2021-2022学年高二语文人教版选修先秦诸子选读教学教案:第二单元 七、仁义礼智我固有之 (5) WORD版含解析.doc
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1、仁义礼智,我固有之(教学设计)教学目标1.继续积累文言实词、虚词和有关文言句式。 2.把握孟子的“四端”说。 3.深刻理解孟子的“性善论”,达到修身养性的作用。 教学重点:1.重点讲授第1则、第6则。2.学习和掌握重点字、词、句。教学难点:1.理解“性善论”,联系实际,让学生学以致用。2.要充分挖掘每个学生自己的潜能。学法指导:导学法、诵读法、交流讨论法课时安排:1课时教学用具:多媒体投影仪教学过程:一、导入新课在座不少同学在小时候都背过三字经,相隔时间久了,或许已忘了大半,但第一句相信大家都知道。对了,那就是“人之初,性本善”。在物欲横流的今天,不少人对这句话产生了疑问,“人的本性真的是善良
2、的吗?”但也有人对此深信不疑。先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”,他就是被称为“亚圣”的的孟子。今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。二、检查自学情况1、请学生朗读课文,纠正读误。孺子 怵惕恻隐 铄 荑稗 强2、 多媒体归纳重点字词句和特殊句式。(讨论)、课题中“我固有之”的“我”和“固”应如何理解?、课文开头的“人皆有不忍人之心”之中 “不忍人之心” 应如何理解?、“所以谓人皆有不忍人之心者”与“人之所以异于禽兽者几希”中的两个“所以”的意思是否一样?、“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”和“乡党”该怎样理解?、“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”,这句话是什么意思
3、?其中的“扩而充之” 应如何理解?、 第段中“乐莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫”和“焉”该怎样理解?三、诵读课文,理清思路1-2则都提到“四端”学说。第3则指出人和禽兽的区别及仁义根于内心。第4则说明仁义根于内心,只有努力实践推己及人的恕道,然后才能达到仁义之境。第5则选文中,孟子用了一个奇妙的比喻来说明仁的价值,也在于使它成熟,否则它就像没长熟的五谷一样,没有太大的意义。第6则说“自暴”和“自弃”都是不可取的。不居心于仁,行不由义是可悲的。四、 研读探究思考探究1:刚才我们提到的“四端”学说即孟子的“性善论”思想,“四端”是哪四个呢?四端说恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。 辞让之心
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