2021-2022学年高二语文人教版选修先秦诸子选读教学教案：第二单元 六、我善养吾浩然之气 （4） WORD版含解析.doc

1、我善养吾浩然之气三维目标： 1、疏通文意，掌握本文主要内容；背诵一些经典名句。 2、理解孟子“浩然之气”的基本内涵。 3、增强对中华文化的归属感；获得对人生的一种借鉴与指导。教学重点：理解文章中出现的一些重要概念：“浩然之气”“大丈夫”等。教学难点：孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响和在当世的现实意义。教学方法： 学生自主学习 加强诵读 小组合作探究。教学手段：ppt课件，投影教学课时：一课时教学过程一、 导入：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”。那么如何立巍巍泰山之德，存充塞天地之气，让浩然之气充盈全身呢？今天，让我们从孟子的我善养吾浩然

2、之气中寻找。学生齐读我善养吾浩然之气。二、成果展示： 1、学生根据注释和工具书，完成高中新课程同步讲练测中的“夯实基础”部分 通假字： 古今异义： 词类活用： 特殊句式：学生疏通了字词句之后再通读课文，就不明确的地方和同学之间交流讨论。不明确的地方同学之间相互答疑。 2、老师划出一部分句子，学生来找茬（找出老师翻译不准确的地方） 难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。学

3、生找茬后的翻译：很难讲清楚。它作为一种气，最为盛大，最为刚强，用正义去培养它而不加损害，就会充塞在天地之间。它作为一种气，和义与道相配合；没有这些，就会委靡不振了。这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就可以取得的。行为上有了问心有愧的情况，（气）就疲软了。住在天下最大的住宅里，站在天下最正的位置上，走在天下最宽广的道路上。得志的时候，与百姓一同遵循仁礼义，不得志的时候，就独自实践自己的主张；富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志：这就是所说的大丈夫。学生找茬，师生进一步明确文言翻译要字字落实，以直译为主，意译为辅的原则。3、学生再读课文，老师指导学生读出感

4、情，提取主要内容。学生讨论回答：（第三则学过：苦难和忧患意识）浩然之气。大丈夫。 三、重、难点处理： 1、浩然之气和大丈夫有什么内在关联？老师启发学生从原文找出它们的特点说起。浩然之气至大：塞于天地之间。大丈夫：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道还能有比这“天”更大的了吗？所谓的“居天下之广居”，则是“应住在天下最宽广的住宅仁（仁者爱人，爱最宽广）里，站在天下最正确的位置礼（礼乐制度，礼最规范）上，走在天下最光明大路义（义，人之正路）上”。由此我们可以理解，做到“仁”，做到“礼”，做到“义”，就是“至大”。浩然之气：至刚大丈夫：得志的时候，与百姓一同遵循仁义道德，不得志的时候，就独自实践

5、自己的主张”，由此我们可以看出大丈夫懂得坚持，不随波逐流；富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。所以大丈夫“至刚”。总结：浩然之气：怀仁爱爱人之心，尊礼乐教化之规，走人间正义之道课内知识链接：仁，人之安宅也；义，人之正路也。 孟子离娄上为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。 孟子告子下 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。 孟子离娄下2、拓展延伸：学生举出有浩然之气的人物和事迹。投影展示学生成果老师总结学生所举事例的另一个共性

6、：他们都在民族危亡的关头，在面对生死抉择的时候，为民族大业和人民的利益选择了舍生取义、杀身成仁，这种浩然之气凝成了我们民族不屈的气节、操守和尊严。3、在以“和平与发展”为主旋律的当今社会，我们还需要浩然之气吗？四、课堂小结：我们虽然只是普通人，但是心中要有一份坚守仁义道德的信念，怀仁爱爱人之心，感谢父母给了我们生命，可以欣赏自然的魅力、领悟人生的真谛；尊礼乐教化之规，让我们在平凡的位置上发光发热，扬帆起航；以正义之名，在和平年代，谱写出铿锵有力的浩然之歌，响彻云霄；用道德良知，坚守我们心中的那份净土，全心全意。只要我们的这份坚守能够在长年累月中始终如一，我们每一个人都可能成为“大丈夫”。五、作

7、业布置 1、再读课文 2、分析揠苗助长、女子之嫁的故事对全文的作用，并归纳写作手法，用于指导自己写作。板书浩 然 之 气 仁爱之心、正义之道、礼乐之规大 丈 夫 课外阅读正气歌 文天祥天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。