2019-2020学年高中语文 第四单元 创造形象 诗文有别 4 自主赏析 篇目三 阿房宫赋练习（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

1、阿房宫赋(建议用时：45分钟)一、基础巩固1下列对各句中加点词的解释，不正确的一项是()A六王毕，四海一一：统一B直走咸阳 走：趋向C矗不知其几千万落 矗：通“直”，简直D燕赵之收藏 收藏：收藏的金玉珍宝等物解析：选C。矗：形容建筑高高耸立的样子。2对下列句子中加点词的意义和用法的判断，正确的一项是()一宫之间，而气候不齐后人哀之而不鉴之杳不知其所之也一人之心，千万人之心也A相同，不同B相同，相同C不同，不同 D不同，相同解析：选A。和中的“而”都是连词，表转折；中的“之”为动词，到，往；结构助词，的。3下列对相关知识的解说，不正确的一项是()A妃嫔媵嫱：在文中指六国王侯的宫妃，她们各有等级，

2、其中妃的等级比嫔、嫱高，媵是陪嫁的人。B王子皇孙：在文中指六国王侯的儿子、孙子。C幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。D燕赵、韩魏、齐楚：公元前230年至公元前221年之间被秦国灭掉的六国。解析：选B。王子皇孙：在文中指的是六国王侯的女儿、孙女。4名句默写(1)作者表达人人都想过好的生活，人同此心， 心同此理的句子是：_。(2)作者用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是：_。(3)阿房宫赋用“_”两句写出了宫中楼阁的密集程度。(4)阿房宫赋中写宫妃们来到秦国后从早到晚地弹琴唱歌，成为秦国一分子的句子是：_。(5)杜牧在阿房宫赋中

3、一针见血地指出六国和秦国灭亡的原因都是自己不修自身，咎由自取，怨不得别人(借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室)的语句是：_。(6)通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：_。答案：(1)一人之心，千万人之心也(2)管弦呕哑，多于市人之言语(3)五步一楼，十步一阁(4)朝歌夜弦，为秦宫人(5)呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也(6)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也5下面的语句细腻地写出了阿房宫内的歌舞给人的感受，请用现代汉语把它扩展成一段50字左右的文字。原句：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。答：解析：解答本题应该在想象的基础上，用散文化的

4、句子，描绘原句所表现的情景。答案：(示例)宫女们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和；宫女们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。6某班为激发学生学习古文的热情，举办古诗文朗诵比赛，请你以主持人的身份在下面的作品之间拟写两段串词，要求涉及作品的内容，衔接连贯自然，有文采。(每段串词80至150字)串词一(琵琶行结束，项脊轩志即将开始)：串词二(滕王阁序结束，阿房宫赋即将开始)：答案：串词一：就是这样一种声音，缓缓流过每一个人的心田。它流过了沧桑，流过了风雨，流出了热切的哀伤，也流出了无奈的渴望。总有一样事物，如清澈的音乐声，总能触摸到人心里最柔软的角落

5、。归有光的项脊轩就是他一生深情的寄托，下面请同学为大家朗诵归有光的项脊轩志。串词二：滕王阁是幸运的，它得以在赣江之畔永存，供万代瞻仰，但也有不少宏伟的建筑无法永久伫立于历史的长河之中。“楚人一炬，可怜焦土”，三月不灭的大火，让后人对其宏伟的构建永远只存有一种朦胧的想象。究竟是什么原因造成了阿房宫的毁灭呢？让我们一起在杜牧的阿房宫赋中寻找答案。二、阅读提升阅读下面的文言文，完成后面的问题。屈原庙赋苏轼浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放逐兮渡江涛而南迁去家千里兮生无所归而死无以为坟悲夫人固有一死兮处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋怀沙以自伤兮，嗟子独

6、何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。“吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷(传说中的黄河之神，即河伯)教之以上诉。历九关而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。”峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在？况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。“惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足免于后世？”呜

7、呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲？子所安兮。【注】曰惟：句首语助词。伊：助词。处死：处理死的方式。惊湍：惊人的急流。逝：发语词。沉吟：犹豫不决。退默：引退隐居。九关：九重天门。中浦：水滨。要：总结。7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A伊昔/放逐兮渡江涛/而南迁去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫人/固有一死兮/处死之为难B伊昔放逐兮/渡江涛而南迁去家/千里兮/生无所归/而死无以为坟/悲夫人/固有一死兮/处死之为难C伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫/人固有一死兮/处死之为难D伊昔放逐兮

