2020-2021学年新教材语文部编版必修上册：古诗词诵读 鹊桥仙（纤云弄巧） 教案 WORD版含解析.doc

1、8.2.4鹊桥仙教学设计鹊桥仙是语文必修上第八单元古诗诵读中的第四篇诗歌，鹊桥仙(秦观)一词是一首叙写牛郎织女神话歌颂永恒爱情的七夕词。牛郎织女这一古老的神话故事，在古诗词中，早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕，每每感叹双星聚少离多。秦观词鹊桥仙，能于俗套中翻反传统，出新意。到底是一种什么样的新意呢，透露出秦观的何种情趣呢?这是学生在学习中需要体味的东西。一、教学目标：1、了解词人秦观和他的创作。2、赏析鹊桥仙词，认识秦观反传统的爱情观。3、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。二、核心素养：语言建构与运用：掌握有关词的知识点以及秦观的有关文学常识。对秦观其人及其词有一定的了解。思维发展与提升

2、：赏析鹊桥仙词，认识秦观反传统的爱情观。审美鉴赏与创造：引导学生从词作的“美”入手，挖掘“美”的具体内容以及内涵。文化传承与理解：体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的情绪，知人论世，感受词人的“不圆” 与“圆”，获取更深层次的审美体验和人生体悟。1.赏析鹊桥仙的独特之处。2.培养高尚的审美情趣。学生在高一学过迢迢牵牛星一首七夕诗，把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。课前让学生感知诗歌，并背诵。在朗读中感知全文，酝酿情感，在讨论中赏析内容，体味情感，在对比中深化思维，提高品位。鹊桥仙一、导入新课十多年前，和你们一样，坐在这样端正的课堂，却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词，因为里面有“执手相看

3、泪眼，竟无语凝噎”的离愁别恨，有“相见时难别亦难”的悲欢离合，我为她而喜，为她而悲。浪漫的爱情和经典的诗词一结合，便仿佛有了一种魔力，可以让人深陷其中，魂牵梦萦。这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。下面，我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首鹊桥仙二、诵读词作，整体感知示范诵读学生读先读顺(扫字词障碍)，再读懂意思(扫词句障碍)，把握词的内容学生自由诵读了1-2遍后，然后请一个同学们起来示范读齐读(参照老师的节奏、快慢、情感的起伏)设问：词作里面有故事，写了一个什么故事？(可以提示：抓写事情的词语：暗度；归)(板书：牛郎织女鹊桥相会)哪几句是写相会的情景的？(景：纤云弄巧，飞星传恨银汉

4、迢迢；情：柔情似水)(板书：纤云飞星金风玉露；柔情)词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价？(金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮)三、具体鉴赏(一)鹊桥上的爱情唯美学生在读懂句子的基础上再读一遍，然后思考问题：词人说牛郎织女“一相逢”，“便胜却人间无数”你觉得他们的“一相逢”，“胜”在哪呢？(提示学生上一步的板书中切入，即抓住写景和写情的诗句分析)预设生成：“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了人物：衬托了织女的美好巧慧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可

5、见。“飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩衬托了情感：“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。“银汉迢迢暗度”：银河之宽阔，相隔之遥远，暗衬相思之苦，相见之难“金风玉露”：即秋风生起，白露为霜时节，以“金”、“玉”相饰赋寒凉季节以吉祥的喜庆(举例贾宝玉和薛宝钗的金玉良缘，吉庆，祥和)写出了情感的珍贵真挚纯洁“柔情似水”：情深意重，缱绻美好“忍顾鹊桥归路”：这真像柳永雨铃霖中“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎”，真是相见时难别亦难啊！结语：鹊桥上的相逢，我们看到的

