江苏省泰兴市第二高级中学高中语文必修三苏教版课件：第二专题 五人墓碑记 （共73张PPT） .ppt

1、 五人墓碑记张 溥(p)有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。臧克家学习目标了解碑记类文体常识及作者。整体感知，把握思路。积累一些古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。体会文中所阐述的生死价值观，了解文章写作特点。张溥（16011640），复社的创始人和领袖。字天如，太仓（江苏）人。明史文苑传言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。张溥和复社碑记又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥

2、抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体.明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。周顺

3、昌，号蓼洲，明天吴县人。为人正直、清廉，关心民间疾苦，由于不满于阉党当道，在与他人谈话中，痛骂阉党，被缇骑报告给魏忠贤，于是被革职。由于其清廉，在被革职回老家时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”，罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快，原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他，其中有赞美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与别人勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去。因此被逮捕。至京，虽被拷得体无完肤，仍痛骂魏如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年才得昭雪。检查自学，掌握注音字的读音蓼逮祠皦liodicjio赀z缇t抶ch溷hn傫li詈l阉yn缙jn逡qn缳hun谥sh 朗诵五人者，盖当蓼洲

4、周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！盖，助词，起提示、领起作用。取消句子独立性（判断句）被正义兼词：于之，在这件事上。到了向（介宾后置）整理来在（介宾后置句）名作动，表扬。/本来是古时一种用五色羽毛装饰的旗子。盛大隆重补充：除台阶。如：登自东除。二京赋张衡清除，去掉。如：诛乱除害。史记拜官，任命，授职。如：予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。指南录后序整治，治理。如：即除魏阉废祠之址以葬之。五人墓碑记五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立

5、石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！明确：这五个人，是在蓼洲周顺昌公被（阉党）逮捕时，被正义激励而死在这件事上的人。到现在，苏州的贤明士大夫向当政的官员请示，就清理宦官魏忠贤被废的生祠的地基来安葬他们，并且在他们坟墓的门前竖立一块石碑，来表扬他们的事迹。啊，也算是盛大的事啊！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病（生病，名词作动词）而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何 也？距离建墓（名作动）只，仅仅同“又”意气豪放一类人埋没值得称道多惟独同“皎皎”光明显耀的样子乡间补充：去离开。如：去京口，挟匕首以

6、备不测。（2）（引）过去的。如：去年下扬州。李白江夏行（3）除掉，去掉。如：除残去秽。（4）距，距离。如：去今之墓而葬焉夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？明确：五人的死，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一个月罢了。十一个月当中，大凡富贵人家的子弟,意气激昂，志得意满的人，他们患病而死，死了而埋没不值得称道的，也已经太多了，何况乡间的没有声名的人呢？唯独这五人光明显耀，为什么呢？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震

7、动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。道德品行作为（古今）形作名 表率替（募集）同“资”钱财来启程（动）走上前（名作动）忍受打使倒下（宾语前置句）补 充：w 天干地支纪年：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥w 朔：农历每月第一天w 晦：最后一天w 望：十五w 既望：十六予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而扑之。明确：我还记得周公被逮捕，是在丙寅年三月十五日。我们(复)社里那些品德可以作为读书人表率的人,替他伸张正义，募集钱财为他送行，哭声震天动地。阉党爪牙禁卫吏役按

8、着剑把走上前,问道：“在为谁悲痛？”大家不能忍受，就把他们打倒在地。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。这时抚慰（名作动）私党、党羽（古今）主使正 痛恨在这时趁呵斥他吵嚷在躲藏才 幸免不久拿，用向追究、查究就是聚集的样子是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。明确：当时以大中丞的身份巡抚苏州的是魏忠贤的私党毛一鹭，周公的被捕是由他主使的；苏州的老百姓正在

9、痛恨他，于是趁他严厉呵斥的时候，就呼叫着追赶他。中丞躲在厕所里才幸免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。明确：不久他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷申告，追究这件事，杀了五个人，是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并排埋在坟墓里的五个人。然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。面对受刑的时候神情自若骂而脸色（古今词）拿出银子（古今）用木匣子装（名作动）最终完整的样子然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑以死。断头置

10、城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。明确：然而五个人受死刑的时候，意气昂扬，叫着中丞的名字痛骂他，谈笑着死去。(被)砍下的头颅放在城墙上示众，面色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的头颅,用匣子装起来，最后同尸身合在一起。所以现在的墓中是完完整整的五个人。课后作业w 整理13段活用字，古今异义字，特殊句式。w 预习46段嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？做官的人改变志节定语后置句定语后置句在 民间向来教诲被动句、省略句（省“于”）踏通“

