语文：应对高考《〈论语〉选读》考题之变化 课件.ppt

1、应对高考论语选读考题之变化技巧与规范精彩回放09年高考（三）、阅读论语中的两则文字，然后回答问题。（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.（1）有不少成语源于论语，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。（3分）答案：（1）举一反三。（2）教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。2010年高考（三）24、论语

2、对后人的思想有深刻的影响。请引用论语中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）“大凡君子与君子以同道为朋，小人鱼小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修朋党论）参考答案：君子喻于义，小人喻于利。论语告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的朋党论中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。2011年浙江省普通高考考试说明规定：古诗文阅读：能阅读浅显的古诗文，理解经典文化论著，默写常见的名句名篇。10、传统文化经典（论语选读）的正确解读和批判继承。2011年高考参考卷 （三）阅读甲、乙两则文字，完成2324题。甲哀公问于有若曰：“年饥，用不

3、足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”23、（1）有若建议哀公采取的具体措施是什么？（2）结合哀公与有若的对话背景，简要分析有若的观点中所包含的儒家思想。乙孔子是儒家学派的创始人，他最能代表儒家思想。论语是他思想的精华，自然也就传达了儒家思想的核心仁。不管他要说什么东西，其最终目的就是教人们一定要仁慈，别人打了你的左脸，一定要把自己的右脸伸过去，只有这样才显得仁慈。24、上面这段文字对儒家“仁”的思想理解是否正确，请简要说明理由。答案：23、（1）实行减轻赋税的政策。（2）年成不好时应减轻赋税，使百姓能够生存，

4、这样才对君主有利。有若的观点体现了儒家在对待君、民关系上，主张重视民生、体恤百姓以巩固统治的思想。24、不正确。儒家认为，仁者爱人，但主张“以直报怨”，而不是以德报怨。两大变化：一是命制2道题，分甲、乙题。二是分值加大，由4分提到7分（有人提6分）。（一般是甲题4分，乙题3分）市一模考试高三（1）班的平均分甲题2.59分，乙题1.95分，总4.54分杭州卷论语题平均分不到3.5分应对技巧一：宏观上：构建论语章节内容知识网主题篇目学习内容涉及点政治1、为政以德孔子的德政主张德、礼2、克己复礼孔子的礼治主张礼、道、孝悌、仁4、知其不可而为之 孔子坚忍不拔的精神礼、入世修身5、仁者爱人孔子的价值（仁

5、爱）观孝、忠恕、仁、志向6、君子之风道德修养的内容和要求（行为观）义、利，仁、知、勇，文与质8、周而不比孔子的交往观君子、小人，义、利学习与教育11、诲人不倦孔子的教育观教学、义、礼12、高山仰止孔子的高尚品德道德、仁13、沂水春风孔子的礼治思想教学、志向、理想哲学 14、中庸之道孔子的哲学基础（处世观）中庸、义、礼、和应对技巧二：微观上：细化知识点涉及的章节内容，并简明扼要写出孔子（儒家）观点。如：“孝”第2课：12有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”（孝悌与仁）28子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳

6、；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（怎样做到“孝”）1721宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不 安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”（“守孝”的争论）第5课16子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（孝顺父母、德行）应对答题规范：第一步：点出（通过筛选信息，点出孔子观点或儒

7、家观点）第二步：摘抄（摘抄题中相关材料或论语课文中的语句）第三步：分析（与第二步结合来分析，或要联系实际，或作反面评述）答案结构：总分总（分总、总分）、并列课堂演练例1：阅读甲、乙两则文字，完成2324题。（7分）甲有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”23（1）请从上述文字中写出一个成语。（1分）（2）孔子对“孝”有什么主张？请简要分析。（3分）答案：（1）犯上作乱（2）为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用（点出、摘抄），这些

8、还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，表现在心中，比如在父母面前保持敬爱和悦的容色。（分析）乙24二十四孝图上有一个“埋儿奉母”的故事。晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。幸好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。上述故事的做法是否符合孔子的“孝道观”？请简要分析。（3分）答案示例：这是关于“孝”的问题，孔子认为，孝悌就是仁的根本，也是做人的基础。（点出）郭巨

9、的孝举是“愚孝”。杀儿之举，有违人性，看似大孝，实则残忍。一则不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念，二则有违老母爱孙之心，三则会陷老母于不仁。（摘抄、分析）例2：阅读甲、乙两则文字，完成23-24题（7分）甲子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子食于有丧者之侧，未尝饱也。子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。23（1）前一章中的“忠”是指什么意思？（1分）（2）后两章表现了孔子学说的基本观念中的哪一个侧面？结合内容作简要分析。（3分）答案：（1）（1分）指对人尽心竭力，积极为人。（2）（3分）表现了“

10、恕”这一侧面。（点出）在有丧事的人旁不吃饱饭，对齐衰者和瞽者表示同情和尊敬，（摘抄）正是仁爱宽厚、推己及人这一恕道的表现。（分析）乙帮助他人，一直是中华民族的传统美德。但反观今日一些现象，令人发指。陕西一孩子溺水，家长叫来打捞队，打捞队却先与家长谈价钱，再谈救人。2010年末，福州一八旬老人摔倒路旁，一位好心女子向前搀扶，却被人“好心”劝阻，等等。现代社会为他人做事就这么难吗？24、上述现象符合孔子的思想吗？请简要说明。（3分）答案：不符合。孔子强调忠恕是待人的基本原则，要做一个仁爱之人。（点出）“忠”对人尽心竭力，积极为人，材料中的“打捞队”只想着自己利益，毫无为人之心；“好心女子”虽有为人

11、之意，却不尽心、积极，他们这样的行为既不能尽心对人，更谈不上推己及人了，违背了孔子的“忠恕”和“仁者爱人”的思想。（摘抄）孔子还说“老者安之，朋友信之，少者怀之”，就要求我们要做一个仁爱之人。（分析）解题小结：甲题的命题基于考试说明的“正确解读”论语的基础性知识，选料来自课文，答案更多的是材料（课本）观点的提取、整合。乙题的命题基于考试说明的“批判继承”论语的现实性运用，选料来自课外，但答案更多的是阐述儒家思想，观点可在课内找，答案也更见评述的深刻性、辩证性。做题注意观点提示性的话语。升格练习阅读甲、乙两则文字，完成23-24题（7分）甲子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”子曰：“君子

12、之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”23、（1）请写两个体现孔子中庸之道的成语。（2分）（2）结合两则文字，说说“民鲜久矣”的原因。（2分）答案：（1）、不偏不倚不瘟不火 不即不离（2）、统治者考虑自己利益时过于张扬，未能在自己利益与民众利益之间要寻求一种平衡关系（点出），因为统治者缺乏“中庸”这一至德很久了，老百姓很久没感受到它了。（摘抄、分析）乙子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”文质彬彬，是孔子对君子形象的描述，也是他对君子人格的要求，是儒家中庸之道的一种表现。24、就上述论述，请你谈谈你的理解。（3分）答案：成为君子不是一件容易的事情，需要的是对文和质的关系不偏不倚的把握。（点出）儒家讲“过犹不及”，太过于修饰和太质朴都不能算是君子，只有文与质恰当的调和，才能达到君子的境界。（摘抄）因此“文质彬彬，然后君子”是儒家中庸之道的一种表现。（分析）