2021-2022学年高二语文人教版选修中国文化经典研读教学课件:第十单元 《人间词话》十则 (5) .ppt
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- 人间词话 2021-2022学年高二语文人教版选修中国文化经典研读教学课件:第十单元 人间词话十则 5 2021 2022 学年 语文 人教版 选修 中国文化 经典 研读 教学 课件 第十 单元
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1、 清朝灭亡以后,中国上上下下大都剪了辫子,但是还剩下两根著名的辫子,一根在北大,在辜鸿铭的头上,一根在清华,就在王国维的头上。王国维就拖着这根又黄又细的辫子走在清华研究院的校园里直到去世,可以看出他在政治思想上有多么保守。但就是这么一个人,在他去世后,清华研究院为他举办的葬礼上出现了耐人寻味的一幕:那时候中国已经实行鞠躬礼,可是“清华四大导师”之一的陈寅恪,走到王国维遗体前面,恭恭敬敬双膝跪地,行三跪九叩的大礼;国学大师吴宓紧跟其后跪在地上,之后,研究院的学生们也纷纷跪下来,清华园一片痛哭声。梁启超当时不在北京,听到消息后火速赶回来,并且让自己的儿子梁思成亲自为王国维设计墓碑。王国维(1877
2、-1927),字静安,一字伯隅,初号观堂,又号永观,浙江海宁人。我国近代著名的学者,清华研究院开创之初的“四大导师”之一。22岁前,在家乡接受传统教育,却不喜欢科场诗文,科举考试时,“不终场而归”。1898年后,到上海,接受西方哲学,希望借助西方哲学来解决现实人生中的困惑。1905年,王国维完成了红楼梦评论。1908年,开始连载人间词话。1912年,完成宋元戏曲史。辛亥革命后,政治态度日趋保守。1923年,他欣然“应诏”北上,担任皇帝溥仪的“南书房行走”(文学侍从)。1927年6月,北伐军进逼北京,王国维留下“经此世变,义无再辱”的遗书,投颐和园昆明湖自尽。王国维虽然五十一岁就去世了,虽然政治
3、思想并不为人称道,虽然话很少也不会交往,可是,凭借着自己在文学、史学、美学、考古学、心理学、金石学等十多个学科领域中取得的一流的成就,成为中国乃至整个东亚顶级的学术大师,成为让无数大家膜拜的对象。人间词话,王国维文艺哲学成熟的代表作。该书沿用中国传统的诗话、词话的形式,将西方的康德、叔本华、尼采的美学观念和中国固有的诗、词、曲创作的丰富材料组合,兴之所至,随感而发,形成中国诗话、词话发展史上以“境界说”为核心的观点新颖、立论精辟的划时代论著。许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响深远。王国维的人间词话是晚清以来最有影响的文艺理论著作之一。人间词话十则王国维学习目标:1.了解王
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