟光为事职业解析：C项中的“善”，擅长，善于。答案：C二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面文字，完成57题。故夫知效一官，行比一乡、德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也

13、。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。5下列句子中加点字解释有误的一项是()A故夫知效一官 授予B举世而誉之而不加劝赞美C举世而非之而不加沮责怪D若夫乘天地之正正直解析：D项中的“正”意为“本身具有的本性”。答案：D6与“犹有未树也”中“犹”字意思相同的一项是()A孤之有孔明，犹鱼之有水也B然志犹未已C先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下D无相犹矣解析：例句与B项中的“犹”意为“还”；A项，如同；C项，尚且；D项，责怪。答案：B7翻译下面的句子。(1)彼其于世，未数数然也。(2)至人无己，神人无功，圣人无名译文：他在人世间，没有拼命地追求什么。译文：至人不偏执于自己，神人不追求功利，圣人不追求名声。