11、何”，什么嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？明确：唉！在魏忠贤乱政的时候，当官而能不改变自己的志节的，全国范围内，有几个人呢？而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地而不反顾，这又是什么缘故呢？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。w 矫诏：假托皇帝名义颁发的诏书。矫，假传。w 株治：牵连治罪。株，牵连，株连。w 逡巡：有顾虑而徘徊或退却。犹疑不决。w 非常之谋：指篡夺帝位的

12、阴谋。猝：立即。发：发动w 出：出来，继位。投缳：上吊自杀。且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。明确：况且当时假传的圣旨纷纷发出，对受牵连的东林党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州民众的愤怒的一击，不敢再有牵连治罪；魏忠贤也犹豫不决畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，就吊死在路上，这不能说不是五个人的功劳呀！由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？w 高爵显位：爵位显赫的高官。w 抵罪

13、：因犯罪而受相应的惩罚。w 于：介词表被动。远近：形作名，远近的百姓。w 杜门：闭门不出。杜，闭，塞。w 佯：假装。之：动词，到、往、去。w 视：比较。由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？明确：由此看来，那么现在（那些曾投靠过魏忠贤的）爵位显赫的高官，一旦犯罪应受惩治时，有的脱身逃跑，不能被远处近处的人收留，又有剪发为僧，闭门不出（逃避追究），或假装疯狂，不知逃到什么地方去的。他们可耻的人格，下贱的品行，比起这五个人的死来，意义轻重到底怎样呢？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人

14、亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。w 暴：显露。w 过：经过。w 固：实在。是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。明确：因此蓼洲周公忠心义行显露于朝廷，赠赐的官爵谥号美好而光荣，在死后显扬荣耀；而这五个人也得以修建一座大墓重新安葬，在大堤之上立碑列出他们的姓名，凡四面八方的人士经过时，没有不跪拜而且流泪的，这实在是百代难得的际遇呀！不然，令五人者保其首领，以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同

15、社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。w 令：假使。首领：头颅，借指性命。w 老：形作动，老死。w 户牗：指家中。户：门。牖：窗。w 尽：形作动，享尽。w 隶：名作状，像对待奴隶那样。屈：动词使动，使屈身，倾倒。发：抒发。哀：惋惜。徒：空。w 为：替。记：名作动，作记。明：形作动，阐明。w 社稷：国家的代称。不然，令五人者保其首领，以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。明确：不这样的话，假使这五个人保全他们的头颅老死在家里，那

16、么虽然享尽他们的自然年寿，但人人都可以把他们当奴仆来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲慨呢？所以，我和同社的各位先生，惋惜这坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也用来说明死生的重大意义，一个平民的死，对国家兴亡也是有重要作用啊！贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。明确：贤士大夫是：太仆卿吴公因之，太史文公文起，姚公孟长。1、其为时止十有一月耳夫十有一月之中2、敛赀财以送其行3.独五人之皦皦通假字“有”同“又”。“赀”同“资”，资 财，钱 财。读z“皦皦”同“皎皎”，明亮的样子。1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。

17、、颜色不少变、令五人者保其首领以老于户牖之下。5、非常之谋，难于猝发。古今异义行：品行，名词；为，成为，动词。私人：党羽，私党，亲信颜色：面貌、容貌、脸色。首领：头颅，脑袋。非常：不同寻常。1、人皆得以隶养之2、去今墓而葬之3、其疾病而死4、为之声义5、缇骑按剑而前6、是时大中丞抚吴者为魏之私人词类活用隶，名词作状语，当作奴隶那样。墓：名词用作动词，修墓。疾病：名词用作动词生病。声：名词用作动词，伸张前：名词作动词，走上前。抚：用作动词，抚慰。7、哀斯墓之徒有其石也而为之记8、不能容于远近9、抶而仆之10、安能屈豪杰之流远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。仆：动词使动用法，使倒下屈：动

18、词使动用法，使屈身记：名词用作动词，作碑记。10 哀斯墓之徒有其石也而为之记11 不复敢有株治12 激昂大义13 买五人之头而函之14 尽其天年。哀，惋惜（为哀叹）株治：动词用作名词，株连治罪的事情。激昂：形容词用作动词，激动振奋。函：名词用作动词，用匣子装（用棺材收殓）。尽：副词用作动词，享尽。1、即今傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5、故今之墓中全乎为五人也6、不可谓非五人之力也特殊句式判断句1、列其姓名于大堤之上2、且立石于其墓之门3、忠义暴于朝廷4、荣于身后、以吴民之乱请于朝、列其姓名于大堤之上、令五人保

