2019_2020学年高中语文课时作业3呼唤生命教育含解析粤教版必修4201911161178.doc

1、课时分层作业(三)基础运用层阅读下面的文字，完成13题。每一个生命，甚至每一个小小的细胞中，都包含着一个无穷无尽的宇宙。庄子道，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为天”。亚原子世界的精度和深远宇宙的广度通过量子力学的理论融会贯通，庄子的思想竟与现代科学暗自相合，不得不_。探索广袤宇宙的星辰大海和研究精巧的细胞内原子运行规律是人类扩展认知的两个基本方向。人们一方面用空间天文卫星来观测大尺度时空维度中的奇观，另一方面也运用冷冻电子显微镜来探索细胞内部微观世界各式各样复杂而又精巧的结构。随着人们的认识不断深入，细胞内部丰富的物质结构和有序的协调机制令人_。据估计，一个普通的动物细胞

2、内，各类蛋白质分子机器的总数超过十的十二到十三次方数量级，其他各类功能性的小分子更是_。这些大大小小的生物分子或穿梭于各种功能迥异的细胞器之间，或锚定于某一特定的膜结构浮游其上，如果化身为一个原子置于其间，()。即便物质结构纷繁复杂，但细胞内所有的生命活动都受到精细的限制，从物质代谢到能量供应，再到细胞分裂、分化、自噬等整体水平上的行为，无不是_，其中的奥妙令人神往。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A啧啧称奇叹为观止不计其数井井有条B交口称誉叹为观止不胜枚举顺理成章C啧啧称奇望洋兴叹不胜枚举井井有条D交口称誉望洋兴叹不计其数顺理成章A“啧啧称奇”意为咂着嘴称赞它的奇妙。“交口称

3、誉”，大家同声称赞。第一处，前面说“亚原子世界的精度和深远宇宙的广度通过量子力学的理论融会贯通，庄子的思想竟与现代科学暗自相合”，一个“竟”字表示出乎意料，可见此处应是说前面的情形让人感觉奇妙，故应使用“啧啧称奇”。“叹为观止”意为赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。“望洋兴叹”比喻看见他人伟大而慨叹自己渺小或处理一件事而慨叹力量不足。第二处，文中说“细胞内部丰富的物质结构和有序的协调机制令人”，此处应是赞叹“细胞内部物质结构的丰富和协调机制的有序”，应使用“叹为观止”。“不计其数”，没办法计算数目，形容极多。“不胜枚举”，无法一一全举出来，形容为数极多。第三处是说“其他各类功能性的小分子”之多

4、，没有办法计算，应使用“不计其数”。“井井有条”，形容条理分明，整齐不乱。说话办事有条有理。“顺理成章”，写文章、做事情顺着条理就能做好。比喻随着某种情况的发展而自然产生的结果。第四处是说“从物质代谢到能量供应，再到细胞分裂、分化、自噬等整体水平上的行为”条理分明，应使用“井井有条”，故选A项。2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A物质结构尽管纷繁复杂，但细胞内所有的生命活动都受到精细的控制B虽然物质结构纷繁复杂，但细胞内所有的生命活动都受到精细的控制C物质结构虽然纷繁复杂，但细胞内所有的生命活动都受到精细的调控D尽管物质结构纷繁复杂，但细胞内所有的生命活动都受到精细的调控D本

5、题中，“即便物质结构纷繁复杂，但细胞内所有的生命活动都受到精细的限制”，“即便但”搭配不当，“即便”意思是“即使”，表假设关系，而“但”表转折关系，故二者搭配不当；“细胞内所有的生命活动都受到精细的限制”不合语境，且“精细的限制”也搭配不当，从文中来看，应是说受到“精细的调控”。A、C两项，前半部分的关联词位置不当，前后两个句子的主语不一致，故第一个关联词应放在主语的前面；A、B两项，结尾的词语“控制”不如“调控”恰当，“虽然”不如“尽管”恰当。3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A这奇景瀚如星海，会令你慨叹它的壮阔B这壮阔的奇景瀚如星海，一定会令你慨叹C你一定会慨叹这奇景如此壮阔

6、，瀚如星海D你一定会慨叹如此壮阔的奇景，瀚如星海C本题中，前面说“这些大大小小的生物分子或穿梭于各种功能迥异的细胞器之间，或锚定于某一特定的膜结构浮游其上，如果化身为一个原子置于其间”，其中“如果化身为一个原子置于其间”中“化身”的主语省略，根据句意，此处应是假设人化身其间，故排除A、B两项；C项，句中用“这”指代上文的内容，使上下文紧密关联，而D项说“如此壮阔”，这说明前面的内容应是说“壮阔”，这与语境不合。4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。抑郁症并非伤春悲秋者的专利，它是_，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁症这种心理

