初中语文新人教部编版七年级上册第六单元24 寓言四则核心素养教案（详细版）（2025秋）.doc

1、24 寓言四则【核心素养】 文化自信了解优秀的寓言故事，增强文化底蕴。语言运用积累课后“读读写写”词语，能根据特定场景正确运用。了解寓言及相关知识，积累常见的文言实词，关注古今异义、一词多义、词类活用等语言现象。思维能力了解这四则寓言的主要内容，初步把握其寓意。多角度理解这四则寓言的寓意，培养发散思维能力。（重点、难点）审美创造体会寓言短小精悍、语言朴素的特点，能够自编或续编寓言。【教学课时】2课时第1课时【课时目标】1.了解寓言的特点，多角度理解本课寓言的寓意。2.培养学生的发散思维能力，指导学生自编或续编寓言。【教学过程】一、资料导入师：本课的前两篇寓言选自伊索寓言。伊索寓言是以伊索的名义

2、流传下来的古希腊寓言集。大多可能是伊索本人或和同时代的其他人创作的，也有一小部分是此前和此后出现的寓言故事，共三百多篇。大多是动物故事，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，为人们喜闻乐见。大家知道什么是寓言吗？预设 见状元大课堂本课“文体知识”栏目。师：请同学们动笔，在课题的旁边进行知识批注：讽刺性、哲理性、劝喻性。设计意图开门见山，直入课题，省时高效。介绍文体知识及相关资料，有助于学生理解课文。二、领学赫耳墨斯和雕像者1.理读情节，探究寓意（1）了解故事中的人物。课件出示：宙斯：古希腊神话中众神之首。赫拉：古希腊神话中的天后、宙斯的妻子、掌管婚姻和家庭的神。赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业

3、的神，众神的使者，宙斯的儿子。师：由这则材料可知，赫耳墨斯是下一辈的神，他的地位比他的父母要低得多。在课文中，他会有什么表现呢？请同学们朗读课文，寻找答案。（2）分角色朗读课文，老师、男生和女生分别扮演旁白、赫耳墨斯和雕像者。（3）用简洁的语言概括情节。预设 赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的结果是自己的雕像一文不值。（4）用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化。预设 希望得意失望。（5）结合生活实际，说一说赫耳墨斯的遭遇给了我们怎样的启示。预设 自以为了不得的人往往远不如别人。不能自命不凡，爱慕虚荣。不要高估自己在别人心目中的地位。要做好自己。2.品

4、读形象，探究寓意（1）对比助读。对比三“问”的原文和改文，说说原文的表达有什么特点。课件出示：第一“问”：原文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”改文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”第二“问”：原文：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”改文：赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”第三“问”：原文：“这个值多少钱？”改文：“值多少钱？”预设 第一“问”颇费心机，先问价众神之王可看出其争锋主神的盲目自信，第二问中忍不住的“笑”将其轻慢之意和窃喜

5、之情展现无遗，第三处“问”增加了“这个”，郑重中酝酿着呼之欲出的自我期许我雕像的价格肯定比他们高得多呀！（2）品议形象。从这三“问”中可看出赫耳墨斯是个怎样的神？预设 三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己，所参照者均为重量级之神，将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染，可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的神。（3）说说本寓言的寓意。预设 要客观评价他人，正确认识自己，不宜爱慕虚荣、妄自尊大。设计意图本环节浅文深教，以朗读为线，美读，演读，品读，引导学生多角度品悟寓意，以培养学生的发散思维，训练学生的朗读能力、概括能力、表达能力。同时，在训练的过程中习得学法。三、学用“学法”

6、，自学蚊子和狮子师：下面，我们用刚才学到的探究寓意的方法来自学蚊子和狮子。1.理读情节，探究寓意（1）以讲述的方式朗读课文，讲述故事。师：下面，我们用讲述的方式美读课文，留意一下课文的结构特点，梳理故事情节，准备绘声绘色地讲故事。明确：这则寓言有两段，第一段讲故事，第二段揭示寓意。师范读第一句，生学读全文，练习用讲述的方式美读课文。生讲述故事。（2）以小标题的形式概括情节，理解寓意。师：下面我们深入朗读课文。各小组轮读第一段五句话，这五句话每一句写的是一个情节，我们给每一个情节拟一个标题。小组轮读。师引导交流。预设 挑战战斗战胜被俘叹息。结合生活实际，说一说蚊子的遭遇给了你什么启示。预设 做事

