2020年高中语文 第11课 师说课时作业11（含解析）新人教版必修3.doc

1、师说一、基础知识与语言运用1下列句子中没有通假字的一项是()A师者，所以传道受业解惑也B或师焉，或不焉C君子生非异也D余嘉其能行古道2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A作师说以贻之贻：赠送B圣人无常师 常：一般的C师道之不传也久矣 道：风尚D其闻道也亦先乎吾 闻：懂得，知道3下列句子中，加点虚词的用法相同的一项是()A.B.C.D.4下列各句中加点词的意义与现代汉语的意义相同的一项是()A今之众人，其下圣人也亦远矣B闻道有先后，术业有专攻C小学而大遗，吾未见其明也D古之学者必有师5下列句子中加点词的用法，与例句相同的一项是()例句：吾从而师之A而耻学于师 B孔子师郯子C然而不王者，

2、未之有也 D君子博学而日参省乎己6名句默写。(1)韩愈认为老师的职能是：_。(2)荀子劝学指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_”的观点是相同的。(3)孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在师说中也明确提出了择师的标准：_。7学习师说和劝学之后，请拟写一副对联，表达你对这两篇文章的认识或从中悟到的道理，上、下联中要分别有“师说”和“劝学”两个词语。8以下是某中学庆祝教师节文艺演出的一段主持词。仿照画线部分的句式，在空缺处补写相应的语句。要求：句式一致，字数相等，语意相关。学生甲：老师，您坚守一方净土，用粉笔书写忠诚，默默无闻；学生乙：老师，您勤耕三

3、尺讲台，(1)_。学生甲：老师，加减乘除，算不尽您付出的辛劳；学生乙：老师，(2)_。9下面一幅漫画表现的是某些学校“按分定制作业”的现象，期末考试成绩好的学生可以少做或不做作业，成绩不好的学生则在“保质”的基础上还要加量。你同意这种做法吗？请说说自己的看法。要求观点鲜明，语言简洁、连贯、准确。二、阅读提升阅读下面的文言文，完成1013题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正

4、，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，寻移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻。执政注览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒

5、吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士如仆隶焉瞪然不顾颇能诱厉后进馆之者十六七虽晨炊不给怡然不介意大抵以兴起名教弘奖仁义为事凡嫁内外及友朋孤女近十人。(节选自旧唐书韩愈传，有删改)【注】执政：宰相。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾/颇能诱厉后进/馆之者十六七/虽晨炊不给/怡然不介意/大抵

6、以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女近十人B而观诸权门豪/士如仆隶焉/瞪然不顾/颇能诱厉后进/馆之者十六七/虽晨炊不给怡/然不介意/大抵以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女近十人C而观诸权门豪/士如仆隶焉/瞪然不顾/颇能诱厉后进/馆之者十六七/虽晨炊不给/怡然不介意/大抵以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女近十人D而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾/颇能诱厉后进/馆之者十六七/虽晨炊不给怡/然不介意/大抵以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女近十人11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A进士：隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之

7、举进士，中试者皆称进士。B辟：帝王召见并授予官职。C四门博士：学官名。隋代隶属国子监， 唐始合于太学。管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。D孟郊：字东野，唐代著名诗人。因其诗作多写世态炎凉、民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛齐名，称为“郊瘦岛寒”。12下列对原文有关内容的分析和概括，表述不正确的一项是()A韩愈刻苦好学。他从小成了孤儿，寄养在堂兄家中，他刻苦学习儒家经典，不用别人奖励督促，他的文章在当时知名，后考中进士科。B韩愈为官敢于直谏。他曾上几千言的奏章揭露宫市的弊端，皇上不仅不听，反而大为生气，把他贬到连州阳山做县令，后来调任江陵府掾曹。C韩愈有文学修养。宰相认为韩愈有修史

8、才能，推荐他撰写平淮西碑，他感激裴度推荐之恩，借机歌颂裴度，后李愬之妻进宫诉说碑文失实，碑文被磨掉。D韩愈性情宽宏通达。与别人交往，不因荣辱沉浮态度有别，总是把振兴名教和弘扬仁义作为自己的职责，资助内外亲戚及朋友的孤女多人。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。(2)愈性弘通，与人交，荣悴不易。【参考答案】1.D【解析】A项，“受”通“授”；B项，“不”通“否”；C项，“生”通“性”。2.B【解析】B项，常：固定的。3.D【解析】A项，助词，宾语提前的标志/代词“这些”；B项，介词，相当于“于”/句末语气词；C项，代词“他们”/句末语气词；D项，均用作连词

9、，表转折。4.B【解析】B项，古今义相同。A项，众人：古义为一般人；今义指许多人。C项，小学：古义为小的方面学习；今义为对儿童、少年实施初等教育的学校。D项，学者：古义泛指求学的人；今义指在学术上有一定成就的人。 5.B【解析】B项，与例句中加点词都是名词的意动用法。A项，形容词的意动用法；C项，名词用作动词；D项，名词作状语。6.(1)师者，所以传道受业解惑也(2)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子(3)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也7. (示例)上联：读书务必发奋用功，莫要别人劝学下联：学习当需谦虚博览，勿忘前贤师说8.(示例1)(1)用汗水浇灌希望，孜孜不倦(2)诗词歌赋，

10、颂不完您带来的感动(示例2)(1)用双手托起未来，无怨无悔(2)赤橙黄绿，画不完您多彩的人生9.(观点1)同意。“按分定制作业”是针对学生的学习情况进行因材施教。(观点2)不同意。“按分定制作业”涉嫌歧视，看似“因材施教”，其实是对部分学生的惩罚，会给学生带来不良影响。“因材施教”的依据是“材”，核心是“教”。作业量的加减，和“教”固然有关系，但与根据学生的个性与学习特点，采取多种方式改善学生的学习状况尚相距甚远，育人的作用实在有限。10.A【解析】根据文段大意断句即可。11.D【解析】应为“郊寒岛瘦”。12.C【解析】“宰相推荐他撰写平淮西碑”有误，原文意为“宰相看了进学解后同情他，认为他有

11、修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰”“宪宗还下诏命韩愈撰写平淮西碑”。13.(1)这一议论在朝廷传播开来，因此韩愈改任太子右庶子。(2)韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。【参考译文】韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，他由此在当时知名。不久韩愈考中进士科。宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撤除后，徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率，无所回避，操

12、行正直，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的章疏极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山令，不久又改任江陵府掾曹。韩愈自认为才华出众，却多次遭受排挤贬黜，作进学解来自己开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰(编写史书)。过了一年，转任考功郎中、知制诰，拜授中书舍人。不久有不喜欢韩愈的人，搜集他过去的事情，说他以前降职任江陵府掾曹时，荆南节度使裴均待他优厚，裴均的儿子裴锷平庸粗鄙，最近裴锷回家看望父亲，韩愈写

13、序为其饯行，还亲切地称呼他的名字。这一议论在朝廷传播开来，因此韩愈改任太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，他上奏请韩愈任行军司马。淮西和蔡州平定之后，十二月韩愈随裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，宪宗还下诏命韩愈编写平淮西碑，韩愈在碑文中较多地记述了裴度的事迹。而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李愬功劳为第一，所以李愬对碑文不服。李愬的妻子经常出入宫中，借机向皇帝诉说碑文失实，宪宗便下诏叫人磨掉韩愈写的碑文，并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上。韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好。孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然通达显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。然而他对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。他还颇能奖掖鼓励后辈，招入家中的十有六七人，即使连自己的早饭都供不上了，也和颜悦色地不在意。他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责，经他资助出嫁的内外亲戚及朋友的孤女多达十人。