7、疾病的成因并无定论，一般人都觉得抑郁症只是心理原因造成的，哈佛医学专家则认为，_，包括大脑对于心境的错误调节、基因易损性、生活中的压力事件、药物和药物使用问题等。我国的一些学者也认为，抑郁症不单纯是_，还和某些人体器官、组织结构发生病理性改变有关。_解析本题考查对语言连贯能力的把握。答题时要注意话题要保持一致，本题主要在论述抑郁症，第一空，可联系后句“不分男女老幼”，第二空可根据前句“一般人都觉得抑郁症只是心理原因造成的”答题，第三空可根据文意答题。该类题要从材料中找出有用的信息，并加以总结、分析，得出题中要回答的问题的答案。答案每个人都可能得的心理疾病抑郁症的成因有很多心理问题5仿照例句“假

8、如生命是，不要，要”的句式，写一个类似的句子，不超过30字。例句：假如生命是船，不要随波逐流，要高扬风帆在天风海雨中奋斗搏击。_解析这是一道仿写题。解答题，首先要明确运用题中所给的“假如生命是，不要，要”这一句式，然后运用比喻的修辞手法，在内容上要体现出以否定内容呈现观点，然后再从正面书写观点，展示出昂扬的姿态。答案(示例)假如生命是草，不要自惭形秽，要毫不吝惜地向世界奉献自己的一星浅绿。假如生命是花，不要华而不实，要无怨无悔地为大地献出自己的一丝芬芳。6阅读下面的图画，按要求回答问题。(1)请给这幅图拟一个标题。_(2)谈谈你对这种现象的看法。_解析本题考查简明、得体、准确等综合语言运用的能

9、力。拟写标题要扣住漫画内容，语言要简洁。能比较理性地表达观点并作简要分析。或者立足于对现象的本质、危害和解决的办法发表看法，如讲到特权、走后门等现象，言之成理即可。答案(1)标题：拼爹(2)看法：我认为求职者(或大学生)的个人能力和综合素质才是最有利于就业(求职)的因素，而非父母和亲戚的帮助。(认同与否)“拼爹”现象是一种社会病，“拼爹”其实拼的是权，是钱，是不为多数人所享有的资源。(本质)“拼爹”现象会破坏社会的公平法则，催生出权力寻租(即通常所说的权物交易、权钱交易等等)的贪腐机会。(危害)堵塞“拼爹”空间，能为大学生就业创造起点公平、规则公平、权利公平的更多可能和机会。(解决办法与意义)

10、7学校举办关于“人类是否将毁于科技”的辩论赛，下面是正方的发言，请针对正方的观点，替反方拟写一段辩词。要求：语言表达准确、鲜明，运用举例论证，70110字。正方：现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了悬顶之剑。人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。反方：_解析这是一道辩论的题目，要求反驳对方的观点，首先要明确对方的观点是谈论“科技的负面影响”，辩驳时注意抓住“观点”、“依据”入手。此题可从对方的论点切入，然后针对对方观点，列举科技的发展解决人类面临的危机的事例。答案示例：科技发展的历程证明，

11、科技给人类带来的难题，都可以通过科技的发展来解决。科学家曾经预言，由于科技产品对自然资源的过度消耗，到21世纪初人类将面临能源危机，而现在，新能源的开发，使这种恐慌荡然无存。阅读提升层阅读下面的文字，完成810题。中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统

12、文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”、“克己复礼为仁”、“仁爱万物”、“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由

13、此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华

14、文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。习近平指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”可见，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展，只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。(洪修平挖掘中华优秀传

15、统文化的价值追求)8下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。B儒家文化一直居于中华传统文化主导地位，对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突出。C儒、道两家在中华传统文化中最具代表，它们讲仁爱，道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。D佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。DA项，曲解文意，“直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生”错，原文说的是“历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即”。B项，扩大范围，原文说的是“在博大精深的中华传统

16、文化中，儒家思想长期居于主导地位”，“长期”不等于“一直”。C项，张冠李戴，“它们讲仁爱，道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真”错，原文指出“与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处”。9下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。B文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。C文章结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。D文章旨在挖掘中华优秀传统文化共同价值追求，号召在创建幸

17、福和谐社会中继续发挥其积极作用。B颠倒顺序，“文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态”表述有误，原文论述时，是先讲儒家，再讲道家，最后讲佛家，其顺序并非“儒、佛、道”。10根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。B如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。C外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。D对于中华优秀的传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好的传承。B说法绝对，原文的相关表述是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建”。