7、不谨慎往往会招致失败；危险往往藏在不经意时，要随时保持警惕。（3）以对比的方式概括故事，再议寓意。这个故事写了两场战斗。请用简洁的语言概括一下这两场战斗。预设 蚊子战胜了狮子，却被蜘蛛消灭。这一强一弱、一胜一败形成了鲜明的对比，为什么弱小的蚊子战胜了强大的狮子，却被蜘蛛消灭了呢？从中我们又可以得到怎样的启示？预设 以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。骄兵必败。师小结：读寓言，可以通过分析故事情节来理解寓意。2.品读形象，探究寓意（1）指名学生演读蚊子的语言，读出蚊子的腔调。（2）指名学生演读蚊子的战斗过程，读出蚊子的情态。师：这只蚊子有什么特点？预设 不畏强敌、自信勇敢，了解敌方弱点和自身长处，

8、善于以己之长攻敌之短，但容易得意忘形。（3）生补写蚊子的心理活动。预设 要是我刚才谨慎一点就不会撞上去了！我刚刚打败了最强大的狮子，现在却要被小小的蜘蛛吃掉了，真是后悔死了！（4）说说本寓言的寓意。预设 勇者胜，骄者败。不能被胜利冲昏了头脑。聪明勇敢的人在得意忘形的时候也会惨败甚至丢掉性命。师小结：读寓言，可以通过品析主人公形象来领悟寓意。设计意图本环节引导学生学以致用，用习得的学法自学一篇寓言，将方法内化为学生的阅读能力，同时让学生的阅读能力在实践活动中得到进一步训练。四、比较阅读，探究写法师：同学们，这两则寓言都选自伊索寓言，它们在写作手法上有什么异同点呢？下面，我们四人为一小组，展开讨论

9、。（1）小组讨论。（2）交流明确。预设 相同点：先叙后议，叙议结合；白描；对比。不同点：赫耳墨斯和雕像者以三问三答展开一个故事，蚊子和狮子以蚊子的行踪来展开故事；赫耳墨斯和雕像者以神喻人，蚊子和狮子运用了拟人的手法，赋予动物以人的感情和性格。赫耳墨斯和雕像者结尾出乎意料，造成文意的“突转”，余味悠长。蚊子和狮子一波三折，耐人寻味。设计意图本环节旨在将两篇寓言进行比较阅读，以引导学生深入领会课文的典型写法，从阅读中得到写作的启示。五、布置作业，创编寓言师：同学们有没有发现，假托的故事和主人公的形象里藏着寓意。所以，我们改编不同的故事，塑造不同的人物形象就可以表达不同的寓意。同学们试着改编原故事，

10、表达新的寓意。课件出示：题目：请将蚊子和狮子中的“败仗”情节以蚊子和蜘蛛为题改编成以蚊子和蜘蛛为主角的故事。提示：可以续写原文，可以删减改变情节，可以补充语言描写、动作描写、心理活动描写、神态描写改变主人公形象。设计意图本环节旨在训练学生的创新能力、思维能力和写作能力。【板书设计】第2课时【课时目标】1.理解穿井得一人杞人忧天的文意，积累常见的文言实词。2.理解寓意，从故事中得到有益的启示。【教学过程】一、回顾导入 ，资料助读1.回顾导入师：上节课我们学习了两则外国寓言,其实在中国文学宝库里,也有不少诙谐幽默的寓言。我们耳熟能详的有滥竽充数守株待兔揠苗助长等。这节课，我们来学习两则中国寓言穿井

11、得一人杞人忧天。2.介绍背景资料师：我们先来了解一下这两则寓言的出处，一起来读一读资料。课件出示：穿井得一人选自吕氏春秋慎行论察传。吕氏春秋又称吕览，先秦杂家代表著作。战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。杞人忧天选自列子天瑞，据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。二、学习穿井得一人1.师范读课文，正音明节奏课件出示：重点字音：溉汲（i j）重要句子节奏：家无井/而出溉汲 宋君/令人问之于/丁氏 非得一人/于井中也2.练读课文，理解词义生练读课文，结合课文注释和参考资料，将重点词义批注在课文中。（见状元大课堂本课“字词清单”栏目）3.分角色朗读，解说文意