6、是温馨浪漫，流光溢彩，相爱的人情深意长，景美，人美、情美，成就着这个古老爱情故事的唯美，难怪秦观感叹：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(板书：唯美)(感受这样的唯美，我们一起在上一次鹊桥，感受他们的爱情吧，诵读。)(二)鹊桥里的人生豁达这首词作写于北宋年间，到现在已千年，为什么会流传这么久，仅仅是它里面有美丽的爱情吗？(描绘美丽的爱情故事的确是鹊桥仙这首词流传的一个原因，但不是最根本的原因)。明人沈际飞评“(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词化腐朽为神奇！”(将这句话打在屏幕上)然后比较历代三首咏叹七夕爱情故事的诗作(屏幕出示或老师口述)“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机

7、杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”(迢迢牵牛星)“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”(白居易七夕)“乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。(清纳兰容若鹊桥仙(七夕)设问：同学们是否赞同这句话？是否能从词中找到依据？”腐朽“是什么？”神奇“又在何处？明确：学生会找到两处”金风玉露一相逢，便胜却人间无数“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”比较后得出结论：历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨(腐朽)，而秦观多了豁达之气(神奇)。秦观为什么会有这样的豁达理性？他是什么样的人？有什么的人生，什么样爱情？(屏幕上打出两句话)“古之伤心人也”-冯煦在宋六十一家词选例言“淮海秦郎天下士

8、，一生怀抱百忧中”。(引入秦观生平资料，事先发给学生)设问1：同学们看完资料后，有什么认识？可能有的看法：没看到他的豁达，就看到他的失意但看到了他作为文人的多情，痴情。设问2：正所谓人生不圆，爱情不圆，而以诗歌圆之，那秦观在这爱情词作里面是如何去圆的呢？提示：就词作中的这个爱情故事而言，我们用现实的角度看，哪些地方是我们现实的爱情中所不希望的情形，请同学们默读词作思考。明确：“一相逢”“胜无数”：牛郎织女虽然是一年见一次，但却是金风玉露似的感情，真挚，纯洁，忠贞，爱情的质量远远高于人间无数朝欢暮乐的庸常夫妻次数少，但情意深。“银汉迢迢”柔情似水“佳期如梦”爱情绵长，不可断绝“忍顾鹊桥归路”两情

9、久长找出来后追问：而秦观是怎么去看这些不如意的？(抓住刚才找出的不如意一一作解释)小结语：，词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复，消解着原本存在牛郎织女心里，也存在芸芸众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意，才有了爱的真谛的透彻领悟；正因为一次次命运弄人的人生挫败，才有了人生意义的理性思考，才能从从残缺中看到圆，从失意中看到美，从少看到多，从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间，正所谓”此爱只应天上有，人间哪得几回闻“也正因为此，我们才能看到他的至情至纯。(再读词作，感受爱的豁达，感受词人至情至纯的情怀)(三)鹊桥中的文化经典因为有了至真至纯的情感交织，鹊桥仙里的爱才

10、能如此完美，因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达，至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，鹊桥仙就变成了爱的文化的经典。这里面有我们民族传统的东西，大家是否能发现呢？明确：塑造的艺术形象：传统的艺术形象(织女)“纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧咏叹的情感：忠贞西方“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”表达情感的方式：七夕节(介绍七夕节的传统习俗)乞巧、求子、祈福、种生等等(对比现在的七夕节和我们热衷于过西方的“情人节”)小结：这首词作将继续流传，一定是要有我们现在正在丢失但却有慢慢重塑价值的东西，文化是任何一部艺术作品生命力恒久的根本。课堂总结一对苦苦等待的爱人，让我们感受了爱的唯美、情的永恒。一场朝暮期盼的相聚，也让我们品茗了爱的坚贞、人生的真谛。而一段荡气回肠的传说，更让我们涵咏了中国文化的绵延悠长。一首鹊桥仙，让后人玩味不够，品味不足，让一代代的读者徜徉其中，品味爱情、思考人生、承传文化，真配得上世人的评价：化腐朽为神奇。最后，我们再一次诵读词作，去感受它流传千年的美，让我们的唇齿留香！.（略）