19、其首领以老于户牖之下、匹夫之有重于社稷介词结构后置句激于义而死焉者也不能容于远近被动句宾语前置谁为哀者？定语后置缙绅而能不易其志者省略句1、断头置城上2、投缳道路3、激昂大义4、扼腕墓道课后作业：完成“新学案”上的知识梳理。整体感知，把握思路第一部分（1.2.）：交代建五人墓碑的由来，并提出 问题，发人深省，引出下文。第二部分（3.4.）：记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。第三部分（5.6.）：高度评价五人之死的意义，进而揭示中心。第四部分（7.）：补叙贤士大夫的姓名，照应开头。贯穿本文的线索是什么？五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。五人墓义显然，显然，“义义”是是五人精神的

20、核心，也五人精神的核心，也是全篇的纲领。全文是全篇的纲领。全文歌颂的是歌颂的是“激于义而激于义而死死”的精神和群众斗的精神和群众斗争的巨大力量。由五争的巨大力量。由五人的人的”重于社稷重于社稷”，推及推及“匹夫匹夫”对国家对国家的责任。其主旨与儒的责任。其主旨与儒家的家的“舍生取义舍生取义”是是一致的。一致的。五人：颜佩韦，商人的儿子杨念如，卖衣服的商人马杰，普通市民沈扬，牙行的中人周文元，周顺昌的轿夫五人墓中埋葬的是哪五位义士？五人当刑时的情景,表现了五义士的什么品质？表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。周公被逮，士人声义缇骑厉斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐中丞请示，按诛五人英

21、勇抗暴五人当刑，意气扬扬詈骂中丞，谈笑以死头断悬城，色不少变贤者发金，头与尸和慷慨就义叙“五人之曒曒”五人之死的意义不畏强暴，伸张正义挫败阴谋，功在国家苟且偷生,轻如鸿毛仗义而死,重于泰山大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也明死生之大,匹夫之有重于社稷也人们都是如何对待“义”的？郡之贤士大夫因重“义”而富贵之子、得志之徒因轻“义”而苏州市民为伸“义”而缇骑、毛一鹭因背“义”而五人因激于“义”而缙绅者因弃“义”而魏忠贤因畏“义”而四方之士因慕“义”而厚葬五人湮没不足道举行反阉暴动失去民心挺身赴难临危变节或苟且偷生非常之谋难于猝发无不过而拜泣对于他们的义举，作

22、者是怎样高度评价的？主要运用什么手法？“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”对比手法凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之曒曒对比对比点是：死后的影响对比的运用：大阉之乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾对比对比点：面对暴政的不同态度由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行周公：忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后五人：得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也对比对比点：生与死，生不如死与虽死犹生明确：既可使行文简洁，又有评功的作用，对贤士

23、大夫不称名，表示一种敬意。同时，这也是“记”这种古文体的一种常用写法。上文两次提到贤士大夫，都没交代姓名，为什么要放在最后写呢？歌頌五人“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量。批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。中心思想“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”1、夹叙夹议，叙议结合。从全文看，前两部分侧重记叙，第三部分侧重议论。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。2、巧妙使用对比。文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。如第二段把富贵之子、慷慨之徒与五人对比，突出五人之伟大。3、用简练传神的笔墨刻画人物形象。写作借鉴本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？1进步性：（1）作者站在

24、反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映、歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。（2）张溥领导的“复社”，在当时是一个进步的文社。他们提出诗文应该反映时代，表达作家的思想感情，作品要为政治斗争服务。张溥在创作实践中实现了这一思想，写出了反映现实斗争、内容感人至深的五人墓碑记，成为明末古文运动的一面旗帜。文章所体现的文学必须为现实政治斗争服务的思想，对后世作文有相当的作用。本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？2时代局限性：（1）作者所主张的“义”（“激于义”、“激昂大义”等），是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。（2）作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。（3）作者推崇五义上的义举，却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得而隶使之”的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建立大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代使然。邱少云董存瑞雷锋孔繁森任长霞课后作业：完成“新学案”上的课后自评。记叙1、葬之旌之2、独五人皦皦3、苏州人民英勇抗暴4、五人就义议论：三组对比1、五人缙绅2、五人高爵显贵3、为义而死寿终正寝意义：匹夫之有重于社稷也义整体板书