8、/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归/而死无以为坟悲/夫人固有一死兮/处死之为难解析：选C。断句时把握专有名词、重点虚词，然后运用排除法即可得出答案。本题句末语气词“兮”后要断开，“悲夫”作为发语词，前面应该断开，则可排除选项A、D，再重点看实词短语，“去家千里”不能断开，则可排除选项B，正确选项为C。8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A子：中国古代对男子的通称。也可以加在姓氏或数词后面作为对人的尊称，如程氏子。这里可以译为“你”。B丹青：“丹”“青”本是两种可作颜料的矿物。因为我国古代绘画常用黄色和青色，丹青成为绘画艺术的通称。C君子：古代对统治者和贵族男性的通称，常与

9、“小人”或“野人”对举；后来也指人格高尚、道德品行兼好之人。D区区：指微小，自称的谦辞；也可指一心一意，本文“嗟子区区”是一心一意的意思。解析：选B。“丹”指红色，我国古代绘画常用红色和青色。9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A本文是采取“骚体赋”的形式写成的，是为了纪念“骚体赋”的创始人屈原而作，其词气与屈原作品有暗合之处。B本赋熔叙事、议论、抒情为一炉，叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故园的矛盾心情，抒发了作者追慕屈原高洁的人品，渴望匡时济世的情感。C苏轼认为，在艰难的人生旅途中，要同邪恶势力巧妙灵活地周旋，君子不一定要

10、追求完美，保全生命，远离祸害无疑是正确的。D本文同离骚一样，大量运用句尾助词“兮”字，使文章唱叹有致，哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读来使人有荡气回肠之感。解析：选C。C项，应为“保全生命，远离祸害，或许是正确的”。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。译文：(2)惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。译文：答案：(1)我怀揣美玉、身佩香草而无处容身，只能在水滨孤独忧伤。(2)只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人当然不是我的同类。小船浮波顺流来到了楚地，经过屈原大夫生活过的遗居。我放眼眺望江上重叠的山峦，这便是你魂牵梦萦的故里。想当年，你再次被放逐南荒之地，

11、曾渡过大江的汹涌巨浪。你离开家园跋涉千里，生无归宿啊死无墓地。悲哀啊！人当然都不免一死，可是决定怎样死却很不容易。你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿定主意，俯首千丈峭壁，江中的激流让人心惊胆悸。你吟成怀沙自伤怀抱，令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然惨烈之极，你决心离开人世却沉吟犹豫。“难道我不能远走高飞到国外游历？难道我不能急流勇退、洁身隐居？我独自嗷嗷不停地倾诉对君王的怨慕，只恐怕君臣的关系更加疏离。生前既不能奋力争辩直进忠言，死后仍期望君王受到感发改变行为。如果我的祖国已遭到颠覆，我也决心不吝惜生命而苟活下去。我拜托江神代我告怨，黄河神却叫我向玉帝申诉。我一连闯过九重天门去

12、见玉帝，玉帝也为我悲伤却不能救助。我怀揣美玉、身佩香草而无处容身，只能在水滨孤独忧伤。”江峡上的山峰巍峨高大，屈原故居荒废使行人悲哀。你的子孙后代都散失在哪里？何况我又见到你故居残败的高台。你离开人世迄今已过千年，世道更加偏狭，人生更加艰难。贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而崇尚世故圆滑。人们在乱世中竭力挣扎，却舍不得洁身退隐。有的竟然做了助纣为虐的大臣。你想把一幅色彩脏乱的图画改成美玉般洁白，人们就说你太不明智。“只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人当然不是我的同类。告别祖国，抛弃人世，义无反顾地赴死，难道这就不足以免受后人的非议指责？”啊！君子之道，难道一定要这样追求完美吗？保全生命，远离祸害，或许也是正确的吧。我叹息你专心一意，独自去努力做力所能及的事。尽管你的言行过于激烈不够适中，但总的来说，你不愧是一位高尚贤良的君子。那么，我还悲伤什么？屈子啊，愿你的灵魂安息吧！