12、（1）分角色朗读。师：下面，我们来分角色朗读课文，全班同学读叙述者部分，推荐两名同学分别读丁氏和“闻而传之者”的话。注意揣摩人物的心理，读出人物说话的语气。提示：丁氏，高兴、激动；传播的人，惊奇、吃惊；丁氏回答使者的语气，惊奇。（2）解说文意。师：请同学们用白话自由演读人物语言，用讲故事的语气叙述故事。（全班展示，师酌情评点，明确文意）课件出示：宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水、浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事），等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君

13、知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面去打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。4.理读情节，探究寓意师：下面，请同学们按照故事的开端、发展、高潮和结局来理读故事情节。预设开端：宋之丁氏，穿井得人。发展、高潮：国人道之， 闻之于宋君。结局：得一人之使，非得一人于井中也。师：向结果问原因。我们来探究一下：为什么会出现这样的讹论呢？这个故事给了我们怎样的启示？预设 原因：丁氏对挖井后节省了一个人的劳力表述有歧义。闻而传之者未经调查分析就传播开去。国人以讹传讹，谣言越传越广。宋君不人云亦云，调查事件源头，获得真相。启

14、示：对待传闻，以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。设计意图针对这篇寓言的语言特点，本环节从朗读入手，以朗读为线，读准读顺，读懂读深。有了上一节课习得的学法基础，本课探究寓意环节，学生可以在老师的组织下酌情自主探究完成或合作探究完成。三、学习杞人忧天1.朗读课文，自主批注字音课件出示：杞（q） 坠（zhu） 中伤（zhn） 躇步（ch） 跐蹈（c） 舍然（sh）2.译读课文，自主批注重点词义（见状元大课堂本课“字词清单”栏目）3.分角色朗读，读出语气朗读提示：杞人：语气忧虑恐惧；晓之者：语气真诚耐心。4.白话演读，复述故事学生借助参考资料，自主用白话复述故

15、事。课件出示：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人消除

16、疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。5.品赏人物，探究寓意（1）故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物描写的语言，将你的评价批注在课文中。预设 杞人忧天，缺乏起码的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。晓之者忧人，开导杞人，热心诚恳，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的做法，是值得肯定的。（2）这则寓言的寓意是什么？你从中还获得了什么启示？预设 寓意：不要为一些不切实际的问题而忧虑。启示：对一种事物认识不足，了解不够，难免会产生畏惧心理，我们要增长见识，积累经验。“天下本无事，庸人自扰之。”我

17、们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。（3）人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出了强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？预设 我认为如果从积极方面看待杞人忧天，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。（言之有理即可）设计意图本环节旨在指导学生用习得的学法自主开展学习活动，朗读课文，演读课文，译读课文，探究寓意，环环相扣，层层深入。将方法内化为能力，在实践活动中提升能力，同时得到智慧的启迪。四、布置作业，拓展延伸1.请给两则寓言分别续写一个议论性的结尾，揭示寓意。2.拓展延伸：搜集成语故事，课外阅读

18、中国寓言。设计意图读写勾连，以写促读，进一步推动学生对寓言展开深入研读，培养学生的发散思维和创新思维；拓展延伸，丰富积累，提升语文素养。【板书设计】【资料链接】中外著名的寓言故事中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝诫寓言、魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。有许多成语都出自古代寓言故事，比如“狐假虎威”“揠苗助长”“郑人买履”“守株待兔”“掩耳盗铃”“刻舟求剑”“画蛇添足”等，其中列子庄子与韩非子收录最多。现在收录中国寓言的书籍有中国寓言等。世界其他国家的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是伊索寓言，其他比较著名的寓言集或寓言较

19、集中的作品有克雷洛夫寓言列那狐的故事拉封丹寓言等。著名的寓言故事有农夫和蛇农夫与狼狐狸与葡萄马和驴等。【素养提升】怎样写好一则寓言？首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言能否起到劝导的作用。没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓

20、意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰，这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。我们写寓言可结合自己的生活实际，讲一些具有现实意义或教育性意义的道理。【延伸阅读】三人成虎庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？”“不信！”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来，说热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。“我会怀疑。”魏王回答道。“那么要是三个人异口同声地说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问。魏王回答道：“我会相信。”于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。”魏王道：“我心里明白。”可是，庞恭刚走就有人诽谤他，刚开始，魏王还会为他辩解，后来诬蔑他的人多了，魏王就信以为真。等到庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。这故事本来是讽刺魏王无知的，但后世人借来比喻有时谣言可以掩盖真相。因此判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。7